Tugenden und Verdienste des Propheten und seiner Gefährten
كتاب المناقب
Kapitel : Die Beschreibung des Propheten (Sägen)
Ich fragte Anas: "Hat der Prophet (ﷺ) das Haar gefärbt?" Er sagte: "Nein, es gab nur ein paar weiße Haare auf seinen Tempeln."
Der Prophet (ﷺ ﷺ) hatte eine moderate Höhe, in der breite Schultern (lang) Haare sein Ohrlachen erreichten. Einmal sah ich ihn in einem roten Umhang und ich hatte noch nie einen schönen als er gesehen. "
Al-Bara 'wurde gefragt: "War das Gesicht des Propheten (so hell) wie ein Schwert?" Er sagte: "Nein, aber (so hell) wie ein Mond."
Sobald Allahs Gesandter (ﷺ) mittags nach Al-Batha ging, die Waschung ausführte und ein zwei Rak'at Zuhr-Gebet und ein Zwei-Rak'at-Gebet anbot, während ein geführter Stock vor ihm gepflanzt wurde und der Passanten war vor sich vorgehen. (Nach dem Gebet) standen die Menschen auf und hielten die Hände des Propheten und gaben sie auf ihre Gesichter. Ich nahm auch seine Hand und hielt sie im Gesicht und bemerkte, dass es kälter als Eis war und der Geruch war schöner als Moschus.
Der Prophet (ﷺ) war der großzügigste aller Menschen, und er wurde im Ramadan großzügiger, als Gabriel ihn traf. Gabriel traf ihn jeden Abend während des Ramadan, um den Koran mit ihm zu überarbeiten. Allahs Messenger (ﷺ) war dann großzügiger als der schnelle Wind.
Dass Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ) in fröhlicher Stimmung mit seinen Features vor Freude zu ihr kam und sagte: "Haben Sie nicht gehört, was das Qaif über Zaid und US-Aama gesagt hat? Er hat ihre Füße gesehen und bemerkt. Diese gehören zu. gegenseitig." (d. H. Sie sind Vater und Sohn.)
Ich hörte Ka`b Bin Malik reden, nachdem er (dem Ghazwa von) Tabuk nicht angeschlossen war. Er sagte: "Als ich Allahs Bote (ﷺ) begrüßte Es (d. H. Sein Glück) aus seinem Gesicht. "
Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Ich wurde (als Apostel) in den besten Generationen von Adams Nachkommen seit ihrer Schöpfung gesendet."
Allahs Messenger (ﷺ) ließ seine Haare hängen, während die Ungläubigen ihre Haare trugen. Die Menschen der heiligen Schriften waren es gewohnt, ihre Haare hängen zu lassen, und Allahs Gesandter (ﷺ) folgte den Menschen der heiligen Schriften in den Angelegenheiten, über die er sonst nicht angewiesen wurde. Dann teilte Allahs Bote (ﷺ) seine Haare.
Der Prophet (ﷺ) verwendete nie eine schlechte Sprache weder eine "Fahish noch ein Mutafahish. Er sagte immer:" Das Beste unter Ihnen sind diejenigen, die die besten Manieren und Charakter haben "(siehe Hadith Nr. 56 (b) Bd. 8).
Wann immer Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ) die Wahl eines von zwei Angelegenheiten erhielt, würde er den leichteren der beiden wählen, solange es nicht sündig war, aber wenn es sündig war, würde er sich ihm nicht nähern . Allahs Messenger (ﷺ) hat sich (über irgendjemanden) nie um seinen willen rächen, aber (er tat es), nur als Allahs rechtliche Bindungen in diesem Fall empört waren, dass er sich für Allahs willen rächen würde.
Ich habe noch nie Seide oder Dibaj (d. H. Dicke Seide) weicher als die Handfläche des Propheten (ﷺ) berührt und habe noch ein Parfüm versteckt, das schöner ist als der Schweiß des Propheten.
Der Prophet (ﷺ) war schmerzer als ein verschleierte jungfräuliche Mädchen.
