Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde auf seinem Weg nach Mekka in Lahl Jamal auf die Mitte seines Kopfes gelegt, während er sich im Zustand des Ihram befand. Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde auf seinen Kopf gelegt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde wegen einer Krankheit, an der er litt, während er sich im Zustand des Ihram befand, auf seinen Kopf gelegt. an einem Wasserort namens Lahl Jamal. Ibn 'Abbas sagte weiter: "Allahs Gesandter wurde wegen einseitiger Kopfschmerzen auf seinen Kopf gelegt, während er sich im Zustand des Ihram befand.

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn in euren Medikamenten etwas Gutes steckt, dann ist es in einem Schluck Honig, einer Schröpfoperation oder einem Brandzeichen (Kauterisation), aber ich mag es nicht, gebrandmarkt zu werden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu mir während der Zeit von Al-Hudaibiya, als ich unter einem Kochtopf Feuer anzündete und Läuse über meinen Kopf fielen. Er sagte: "Tun dir deine Läuse weh?" Ich sagte: "Ja." Er sagte: "Rasiere dir den Kopf und faste drei Tage lang, oder weide sechs Arme oder schlachte ein Schaf als Opfer."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn es irgendeine Heilung in euren Medikamenten gibt, dann ist es eine Schröpfoperation oder ein Brandzeichen (Kauterisation), aber ich mag es nicht, gebrandmarkt zu werden."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: 'Nationen wurden vor mir gezeigt; Ein oder zwei Propheten würden mit ein paar Anhängern vorbeikommen. Ein Prophet würde in Begleitung von niemandem vorbeikommen. Dann kam eine große Menschenmenge an mir vorbei und ich fragte, Wer sind sie, sind sie meine Anhänger?" Es wurde gesagt:"Nein. Es ist Moses und seine Anhänger Es wurde zu mir gesagt: 'Schau auf den Horizont." Siehe! Eine Vielzahl von Menschen füllte den Horizont. Dann wurde zu mir gesagt: 'Schau da und da über den sich ausdehnenden Himmel! Siehe da! Da war eine Menge, die den Horizont füllte,'Es wurde zu mir gesagt: 'Dies ist deine Nation, von der siebzigtausend ohne Berechnung ins Paradies eingehen werden."Dann betrat der Prophet (ﷺ) sein Haus, ohne seinen Gefährten zu sagen, wer sie (die 70.000) waren. Also fingen die Leute an, über das Thema zu sprechen und sagten: "Wir sind es, die an Allah geglaubt und seinem Gesandten gefolgt sind; daher sind diese Leute entweder wir selbst oder unsere Kinder, die in der islamischen Ära geboren wurden, denn wir wurden in der vorslamischen Zeit der Unwissenheit geboren." Als der Prophet (ﷺ) davon hörte, kam er heraus und sagte. "Diese Leute sind diejenigen, die sich weder mit Ruqya behandeln, noch an schlechtes oder gutes Omen glauben (von Vögeln usw.).) noch lassen sie sich brandmarken (kauterisieren). aber sie vertrauen (nur) auf ihren Herrn ", sagte Ukasha bin Muhsin. "Bin ich einer von ihnen, oh Allahs Gesandter (ﷺ)? Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Dann stand eine andere Person auf und sagte: "Bin ich einer von ihnen?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ukasha hat dich erwartet."

Der Ehemann einer Frau starb und ihre Augen wurden wund und die Leute erzählten dem Propheten ihre Geschichte. Sie fragten ihn, ob es ihr erlaubt sei, Kajal zu verwenden, da ihre Augen Gefahren ausgesetzt waren. Er sagte: "Früher, wenn eine von euch von einem Ehemann beraubt wurde, blieb sie in ihren schmutzigen Kleidern in einem schlechten, ungesunden Haus (ein Jahr lang), und wenn ein Hund vorbeikam, warf sie eine Kugel mit Mist. Nein, (sie sollte die vorgeschriebene Frist Idda einhalten) für vier Monate und zehn Tage."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "(Es gibt) kein 'Adwa (keine ansteckende Krankheit wird ohne Allahs Erlaubnis übertragen). noch gibt es ein schlechtes Omen (von den Vögeln), noch gibt es ein Hamah, noch gibt es irgendein schlechtes Omen im Monat Safar, und man sollte vor dem Aussätzigen davonlaufen, wie man vor einem Löwen davonläuft." Anmerkung: Die Mehrheit der Gelehrten interpretiert dies so, dass diese Dinge an und für sich nicht durch übernatürliche oder verborgene Mittel übertragen oder Schaden anrichten, sondern dass Allah letztendlich die Kontrolle hat und jeder ängstliche Aberglaube um sie herum falsch ist.

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Trüffel sind wie Manna (d.h. sie wachsen natürlich ohne menschliche Fürsorge) und ihr Wasser heilt Augenkrankheiten."

