Die Delegierten von `abd-ul-qais kamen zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte:" O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wir stammen aus dem Stamm von Rabi`a und den Ungläubigen des Mudar-Stammes zwischen uns und dir, damit das so Wir können nur in den heiligen Monaten zu Ihnen kommen. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich befehle Ihnen, vier Dinge zu beobachten und Ihnen (um) vier Dinge zu verbieten: (Ich befehle Sie), an Allah zu glauben, dass keines das Recht hat, verehrt zu werden; perfekt; (Dies sind Namen von Utensilien, in denen alkoholische Getränke serviert wurden.)

Ich hörte Allahs Gesandter (ﷺ) auf der Kanzel sagte: "Wahrlich, die Bedrängnisse (werden) von hier aus" nach Osten zeigten ", woher die Seite des Satan -Kopfes herauskommt."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Stämme von Quraish, Al-Ansar, Juhaina, Muzaina, Aslam, Ghifar und Ashja sind meine Helfer, und sie haben keinen Beschützer (d. H. Meister) außer Allah und seinem Apostel."

Während Allahs Gesandter (ﷺ) auf der Kanzel war, sagte er: "Möge Allah den Stamm Ghifar vergeben! Und möge Allah den Stamm von Aslam retten! Der Stamm" Usaiya hat Allah und seinen Apostel nicht gehorcht ".

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Möge Allah den Stamm Aslam retten und möge Allah den Stamm Ghifar vergeben!"

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Glauben Sie, dass die Stämme von Juhaina, Muzaina, Aslam und Ghifar besser sind als die Stämme von Bani Tamim, Bani Asad, Bani` Abdullah Bin Ghatafan und Bani Amir bin Sasaa? " Ein Mann sagte: "Sie waren erfolglos und Verlierer." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "(Ja), sie sind besser als die Stämme von Bani Tamim, Bani Asad, Bani" Abdullah bin Ghatafan und Bani Amir bin Sasaa ".

Al-Aqra 'bin Habis sagte zu dem Propheten (ﷺ): "Niemand gab Ihnen das Versprechen der Treue, außer den Räubern der Pilger (d. H. Diejenigen, die die Pilger ausgeraubt haben) aus den Stämmen von Aslam, Ghifar, Meuzaina." (Ibn Abi Ya'Qub hat Zweifel, ob al-Aqra 'hinzugefügt wurde.' Und Juhaina. ') Der Prophet (ﷺ) sagte: „Glaubst du nicht, dass die Stämme von Aslam, Ghifar, Muzaina (und vielleicht auch) Juhaina Sind besser als die Stämme von Bani Tamim, Bani Amir, Asad und Ghatafan? " Jemand sagte: "Sie waren erfolglos und Verlierer!" Der Prophet sagte: "Ja, von ihm, in dessen Hände mein Leben ist, sind sie (d. H. Die ersteren) besser als sie (d. H. Letzteres).

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Stunde wird nicht festgelegt, es sei denn, ein Mann aus dem Stamm Qahtan erscheint, das das Volk mit seinem Stock fährt (regierte sie mit Gewalt und Unterdrückung)."

Wir waren in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) in einem Ghazwa. Eine große Anzahl von Auswanderern schloss sich ihm an und unter den Auswanderern gab es eine Person, die früher Witze spielte (oder mit Speeren spielte). Also streichelte er (scherzhaft) einen Ansari -Mann auf die Hüfte. Der Ans-Ari wurde so wütend, dass beide ihre Leute anriefen. Der Ansari sagte: "Hilf, o Ansar!" Und der Auswanderer sagte "Hilfe, oh Auswanderer!" Der Prophet (ﷺ) kam heraus und sagte: "Was ist los mit den Menschen (wie sie nennen) diesen Ruf der Zeit der Unwissenheit?" Dann sagte er: "Was ist los mit ihnen?" Deshalb wurde ihm über den Schlag des Auswanderers zum Ansari informiert. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Stoppen Sie dies (d. H. Appeal um Hilfe), denn es ist ein böser Anruf." Abdullah bin Ubai bin Salul (ein Heuchler) sagte: " Kehren Sie nach Medina zurück, desto ehrenwerter werden die Menschen danach ausweisen. Der Prophet) sagte: "(Nein), damit das Volk nicht sagen sollte, dass Muhammad seine Gefährten tötete."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer immer sein Gesicht schlägt oder den Busen seines Kleides reißt oder die Anrufe der Zeit der Unwissenheit nennt, ist nicht von uns."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Amr bin luhai bin Qam'a bin Khindif war der Vater von Khuza'a."

