Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte einen Satz und ich sagte einen anderen. Er sagte: "Wer stirbt, während er mit Allah Rivalen aufstellt (d.h. andere mit Allah anbetet), wird in das Feuer aufgenommen." Und Ich sagte der andere: "Wer stirbt, während er nicht mit Allah Rivalen aufstellt (d.h. niemanden anbetet, außer Allah), der wird in das Paradies aufgenommen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) legte einen Eid ab, sich von seinen Frauen (für einen Monat) zu enthalten, und während dieser Tage hatte er eine Verstauchung im Fuß. Er blieb neunundzwanzig Nächte in einem Mashrubah (einem oberen Zimmer) und kam dann wieder herunter. Dann sagten die Leute: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ihr habt einen Eid geleistet, euch einen Monat lang der Enthaltung zu enthalten." Darauf sagte er: "Ein (Mond-)Monat kann neunundzwanzig Tage umfassen."

Sahl bin Sa'd sagte: "Abu Usaid, der Gefährte des Propheten, heiratete, also lud er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu seiner Hochzeitsgesellschaft ein, und die Braut selbst bediente sie. Sahl sprach zu den Leuten: "Weißt du, mit welchem Getränk sie ihn bedient hat? Abends gab sie ein paar Datteln in einen Topf und am nächsten Morgen servierte sie ihm den Aufguss."

(die Frau des Propheten) Eines unserer Schafe starb und wir gerbten seine Haut und zogen Datteln hinein, bis sie eine abgenutzte Wasserhaut war.

Die Familie Muhammads aß drei aufeinanderfolgende Tage lang kein Weizenbrot mit Fleisch, bis er Allah begegnete.

Abu Talha sagte zu Um Sulaim: "Ich hörte die Stimme des Gesandten Allahs (ﷺ) ziemlich schwach und ich wusste, dass es an Hunger lag. Hast du etwas (dem Propheten zu präsentieren)?" Sie sagte: "Ja." Dann holte sie ein paar Brote Gerstenbrot heraus und nahm einen Schleier von ihr und wickelte das Brot mit einem Teil davon ein und schickte mich zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Ich ging hin und fand Allahs Gesandten (ﷺ) mit einigen Leuten in der Moschee sitzen. Ich stand vor ihm auf. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu mir: "Hat Abu Talha dich geschickt?" Ich sagte:" Ja. Dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ) zu denen, die bei ihm waren. "Steh auf und mach weiter." Ich ging ihnen (als ihr Vorläufer) voraus und kam zu Abu Talha und informierte ihn darüber. Abu Talha sagte: "Oh Um Sulaim! Allahs Gesandter (ﷺ) ist gekommen und wir haben kein Essen, um sie zu ernähren." Um Sulaim sagte: "Allah und sein Gesandter wissen es am besten." Also ging Abu Talha hinaus (um sie zu empfangen), bis er Allahs Gesandten (ﷺ) traf. Allahs Gesandter (ﷺ) kam in Begleitung von Abu Talha und sie betraten das Haus. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Oh Um Sulaim! Bring mit, was du hast." Also brachte sie das (Gersten-) Brot und Allahs Gesandter (ﷺ) befahl, das Brot in kleine Stücke zu zerbrechen, und dann goss Um Sulaim etwas Butter aus einem Lederbutter-Behälter darüber, und dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ), was Allah von ihm wollte sagen, (dh das Essen segnen). Allahs Gesandter (ﷺ) sagte dann: "Gib zehn Männer zu." Abu Talha ließ sie zu und sie aßen satt und gingen hinaus. Er sagte wieder: "Gib zehn Männer zu." Er ließ sie ein, und auf diese Weise aß das ganze Volk satt, und es waren siebzig oder achtzig Männer."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Die Belohnung für Taten hängt von den Absichten ab und jeder Mensch wird die Belohnung erhalten, gemäß dem, was er beabsichtigt hat. Wer also um Allahs und Seines Gesandten willen ausgewandert ist, dessen Auswanderung wird als für Allah und Seinen Gesandten angesehen werden. Und wer auch immer ausgewandert ist um des weltlichen Gewinns willen oder um eine Frau zu heiraten, dann wird seine Auswanderung als das angesehen werden, wofür er ausgewandert ist."

Im letzten Teil seiner Erzählung geht es um die drei, die (aus der Schlacht von Tabuk) zurückgeblieben sind. (Ich sagte) "Als Beweis meiner wahren Reue (dafür, dass ich nicht an der heiligen Schlacht von Tabuk teilgenommen habe) werde ich all mein Eigentum für Allah und Seinen Gesandten aufgeben (als Sühne für diese Sünde)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu mir): "Behalte etwas von deinem Vermögen, denn das ist besser für dich."

