dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihn sandte und Mu'adh nach ihm schickte (als Herrscher in den Jemen).

Ein Mann nahm den Islam an und kehrte dann zum Judentum zurück. Mu'adh bin Jabal kam und sah den Mann mit Abu Musa. Mu'adh fragte: "Was ist los mit diesem (Mann)?" Abu Musa antwortete: "Er nahm den Islam an und kehrte dann zum Judentum zurück." Mu'adh sagte: "Ich werde mich nicht hinsetzen, es sei denn, du tötest ihn (wie es ist) das Urteil Allahs und Seines Gesandten.

Abu Bakra schrieb an seinen Sohn, der sich in Sidschistan befand: "Richte nicht zwischen zwei Menschen, wenn du zornig bist, denn ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Ein Richter sollte nicht zwischen zwei Menschen richten, wenn er in einer zornigen Stimmung ist."

Ein Mann kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Bei Allah, ich versäume es, am morgendlichen Gebet der Versammlung teilzunehmen, weil der und der (d.h. Mu'adh bin Jabal) das Gebet verlängert, wenn Er uns dazu anleitet." Ich hatte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) noch nie so wütender gesehen, wenn es darum ging, Ratschläge zu geben, als er es an diesem Tag war. Dann sagte er: "O Volk! Einige von euch bringen andere dazu, sie nicht zu mögen (gute Taten, z.B. Gebete usw.). Wer also von euch das Volk zum Gebet führt, der soll es abkürzen, denn unter ihnen gibt es Alte, Schwache und Fleißige (Bedürftige, die etwas zu tun haben). (Siehe Hadith Nr. 90, Bd. 1)

Dass er sich von seiner Frau während ihrer Menstruation hatte scheiden lassen. 'Umar erwähnte das gegenüber dem Propheten. Der Gesandte Allahs wurde wütend und sagte: "Er muss sie (seine Frau) zurücknehmen und bei sich behalten, bis sie von ihrer Menstruation rein wird, und dann warten, bis sie ihre nächste Periode bekommt und wieder rein wird, und erst dann, wenn er sich von ihr scheiden lassen will, darf er das tun."

Hind bint 'Utba bin Rabi'a kam und sagte. "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Bei Allah, es gab keine Familie auf der Oberfläche der Erde, ich sehe gerne mehr in Erniedrigung als deine Familie, aber heute gibt es keine Familie auf der Oberfläche der Erde, die ich lieber geehrt sehe als deine." Hind fügte hinzu: "Abu Sufyan ist ein Geizhals. Ist es eine Sünde von mir, unsere Kinder von seinem Vermögen zu ernähren?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keine Schuld an euch, wenn ihr sie auf gerechte und vernünftige Weise füttert.

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an die Byzantiner schreiben wollte, sagten die Leute: "Sie lesen keinen Brief, wenn er nicht versiegelt (gestempelt) ist." Deshalb nahm der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einen silbernen Ring ----als ob ich jetzt seinen Glanz betrachten würde---- und seine Gravur war: 'Muhammad, Gesandter Allahs'.

Das, als er während seines Kalifats zu 'Umar ging. 'Umar sagte zu ihm: "Hat man mir nicht gesagt, dass du bestimmte Arbeiten für die Menschen übernimmst, aber wenn du bezahlt wirst, weigerst du dich, sie anzunehmen?" "Abdullah fügte hinzu: Ich sagte: "Ja." 'Umar fragte: "Warum tust du das?" Ich sagte: "Ich habe Pferde und Sklaven und ich lebe in Wohlstand und ich wünsche, dass meine Bezahlung als wohltätiges Geschenk für die Muslime aufbewahrt wird." 'Umar sagte: "Tu das nicht, denn ich hatte vor, das Gleiche zu tun wie du. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) pflegte mir Geschenke zu geben, und ich pflegte zu ihm zu sagen: 'Gib es einem Bedürftigeren als mir.' Einmal gab er mir etwas Geld und ich sagte: 'Gib es einer bedürftigeren Person als mir', woraufhin der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Nimm es und behalte es in deinem Besitz und gib es dann als Almosen. Nimm, was immer dir von diesem Geld zukommt, wenn du es nicht haben willst und nicht danach bittest; sonst (d.h. wenn es nicht zu dir kommt) trachte nicht danach, es selbst zu haben." "

Ich wurde Zeuge eines Mannes und einer Frau, die in einen Fall von Lian verwickelt waren. Dann wurde die Scheidung gefällt. Damals war ich fünfzehn Jahre alt.

