Allahs Gesandter (ﷺ) wurde magisch behandelt, so dass er sich vorzustellen begann, dass er etwas getan hatte, obwohl er es nicht getan hatte. Eines Tages, als er bei mir war, rief er Allah an und rief lange an und sagte dann: "Oh Aisha! Weißt du, dass Allah mich in Bezug auf die Angelegenheit, nach der ich ihn gefragt habe, angewiesen hat?" Ich fragte: "Was ist das, oh Allahs Gesandter (ﷺ)? Er sagte: "Zwei Männer kamen zu mir; Einer von ihnen setzte sich in die Nähe meines Kopfes und der andere in die Nähe meiner Füße. Einer von ihnen fragte seinen Begleiter: 'Was ist die Krankheit dieses Mannes?' Der andere antwortete: 'Er steht unter der Wirkung von Magie.' Der erste fragte: 'Wer hat an ihm gezaubert? Der andere antwortete: "Labid bin A'sam, ein Jude aus dem Stamm Bani Zuraiq.' Der (erste fragte): 'Womit ist es getan worden?' Der andere antwortete: 'Mit einem Kamm und den daran klebenden Haaren und einer Haut aus dem Pollen einer männlichen Dattelpalme.' Der erste fragte: 'Wo ist es?' Der andere antwortete: 'Im Brunnen von Dharwan. Dann ging der Prophet (ﷺ) mit einigen seiner Gefährten zu diesem Brunnen und schaute sich das an, und in der Nähe befanden sich Dattelpalmen. Dann kehrte er zu mir zurück und sagte: "Bei Allah, das Wasser dieses Brunnens war (rot) wie der Aufguss von Hennablättern und seine Dattelpalmen waren wie die Köpfe von Teufeln", sagte ich, oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Haben Sie diese Materialien aus der Pollenhaut genommen?" Er sagte:"Nein! Was mich betrifft, hat Allah mich geheilt und geheilt, und ich hatte Angst, dass ich (indem ich das den Menschen zeige) Böses unter ihnen verbreiten würde, als er befahl, den Brunnen mit Erde zu füllen, und er wurde mit Erde gefüllt. "

Zwei Männer kamen aus dem Osten und wandten sich an die Menschen, die sich über ihre eloquenten Reden wunderten, über die der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte. Eine beredte Rede ist ebenso wirksam wie Zauberei."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand jeden Morgen ein paar 'Ajwa Datteln zu sich nimmt, wird er an diesem Tag bis in die Nacht nicht von Gift oder Magie beeinflusst werden." (Ein anderer Erzähler sprach von sieben Daten).

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn jemand sieben 'Ajwa Datteln am Morgen nimmt, wird ihm weder Magie noch Gift an diesem Tag schaden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein 'Adwa (d.h. keine ansteckende Krankheit wird ohne Allahs Erlaubnis auf andere übertragen); noch (irgendein böses Omen im Monat Safar); Ein Beduine sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was ist mit den Kamelen, die, wenn sie auf dem Sand (der Wüste) sind, wie Hirsche aussehen, aber wenn ein räudiges Kamel sich unter sie mischt, werden sie alle mit Räude infiziert?" Darauf sagte der Gesandte Allahs: "Wer hat dann die Räudekrankheit auf das erste Kamel übertragen?"

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Vieh (Schafe, Kühe, Kamele usw.), das an einer Krankheit leidet, sollte nicht mit gesundem Vieh verwechselt werden (oder sagte: "Lege einen Patienten nicht mit einem gesunden Menschen zusammen". (vorsichtshalber).

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt weder 'Adwa noch Tiyara, und ein böses Omen ist nur in dreien: einem Pferd, einer Frau und einem Haus."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein 'Adwa noch Tiyara; aber ich mag Fal." Sie fragten: "Was ist der Fal?" Er sagte: "Ein gutes Wort."