Ich ging zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zusammen mit einem meiner Söhne, dessen Gaumen und Mandeln ich mit meinem Finger gedrückt hatte, um eine (Hals- und Mandel-)Krankheit zu behandeln. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Warum schmerzt ihr eure Kinder, indem ihr ihnen die Kehle zudrückt? Verwenden Sie Ud Al-Hindi (bestimmter indischer Weihrauch), denn er heilt sieben Krankheiten, von denen eine die Rippenfellentzündung ist. Es wird als Schnupftabak zur Behandlung von Hals- und Mandelerkrankungen verwendet und bei Menschen, die an Rippenfellentzündung leiden, in eine Seite des Mundes eingeführt."

(die Frau des Propheten) Als sich der Gesundheitszustand des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) verschlechterte und sein Zustand ernst wurde, bat er alle seine Frauen um die Erlaubnis, ihn in meinem Haus behandeln zu dürfen, und sie erlaubten ihm. Er kam heraus, von zwei Männern gestützt, und seine Beine schleiften auf dem Boden zwischen 'Abbas und einem anderen Mann. (Der Untererzähler erzählte Ibn 'Abbas, der sagte: "Weißt du, wer der andere Mann war, den 'Aisha nicht erwähnte?" Der Untererzähler sagte: Nein. Ibn 'Abbas sagte: Es war 'Ali.) Aischa fügte hinzu: "Als der Prophet in mein Haus eintrat und seine Krankheit sich verschlimmerte, sagte er: "Gieße sieben Wasserschläuche voll Wasser über mich (deren Bindebänder nicht gelöst waren), damit ich den Menschen einen Rat geben kann." Also ließen wir ihn in einer Wanne sitzen, die Hafsa gehörte, der Frau des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und begannen, Wasser aus diesen Wasserschläuchen auf ihn zu gießen, bis er uns winkte, damit aufzuhören. Dann ging er zu den Menschen, leitete sie im Gebet und hielt eine Rede vor ihnen.

dass sie zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging, einen ihrer Söhne, dessen Gaumen und Mandeln sie gedrückt hatte, weil er Halsbeschwerden hatte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Warum schmerzt ihr eure Kinder, indem ihr den Gaumen so drückt? Verwenden Sie den Ud Al-Hindi (gewisser indischer Weihrauch), denn er heilt sieben Krankheiten, von denen eine die Rippenfellentzündung ist."

Ein Mann kam zum Propheten und sagte: 'Mein Bruder hat lockere Bewegungen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lass ihn Honig trinken." Der Mann kam wieder und sagte: 'Ich habe ihn (Honig) trinken lassen, aber das hat ihn noch schlimmer gemacht.' Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat die Wahrheit gesagt, und der Unterleib deines Bruders hat eine Lüge erzählt." (Siehe Hadith Nr. 88)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt kein 'Adwa (keine Krankheit wird ohne Allahs Erlaubnis von den Kranken auf die Gesunden übertragen), noch Safar noch Hama." Ein Beduine erhob sich und sagte: "Was ist dann mit meinen Kamelen? Sie sind wie Rehe auf dem Sand, aber wenn ein räudiges Kamel kommt und sich mit ihnen vermischt, werden sie alle mit Räude infiziert." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer hat dann die (Räude-)Krankheit an den ersten weitergegeben?"

dass sie zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging, einen ihrer Söhne, dessen Gaumen und Mandeln sie gedrückt hatte, um ein Halsleiden zu behandeln. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Fürchte dich vor Allah! Warum schmerzt ihr eure Kinder, wenn ihr so auf die Mandeln gedrückt bekommt? Verwenden Sie den Ud Al-Hindi (einen gewissen indischen Weihrauch), denn er heilt sieben Krankheiten, von denen eine die Rippenfellentzündung ist."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erlaubte einer der Ansar-Familien, Personen, die Gift eingenommen haben und auch an Ohrenleiden leiden, mit Ruqya zu behandeln. Anas fügte hinzu: "Ich habe mich wegen Rippenfellentzündung als kauterisiert gebrandmarkt, als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) noch am Leben war. Abu Talha, Anas bin An-Nadr und Zaid bin Thabit waren Zeugen davon, und es war Abu Talha, der mich brandmarkte.

Als der Helm auf dem Kopf des Propheten (صلى الله عليه وسلم) zerbrach und sein Gesicht mit Blut bedeckt wurde und sein Schneidezahn brach (z.B. während der Schlacht von Uhud), pflegte 'Ali Wasser in seinen Schild zu bringen, während Fatima das Blut von seinem Gesicht wuschen. Als Fatima sah, dass die Blutung durch das Wasser zunahm, nahm sie eine Matte (aus Palmblättern), verbrannte sie und steckte sie (die verbrannte Asche) auf die Wunde des Gesandten Allahs, woraufhin die Blutung aufhörte.

'Abdullah bin 'Umar sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Das Fieber kommt von der Hitze der Hölle, also lösche es mit Wasser.' "Nafi" fügte hinzu: "Abdullah pflegte zu sagen: "O Allah! Erlöse uns von der Strafe" (als er an Fieber litt).

Wann immer eine Frau, die an Fieber litt, nach Asma' bint Abu Bakr gebracht wurde, pflegte sie Allah für sie anzurufen und dann etwas Wasser auf ihren Körper zu besprengen, auf die Brust und zu sagen: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, das Fieber mit Wasser zu lindern."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Fieber kommt von der Hitze der Hölle, also beruhige das Fieber mit Wasser."