„Der Beweis ist vom Antragsteller fällig, und der Eid ist von demjenigen fällig, gegen den der Anspruch geltend gemacht wird.“

Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) zu dem Schluss kam, dass der Eid von demjenigen fällig ist, gegen den der Anspruch erhoben wird.

„Der Gesandte Allahs () fällte zusammen mit einem Zeugen ein Urteil, das auf einem Eid beruhte.“ Rabi'ah (einer der Überlieferer) sagte: „Ein Sohn von Ibn Sa'd bin 'Ubadah informierte mich und sagte: 'Wir haben in einem Buch von Sa'd gefunden, dass der Prophet () zusammen mit einem Zeugen auf der Grundlage eines Eides ein Urteil fällte. '“

„Der Prophet (s) fällte zusammen mit einem Zeugen ein Urteil, das auf einem Eid beruhte.“

„Der Prophet (s) fällte zusammen mit einem Zeugen ein Urteil, das auf einem Eid beruhte.“ Er sagte: „Und auf dieser Grundlage urteilte Ali zwischen euch.“

„Wer einen Teil freigibt“ oder, wie er sagte: „einen Teil“ oder er sagte: „einen Anteil, den er von einem Sklaven besitzt, dann kann er sich den Rest des Preises nach dem angemessenen Preis leisten, dann ist er frei. Sonst hat er so viel befreit, wie er (nur) befreit hat.“ Ayyub (einer der Erzähler) sagte: „Vielleicht sagte Nafi in diesem Hadith: ‚Das heißt, er hat genauso viel von ihm befreit, wie er befreit hat. '“

„Wer einen Teil eines Sklaven, den er besitzt, befreit, dann kann er sich den Rest des Preises leisten, dann sollte er ihn mit seinem Vermögen befreien.“

„Wer auch immer eine Portion freigibt“ oder er sagte: „einen Teil eines Sklaven, dann soll er seinen Preis zu Ende zahlen, wenn er es sich leisten kann. Wenn er es sich nicht leisten kann, einen angemessenen Preis zu zahlen, sollte er arbeiten dürfen, um den Betrag zu verdienen, der ihn befreit, ohne ihn zu überfordern.“ (Eine andere Kette) ähnlich, und er sagte: „ein Teil“.

„Die lebenslange Schenkung ist für ihren Einwohner zulässig“ oder: „ist eine Erbschaft für ihren Einwohner.“

„Welcher Mensch auch immer ein lebenslanges Geschenk für sich und seine Kinder erhält, dann gehört es demjenigen, dem es gegeben wurde, es kehrt nicht zu demjenigen zurück, der es gegeben hat, denn er hat eine Gabe gegeben, die in das Erbe aufgenommen wird.“

„Das lebenslange Geschenk ist für seinen Bewohner erlaubt, und die Ruqba ist für seinen Einwohner erlaubt.“

„Versöhnung ist unter den Muslimen erlaubt, mit Ausnahme einer Versöhnung, die das Gesetzmäßige rechtswidrig oder das Unrechtmäßige rechtmäßig macht. Und die Muslime werden sich an ihre Bedingungen halten, mit Ausnahme der Bedingungen, die das Rechtmäßige rechtswidrig oder das Unrechtmäßige rechtmäßig machen.“

„Ich habe ihn sagen hören: 'Der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wenn einer von euch seinen Nachbarn um Erlaubnis bittet, einen Holzbalken an seiner Wand anzubringen, dann hindert ihn nicht daran.“ Als Abu Hurairah das erzählte, neigten sie ihren Kopf und er sagte: ‚Warum sehe ich, dass du dem abgeneigt bist? Bei Allah! Ich werde es weiterhin unter euch erzählen. '“

„Der Eid basiert darauf, was deinen Begleiter dazu bringt, dir zu glauben.“ [Qutaibah (einer der Überlieferer) sagte: „Was wird dich dazu bringen, dass dein Begleiter dir glaubt?“]

„Mache die Straße sieben Unterarmlängen lang.“

„Wenn du dir über die Straße nicht einig bist, dann mach es sieben Unterarmlängen.“

„Der Prophet (s) gab einem Jungen die Wahl zwischen seinem Vater und seiner Mutter.“

„In der Tat stammt das Gesündeste von dem, was Sie konsumieren, aus Ihrem Einkommen, und in der Tat stammen Ihre Kinder von Ihrem Einkommen.“

„Eine der Frauen des Propheten () gab dem Propheten () etwas zu essen in einer Schüssel. Dann zerbrach 'Aishah die Schale mit ihrer Hand und warf weg, was darin war. Also sagte der Prophet (s): „Nahrung für Nahrung und Gefäß für Gefäß.“

Anas erzählte, dass der Gesandte Allahs () sich eine Schale geliehen hatte, die kaputt ging, also garantierte (entschädigte) er sie ihnen.