In Bezug auf den Vers: 'Und (wir) haben Sie zu Shu'ub und Qabail gemacht.

Sobald Allahs Messenger (ﷺ) gefragt wurde: "Wer ist unter den Menschen am ehrenwertsten?" Er sagte: "Die Gerechterei (d. H. Allah-fehlende) unter Ihnen." Sie sagten: "Wir fragen Sie nicht danach." Er sagte: "Dann Joseph, der Prophet Allahs."

Ich fragte Zainab Bint Abi Salama (d. H. Tochter der Frau des Propheten. war aus den Nachkommen von An-Nadr bin Bin Kinana. "

Die Rabiba (d. H. Tochter der Frau des Propheten) wurde mir gesagt, der, wie ich glaube, Zainab war, dass der Prophet (das Utensilien (von Wein genannt) ad-dubba, al-hantam, al-muqaiyar und al- verboten war Muzaffat. Nadr Bin Kinana.

Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Sie sehen, dass die Menschen unterschiedliche Naturen haben. Diejenigen, die in der vor-llamischen Zeit die besten waren, sind auch die besten im Islam, wenn sie religiöse Kenntnisse verstehen. In dieser Hinsicht (d. H. Ehrgeiz des Urteils) sind diejenigen, die es am meisten hassen. .

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Der Stamm Quraish hat Vorrang vor den Menschen in diesem Zusammenhang (d. H. Das Recht zu regieren). Die Muslime folgen den Muslimen unter ihnen, und die Ungläubigen folgen den Ungläubigen unter ihnen. : Das Beste unter ihnen in der vorlslamischen Zeit ist die beste im Islam, vorausgesetzt, sie verstehen das religiöse Wissen. regieren) die meisten, bis er das Versprechen der Treue erhält. "

Ibn `abbas rezitierte den Koranvers:-'Außer für mich für mein Kin-Schiff für dich zu sein. "Ibn" Abbas sagte: "Es gab kein einzelnes Haus (d. H. Untertreiber) von Quraish, sondern hatte eine Verwandtschaft zum Propheten (ﷺ), und so wurde der obige Vers in diesem Zusammenhang enthüllt, und seine Interpretation lautet: 'O Quraish ! Sie sollten eine gute Beziehung zwischen mir (d. H. Muhammad) und Ihnen halten. "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Von dieser Seite aus dem Osten werden Bedrückung erscheinen. Unhöflichkeit und Mangel an Barmherzigkeit sind Eigenschaften der ländlichen Beduinen, die mit ihren Kamele und Kühen beschäftigt sind (und der Religion keine Aufmerksamkeit schenken). Das sind die Stämme von Rabi`a und Mudar. "

Ich hörte Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Stolz und Arroganz sind Eigenschaften der ländlichen Beduinen, während die Ruhe bei den Besitzern von Schafen zu finden ist. Glaube ist Jemenit, und Weisheit ist auch der Jemenit, d. H. Die Jemeniten sind für ihren wahren Glauben und ihren wahren Glauben und ihren wahren Glauben und ihre wahren Glaubensbekenntnis zu sein Weisheit)." Abu `Abdullah (Al-Bukhari) sagte:" Der Jemen wurde so genannt, weil es sich rechts vom Ka`ba befindet, und Schein wurde so genannt, weil es links vom Ka`ba liegt. "

Während er mit einer Delegation von Quraish nach Muawiya war, hörte letztere die Nachricht, dass "Abdullah bin" Amr bin al-`as sagte, dass es einen König aus dem Stamm Qahtan geben würde. In dieser Auseinandersetzung wurde Muawiya wütend, stand auf und lobte dann Allah, als er es verdiente, und sagte: "Jetzt habe ich gehört, dass einige Männer unter Ihnen Dinge erzählen, die weder im Heiligen Buch sind noch von Allahs Messenger erzählt wurden (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ) Diese Männer sind die Unwissenden unter Ihnen. er, solange sie sich an die Gesetze der Religion halten. ' "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Autorität des Urteils bleibt bei Quraish, auch wenn nur zwei von ihnen bleiben."