Als Khaibar erobert wurde, wurde Allahs Gesandter (ﷺ) ein vergiftetes (geröstetes) Schaf präsentiert. Der Gesandte Allahs sagte: "Sammle für mich alle Juden, die sich in dieser Gegend aufhalten." (Als sie versammelt waren) sagte Allahs Apostel zu ihnen: "Ich werde dich nach etwas fragen; Wirst du mir die Wahrheit sagen?" Sie antworteten: "Ja, oh Abal-Qasim!" Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu ihnen: "Wer ist dein Vater? Sie sagten: "Unser Vater ist soundso." Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Du hast gelogen. denn dein Vater ist soundso ", sagten sie, "Kein Zweifel, du hast die Wahrheit gesagt und das Richtige getan." Er sagte wieder zu ihnen: "Wenn ich dich nach etwas frage; Wirst du mir die Wahrheit sagen?" Sie antworteten: "Ja, oh Abal-Qasim! Und wenn wir eine Lüge erzählen sollten, wirst du es wissen, wie du es über unseren Vater gewusst hast ", fragte Allahs Gesandter (ﷺ) dann: "Wer sind die Leute des (Höllen-) Feuers?" Sie antworteten: "Wir werden eine Weile im (Höllen-) Feuer bleiben und dann werdet ihr (Muslime) uns darin ersetzen", sagte Allahs Gesandter (ﷺ) zu ihnen. "Du wirst mit Schmach darin bleiben. Bei Allah, wir werden dich darin niemals ersetzen." Dann fragte er sie noch einmal: "Wenn ich dich etwas frage, wirst du mir die Wahrheit sagen?" Sie antworteten: "Ja." Fragte er. "Hast du das Gift in dieses gebratene Schaf getan?" Sie antworteten: "Ja", fragte er, "Was hat dich dazu gebracht, das zu tun? Sie antworteten: "Wir wollten wissen, ob du ein Lügner bist. In diesem Fall würden wir von dir befreit sein, und wenn du ein Prophet wärst, würde es dir keinen Schaden zufügen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer sich absichtlich von einem Berg stürzt und sich selbst tötet, wird im (Höllen-)Feuer sein, hineinfallen und für immer darin verweilen; Und wer Gift trinkt und sich damit umbringt, der wird sein Gift in der Hand tragen und es im (Höllen-)Feuer trinken, in dem er ewig bleiben wird; und wer sich selbst mit einer eisernen Waffe tötet, wird diese Waffe in der Hand tragen und sich damit in den Unterleib stechen im (Höllen-)Feuer, in dem er ewig verweilen wird."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wer sieben 'Ajwa Datteln am Morgen nimmt, wird an diesem Tag weder von Magie noch von Gift betroffen sein."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verzehr von wilden Tieren mit Reißzähnen. (Az-Zuhri sagte: "Ich habe diese Erzählung nicht gehört, außer als ich nach Sham ging." Al-Laith sagte: "Yunus überlieferte: Ich fragte Ibn Shihab: "Dürfen wir die Waschung mit der Milch der Esel vollziehen oder sie trinken oder die Galle von wilden Tieren oder den Urin von Kamelen trinken?" Er antwortete: "Die Muslime haben sich damit selbst behandelt und sahen darin keinen Schaden. Was die Milch der Esel betrifft, so haben wir erfahren, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) das Essen ihres Fleisches verboten hat, aber wir haben keine Informationen darüber erhalten, ob das Trinken ihrer Milch erlaubt oder verboten ist." Was die Galle wilder Tiere betrifft, sagte Ibn Shihab: "Abu Idris Al-Khaulani sagte mir, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verboten hat, das Fleisch jedes wilden Tieres zu essen, das Reißzähne hat."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Fliege in das Gefäß eines von euch fällt, so soll er alles in das Gefäß tauchen und dann wegwerfen, denn in einem seiner Flügel ist eine Krankheit und in dem anderen ist Heilung (Gegenmittel dafür), d.h. die Behandlung für diese Krankheit."