Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Zahlungsverzug (von Schulden) durch einen reichen Mann ist eine einstweilige Verfügung, aber wenn einer von euch an einen wohlhabenden Mann verwiesen wird, sollte er die Aufforderung annehmen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lieh sich ein junges Kamel, und als die Kamele der Sadaqah (Almosen) zu ihm kamen, befahl er mir, dem Mann sein junges Kamel zu zahlen. Ich sagte: Ich finde nur ein vortreffliches Kamel im siebenten Jahre. So sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): Gib es ihm, denn der beste Mensch ist der, der seine Schuld auf die beste Weise begleicht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schuldete mir eine Schuld und gab mir etwas Besonderes, als er es bezahlte.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Gold für Gold ist Zins, es sei denn, beide übergeben auf der Stelle; Weizen für Weizen ist Zins, es sei denn, beide übergeben an Ort und Stelle; Termine für Termine sind Zinsen, es sei denn, beide übergeben an Ort und Stelle; Gerste für Gerste ist Zins, es sei denn, beide übergeben an Ort und Stelle.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gold ist mit Gold zu bezahlen, roh und geprägt, Silber mit Silber, roh und geprägt (in gleichem Gewicht), Weizen mit Weizen in gleichem Maße, Gerste mit Gerste in gleichem Maße, Datteln mit Datteln in gleichem Maße, Salz durch Salz mit gleichem Maß; Wenn jemand mehr gibt oder mehr verlangt, hat er Wucher ausgeteilt. Aber es schadet nicht, Gold für Silber und Silber (für Gold) in ungleichem Gewicht zu verkaufen, wobei die Zahlung an Ort und Stelle erfolgt. Verkaufen Sie sie nicht, wenn sie später bezahlt werden sollen. Es schadet nicht, Weizen für Gerste und Gerste (für Weizen) in ungleichem Maße zu verkaufen und die Zahlung an Ort und Stelle zu leisten. Wenn die Zahlung später erfolgen soll, dann verkaufen Sie sie nicht.

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition wurde auch von Sa'id b. Abi 'Arubah, Hisham al-Dastawa'i und Qatadah von Muslim b überliefert. Yasar durch seine Kette.

"Er sagte: Wenn diese Klassen verschieden sind, verkaufen Sie, wie Sie wollen, wenn die Zahlung auf der Stelle erfolgt."

Dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde eine Halskette gebracht, in der sich Gold und Perlen befanden.

(Die Überlieferer AbuBakr und (Ahmad) Ibn Mani' sagten: Die Perlen waren mit Gold besetzt, und ein Mann kaufte sie für neun oder sieben Dinar.)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: (Es darf nicht verkauft werden), bis der Inhalt separat betrachtet wird. Der Erzähler sagte: Er gab es zurück, bis der Inhalt getrennt betrachtet wurde. Der Überlieferer Ibn Asa sagte: "Damit meinte ich den Handel.

Abu Dawud sagte: "Das Wort Hijarah (Stein) war schon früher in seinem Notizbuch verzeichnet, aber er änderte es und überlieferte Tijarah (Handel).

In der Schlacht von Khaibar kaufte ich eine Halskette, in der sich Gold und Perlen für zwölf Dinar befanden. Ich trennte sie und stellte fest, dass sein Wert mehr als zwölf Dinar betrug. Also erwähnte ich das gegenüber dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), der sagte: Es darf nicht verkauft werden, bis der Inhalt separat betrachtet wird.

Wir waren mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in der Schlacht von Khaibar. Wir verkauften den Juden eine Uqiyah Gold für einen Dinar. Die anderen Überlieferer als Qutaibah sagten: "für zwei oder drei Dinar." Dann stimmten beide Versionen überein. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkaufe kein Gold, es sei denn mit gleichem Gewicht.

Ich verkaufte Kamele in al-Baqi für Dinar und nahm Dirham für sie, und verkaufte sie für Dirham und nahm Dinar für sie. Ich würde diese für diese nehmen und diese für diese geben. Ich ging zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), der im Haus von Hafsah war. Ich sagte: "Gesandter Allahs, lass es ruhig angehen, ich werde dich fragen: Ich verkaufe Kamele in al-Baqi". Ich verkaufe sie für Dinar und nehme Dirham, und ich verkaufe für Dirham und nehme Dinar. Ich nehme diese für diese und gebe diese für diese. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte daraufhin: "Es schadet nicht, sie im aktuellen Tempo zu nehmen, solange du dich nicht trennst und etwas zu erledigen lässt.

Die oben erwähnte Überlieferung ist auch von Simak (geb. Harb) mit einer anderen Erzählerkette und mit demselben Effekt überliefert worden. Die erste Version ist perfekter. Die Worte "zum aktuellen Kurs" werden nicht erwähnt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Tieren gegen Tiere, wenn die Zahlung zu einem späteren Zeitpunkt erfolgen sollte.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl ihm, eine Armee auszurüsten, aber die Kamele reichten nicht aus. Er befahl ihm, die jungen Kamele von Sadaqah zurückzuhalten, und er nahm ein Kamel, das durch zwei ersetzt werden sollte, wenn die Kamele von Sadaqah kämen.

Der Prophet () kaufte einen Sklaven für zwei Sklaven.

Abu Dawud sagte: "Eine ähnliche Tradition wurde auch von Isma'il b. Umayyah überliefert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot es, frische Datteln für trockene Datteln zu verkaufen, wenn die Zahlung zu einem späteren Zeitpunkt erfolgt.

Abu Dawud sagte: "Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Sa'd (geb. Abi Waqqas) vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) durch eine andere Kette von Überlieferern auf ähnliche Weise weitergegeben.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Früchten am Baum für Früchte nach Maß, den Verkauf von Trauben für Rosinen nach Maß und den Verkauf der Ernte für Weizen nach Maß.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erteilte die Lizenz für den Verkauf von 'Araya für getrocknete Datteln und frische Datteln.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Früchten für getrocknete Datteln, erteilte aber die Lizenz bezüglich des 'Araya für den Verkauf auf der Grundlage einer Berechnung ihrer Menge. Aber diejenigen, die sie kaufen, können sie frisch essen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erteilte die Lizenz für den Verkauf von 'Araya, wenn der Betrag weniger als fünf oder fünf Wasqs betrug. Dawud b. al-Husain war skeptisch.

Abu Dawud sagte: Die Überlieferung von Jabir gibt bis zu vier Wasqs an.