Der Prophet (ﷺ) pflegte (für eine gewisse Zeit) im Haus von Zainab bint Jahsh (einer der Frauen des Propheten) zu bleiben und in ihrem Haus Honig zu trinken. Hafsa und ich beschlossen, dass, wenn der Prophet (ﷺ) einen von uns betrat, sie sagen würde: "Ich rieche in dir den schlechten Geruch von Maghafir (eine schlecht riechende Rosine). Hast du Maghafir gegessen?" Als er einen von uns betrat, sagte sie das zu ihm. Er antwortete (zu ihr): "Nein, aber ich habe im Haus von Zainab bint Jahsh Honig getrunken, und ich werde ihn nie wieder trinken. Dann wurde der folgende Vers offenbart: "Oh Prophet ! Warum verbietet ihr (euch) das, was Allah euch erlaubt hat?. ..(bis zu) Wenn ihr zwei (Ehefrauen des Propheten (ﷺ) euch reuig Allah zuwendet.' (66.1-4) Die beiden waren `Aisha und Hafsa Und auch die Aussage Allahs: 'Und (Erinnere dich) als der Prophet (ﷺ) einer seiner Frauen eine vertrauliche Angelegenheit offenbarte!(66.3) dh sein Sprichwort: "Aber ich habe Honig getrunken." Hisham sagte: Es bedeutete auch, dass er sagte: "Ich werde nicht mehr trinken, und ich habe einen Eid geleistet, also informiere niemanden darüber."

dass er Ibn 'Umar sagen hörte: "Wurde es den Menschen nicht verboten, Gelübde abzulegen?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Gelübde beschleunigt oder verzögert nichts, sondern durch das Ablegen von Gelübden wird ein Teil des Reichtums eines Geizhalses genommen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot das Ablegen von Gelübden und sagte: "Es (ein Gelübde) verhindert nichts, sondern das Eigentum eines Geizhalses wird damit verausgabt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah sagt: 'Das Gelübde bewirkt für den Sohn Adams nichts, was Ich nicht für ihn verfügt habe, sondern sein Gelübde kann mit dem übereinstimmen, was für ihn beschlossen wurde, und auf diese Weise verursache ich einen Geizhals, seinen Reichtum auszugeben. So gibt er Mir für die Erfüllung dessen, was ihm verordnet ist, was er Mir vorher nicht geben würde, wenn nicht für sein Gelübde."

'Imran bin Hussain sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Die Besten von euch (Menschen) sind meine Generation, und die Zweitbesten werden diejenigen sein, die ihnen folgen werden, und dann diejenigen, die der zweiten Generation folgen werden.' 'Imran fügte hinzu: "Ich erinnere mich nicht, ob er zwei oder drei (Generationen) nach seiner Generation erwähnte. Er fügte hinzu: "Dann werden einige Leute kommen, die Gelübde ablegen, sie aber nicht erfüllen werden; Und sie werden unehrlich sein und werden nicht vertrauenswürdig sein, und sie werden ihr Zeugnis geben, ohne dass man sie darum bittet, und es wird Fettleibigkeit unter ihnen erscheinen." "

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer schwört, dass er Allah gehorsam sein wird, sollte Ihm gehorsam bleiben; Und wer ein Gelübde abgelegt hat, Allah ungehorsam zu sein, soll Ihm nicht ungehorsam sein."

'Umar sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich gelobte, während der vorislamischen Zeit der Unwissenheit (bevor ich den Islam annahm) eine Nacht lang I'tikaf in der Al-Masjid-al-Haram zu verrichten. "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Erfülle dein Gelübde." Ibn 'Umar sagte zu der Frau: "Bete für sie." Ibn 'Abbas sagte dasselbe.

dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) über ein Gelübde konsultierte, das von seiner Mutter abgelegt worden war, die starb, ohne es zu erfüllen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab sein Urteil ab, dass er es in ihrem Namen erfüllen sollte. Das Urteil wurde Sunna (d.h. die Tradition des Propheten).

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm: "Meine Schwester hat geschworen, die Hadsch zu verrichten, aber sie starb (bevor sie sie erfüllte)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hättest du ihre Schulden nicht bezahlt, wenn sie welche gehabt hätte?" Der Mann sagte: "Ja." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "So zahle Allahs Rechte, denn Er hat mehr Recht, Seine Rechte zu empfangen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer gelobt hat, Allah gehorsam zu sein, muss Ihm gehorsam sein; Und wer gelobt hat, Allah ungehorsam zu sein, sollte Ihm nicht ungehorsam sein."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah braucht diesen Mann nicht, der sich selbst quält", als er den Mann zwischen seinen beiden Söhnen (die ihn unterstützten) gehen sah.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah einen Mann, der Tawaf um die Kaaba verrichtete, gefesselt mit einem Seil oder etwas anderem (während eine andere Person ihn hielt). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schnitt dieses Seil ab.