Al-Bahira war ein Tier, dessen Milch für die Idole und andere Ernährungspunkte verschont blieb, und so durfte niemand es melken. As-Saiba war ein Tier, das sie (d. H. Ungläubige) in den Namen ihrer Götter befreit hatten, damit es nicht zum Tragen von etwas verwendet würde. Abu Huraira sagte: "Der Prophet (ﷺ) sagte:» Ich sah "Amr Bin" Amir bin Luhai al-Khuza'i, der seinen Darm in das (Höllen-) Feuer schleppte, denn er war der erste Mann, der den Brauch der Freilassung von Tieren begann (Aus Gründen der falschen Götter). ' "

Ibn "Abbas sagte zu uns:" Soll ich Ihnen die Geschichte von Abu Dhars Bekehrung zum Islam erzählen? " Wir sagten: "Ja." Er sagte: "Abu Dhar sagte: Ich war ein Mann aus dem Stamm Ghifar. Wir hörten, dass ein Mann in Mekka erschienen war und behauptete, ein Prophet zu sein.! Sagte zu meinem Bruder: 'Geh zu diesem Mann und rede mit ihm und sprich Bring mir seine Nachrichten. ' Er machte sich auf den Weg, traf ihn und kehrte zurück. Er sagte: "Von Allah sah ich einen Mann, der das, was gut ist und das böse ist, verbot." Ich sagte zu ihm: "Sie haben mich mit diesen kleinen Informationen nicht zufriedengestellt." Also nahm ich einen Wasserhaut und fuhr in Richtung Mekka. Dann «Ali kam an mir vorbei und sagte:" Es scheint, dass Sie ein Fremder sind? " Ich sagte ja.' Er ging zu seinem Haus und ich begleitete ihn weder Ich und fragte: "Hat der Mann seinen Wohnort noch nicht erkannt" Ich sagte: "Nein." Er sagte: "Komm mit mir." Er fragte mich: "Was ist Ihr Geschäft? Ich sagte zu ihm: "Wenn du mein Geheimnis hältst, werde ich es dir sagen." Er sagte: "Ich werde es tun", sagte ich zu ihm, "Wir haben gehört, dass eine Person hier erschienen ist und behauptete, ein Prophet zu sein. berichten; `Ali sagte (zu Abu Dhar), du hast dein Ziel erreicht; Stellen Sie sich in der Nähe einer Wand, die vorgibt, meine Schuhe zu reparieren (als Warnung), und Sie sollten dann verschwinden. ' `Ali ging weiter und ich begleitete ihn, bis er einen Ort betrat, und ich trat mit ihm zum Propheten (ﷺ) ein, zu dem ich mir sagte: Als er den Islam tat, sagte er sofort. H, der dich mit der Wahrheit geschickt hat, ich werde meine Bekehrung in den Islam öffentlich unter ihnen (d. H. Die Ungläubigen) bekannt geben. «Abu Dhar ging zur Moschee, wo einige Leute aus Quraish anwesend waren, und sagte:« oh. ! Ich bezeugte, dass niemand das Recht hat, außer Allah zu verehren, und ich bezeuge auch, dass Muhammad Allahs Sklave und sein Apostel ist. ' (Hör das) Die Quraishi -Männer sagten: "Gehen Sie zu diesem Sabi (d. H. Muslim)!" Sie standen auf und verprügelten mich fast zu Tode. Handel und Ihre Mitteilungen sind durch das Territorium von Ghifar? ' Sie verließen mich am nächsten Morgen (in die Moschee) und sagten genauso wie ich es am Vortag gesagt habe. Ich wurde genauso behandelt wie am Vortag, und wieder fand mich Al-Abbas und warf sich über mich, um mich zu beschützen, und erzählte ihnen genauso wie er am Tag zuvor gesagt hatte. ' Das war also die Bekehrung von Abu Dhar (möge Allah ihm barmherzig sein) in den Islam. "

Der Prophet (ﷺ) sagte (das Volk von) Aslam, Ghifar und manche Menschen in Muzaina und Juhaina oder sagten (einige Menschen von Juhaina oder Muzaina) besser mit Allah oder sagte (am Tag der Auferstehung) als der Stamm von Asad. , Tamim, Hawazin und Ghatafan.

Wenn Sie nach Vers Nr. 130 über die Unkenntnis der Araber wissen möchten eine Lüge gegen Allah erfinden. Sie sind in der Tat in die Irre gegangen und wurden nicht geführt. ' (6.14)

Wenn der Vers:- 'und warne deinen Stamm vor naher Verwandter.' (26.214) wurde enthüllt, der Prophet (ﷺ) rief (die arabischen Stämme), o Bani fihr, o Bani `adi", die zuerst die verschiedenen Zweigstämme von Quraish erwähnten.

Wenn der Vers:- 'und warne deinen Stamm vor naher Verwandter' (26.214). wurde enthüllt, der Prophet (ﷺ) nannte jeden Stamm mit seinem Namen.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Bani` Abd Munaf! Kaufen Sie sich bei Allah; o Bani `Abdul-Muttalib! Kaufen und o fatima bint muhammad!

Der Prophet (ﷺ) schickte den Ansar (und als sie kamen), fragte er: „Gibt es einen Fremden unter dir?“, Sagten sie: „Nicht außer dem Sohn unserer Schwester.“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Sohn der Schwester einiger Menschen gehört ihnen. "