`Uthman bin` affan ging (zum Propheten) und sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Sie gaben Bani al-Muttalib Eigentum und gaben uns nicht, obwohl wir und sie von gleichem Grad an Sie zu Ihnen gehören. " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Nur Bani Hashim und Bani al Muttalib sind eine Sache (in Bezug auf den Familienstatus).

`Abdullah bin Az-Zubair ging mit einigen Frauen des Stammes von Bani Zuhra nach Aisha, die sie wegen ihrer Beziehung zu Allahs Gesandter (ﷺ) gut behandelten.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Der Stamm Quraish, der Ansar, das (Volk des Stammes des Stammes) Julhaina, Muzaina, Aslam, Ashja und Ghifar sind meine Jünger und haben keine Beschützer außer Allah und seinem Apostel."

`Abdullah bin Az-Zubair war die beliebteste Person von" Aisha mit Ausnahme des Propheten (ﷺ) und Abu Bakr, und er war seiner Reihe am meisten für sie " , aber sie hat es in Wohltätigkeitsorganisation ausgegeben. (`Abdullah) bin Azzubair sagte:" Aisha sollte davon abgehalten werden. " (Als Aisha das hörte), sagte sie protestierend: "Soll ich davon abgehalten werden? Ich schwöre, dass ich niemals mit" Abdullah bin Az-Zubair "sprechen werde." Daraufhin bat Ibn Az-Zubair einige Leute aus Quraish und insbesondere die beiden Onkel von Allahs Messenger (ﷺ), sich mit ihr einzusetzen, aber sie weigerte sich (mit ihm zu sprechen). Az-Zuhriyun, die Onkel des Propheten, einschließlich "Abdur-Rahman bin al-Aswad bin" Abd Yaghuth und Al-Miswar bin Makhrama ", sagten zu ihm:" Als wir um die Erlaubnis, sie zu besuchen (ohne ihren Urlaub zu nehmen). " Er tat dementsprechend (und sie akzeptierte ihre Fürsprache). Er schickte ihre zehn Sklaven, die sie als Expiation für (nicht behalten) ihr Gelübde manumifizierte. `Aisha manumierte mehr Sklaven für den gleichen Zweck, bis sie vierzig Sklaven manumifizierte. Sie sagte: "Ich wünschte, ich hätte angegeben, was ich getan hätte, als ich mein Gelübde nicht erfüllt hätte, als ich das Gelübde gemacht habe, damit ich es möglicherweise leicht getan hätte."

`Uthman namens Zaid bin Thabit," Abdullah bin Az-Zubair, Sa'id bin al-"und" Abdurrahman bin al-Harith bin Hisham mehrere Kopien. `Uthman sagte zu den drei Quraishi -Personen. "Wenn Sie sich mit Zaid bin Thabit an einem Punkt des Korans unterscheiden, schreiben Sie es in die Sprache von Quraish, wie der Koran in ihrer Sprache enthüllt wurde." Also handelten sie entsprechend. (Sa'id Bin Thabit war ein Ansari und nicht von Quraish).

Allahs Messenger (ﷺ) ging von einigen Menschen aus dem Stamm Aslam ein, der Bogenschießen praktizierte. Er sagte: "O Kinder von Ishmael! Throw (Pfeile), denn dein Vater war ein Bogenschütze. Ich bin auf der Seite von Bani so-andso", was eines der beiden Teams bedeutet. Das andere Team hörte auf zu werfen, woraufhin der Prophet (ﷺ) sagte: "Was ist mit ihnen passiert?" Sie antworteten: "Wie sollen wir werfen, während Sie mit Bani So-andso zusammen sind?" Er sagte: "Wirf für mich mit euch allen."

Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte: "Wenn jemand behauptet, der Sohn eines anderen als sein wahrer Vater wissentlich zu sein, ist er in Allah, und wenn jemand behauptet, zu einem Volk zu gehören, zu dem er nicht gehört, lassen Sie eine solche Person nicht Nehmen Sie seinen Platz im (Höllen-) Feuer ein. "

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wahrlich, eine der schlimmsten Lügen ist es, fälschlicherweise der Sohn von jemand anderem als dem wahren Vater zu sein oder zu behaupten, einen Traum gehabt zu haben, den man nicht gehabt hat oder mir nicht zuzuschreiben, was Ich habe nicht gesagt. "