Der Prophet (ﷺ) kritisierte nie ein Essen (präsentierte ihm), aber er würde es essen, wenn er es mochte; Andernfalls würde er es verlassen (ohne seine Abneigung auszudrücken).
Als sich der Prophet (ﷺ) niedertraf, hielt er seine Arme so weit auseinander, dass wir seine Achselhöhlen sahen. (Der Subnarrierer Ibn Bukair sagte: "Das Weiß seiner Achselhöhlen.")
Allahs Messenger (ﷺ ﷺ) hob seine Hände in seinen Auffällen nur in der Istisqa (d. H. Allah für den Regen), in dem er seine Hände so hoch hob, dass man das Weiß seiner Achselhöhlen sehen konnte. (Anmerkung: Es kann sein, dass Anas den Propheten (as) nicht gesehen hat, aber es wurde erzählt, dass der Prophet (AS) seine Hände für andere Aufrufe als Istisqa hob. Siehe Hadith Nr. 612 Bd. und Hadith Nr. 807 & 808 Vol 2.)
Durch Zufall ging ich mittags zum Propheten (ﷺ), während er in einem Zelt in al-Abtah (Ruhe) war. Bilal kam (aus dem Zelt) heraus und erklärte den Adhan für das Gebet aus, und trat erneut ein, er brachte das Wasser heraus, das nach Allahs Gesandter (ﷺ) die Waschung durchgeführt hatte. Die Leute beeilten sich, etwas Wasser zu nehmen. Bilal ging wieder hinein und holte einen Speerstock heraus, und dann kam Allahs Gesandter (ﷺ) heraus. Als würde ich jetzt das Weiß seines Beins betrachten. Bilal reparierte den Stock und der Prophet (ﷺ) boten ein zwei-Rak'at-Zuhr-Gebet und ein Zwei-Rak'at-ASR-Gebet an, während Frauen und Esel vor dem Propheten (jenseits des Stocks) vor dem Propheten gingen.
Der Prophet (ﷺ) sprach früher so klar, dass jemand, wenn er die Anzahl seiner Worte zählen wollte, dies tun konnte. Erzählte "Urwa bin Az-Zubair:" Aisha sagte (zu mir), "Wunderst du dich nicht in Abu so und so, wer kam und saß an meiner Wohnung und begann die Traditionen von Allahs Gesandter (ﷺ) zu lassen Ich höre, dass ich ein optionales Gebet ausführte. . ' "
Kapitel : Die Augen des Propheten (Sägen) schlief früher, aber sein Herz schlief nicht
Dass er "Aisha" fragte "Wie war das Gebet von Allahs Gesandter (ﷺ) im Monat Ramadan?" Sie antwortete: "Er hat nicht mehr als elf rak'at beten, ob im Ramadan oder in einem anderen Monat. Er bot vier Rak'at an, geschweige denn ihre Schönheit und Länge und dann vier Rak'at, geschweige denn ihre Schönheit und Länge. Danach würde er drei Rak'at anbieten. Er sagte: "Meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht."
Ich hörte, wie Anas bin Malik uns von der Nacht erzählte, als der Prophet (ﷺ) dazu gebracht wurde, aus der Ka`ba -Moschee zu reisen. Drei Personen (d. H. Engel) kamen zum Propheten (ﷺ), bevor er göttlich inspiriert war, ein Aspostel), während er in Al Masjid-ul-Haram schlief. Der erste (der drei Engel) sagte: "Welcher von ihnen ist er?" Der zweite sagte: "Er ist der Beste von ihnen." Das war alles, was damals geschah, und er sah sie nicht, bis sie in einer anderen Nacht kamen und er ihre Anwesenheit mit seinem Herzen wahrnahm, denn die Augen des Propheten waren geschlossen, als er schlief, aber sein Herz schlief nicht schlief (nicht unbewusst). Dies ist charakteristisch für alle Propheten: Ihre Augen schlafen, aber ihre Herzen schlafen nicht. Dann übernahm Gabriel den Propheten (ﷺ) und stieg mit ihm zum Himmel auf.