(der Bruder von Bani Sa'ida) Ein Mann aus den Ansar kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Wenn ein Mann einen anderen Mann findet, der mit seiner Frau schläft, soll er ihn töten?" Dieser Mann und seine Frau machten dann Lian in der Moschee, während ich anwesend war.

Ein Mann kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم), während er in der Moschee war, und rief ihn zu sich und sagte: "O Allahs Gesandter! Ich habe illegalen Geschlechtsverkehr begangen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sein Gesicht zur anderen Seite, aber als der Mann vier Zeugen gegen sich selbst gab, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: "Bist du verrückt?" Der Mann sagte: "Nein." So sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) (zu seinen Gefährten): "Nehmt ihn weg und steinigt ihn zu Tode."

Ich war einer von denen, die ihn in der Musalla in Al-Medina gesteinigt haben (siehe Hadith 5272).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich bin nur ein Mensch, und ihr Leute (Gegner) kommt mit euren Fällen zu mir; und es kann sein, daß einer von euch seine Sache beredter und überzeugender vortragen kann als der andere, und ich gebe mein Urteil nach dem, was ich höre. Wenn ich also je urteile und das Recht eines Bruders seinem anderen (Bruder) gebe, dann soll er es nicht nehmen, denn ich gebe ihm nur ein Stück Feuer." (Siehe Hadith Nr. 638, Bd. 3).

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte am Tag der (Schlacht von) Hunain: "Wer auch immer einen Ungläubigen getötet hat und einen Beweis oder einen Zeugen dafür hat, dann wird das Salb (Waffen und Habseligkeiten dieses Verstorbenen) für ihn sein." Ich stand auf, um einen Zeugen zu suchen, der aussagte, dass ich einen Ungläubigen getötet hatte, aber ich konnte keinen Zeugen finden und setzte mich dann hin. Dann dachte ich, dass ich den Fall dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnen sollte. Ich (und als ich das tat) sagte ein Mann von denen, die bei ihm saßen: "Die Arme der getöteten Person, die er erwähnt hat, sind bei mir, also bitte befriedige ihn in meinem Namen. Abu Bakr sagte: "Nein, er wird die Waffen nicht einem Vogel der Quraisch geben und einen von Allahs Löwen davon berauben, der für die Sache Allahs und seines Gesandten kämpft." Allahs Gesandter (ﷺ) Ich stand auf und gab es mir, und ich kaufte einen Garten mit seinem Preis, und das war mein erstes Eigentum, das ich durch die Kriegsbeute besaß. Die Leute von Hijaz sagten: "Ein Richter sollte kein Urteil nach seinem Wissen fällen, ob er zu der Zeit, als er Richter war oder davor, Zeuge war." Und wenn ein Prozessteilnehmer ein Geständnis zugunsten seines Gegners vor Gericht ablegt, sollte der Richter nach Ansicht einiger Gelehrter kein Urteil gegen ihn fällen, bis dieser zwei Zeugen zu seinem Geständnis aufruft. Und einige Leute im Irak sagten: "Ein Richter kann ein Urteil nach dem fällen, was er hört oder bezeugt (das Geständnis des Prozessführenden) im Gericht selbst, aber wenn das Geständnis außerhalb des Gerichts stattfindet, sollte er das Urteil nicht fällen, es sei denn, zwei Zeugen bezeugen das Geständnis." Einige von ihnen sagten: "Ein Richter kann ein Urteil fällen, abhängig von seiner Kenntnis des Falls, da er vertrauenswürdig ist und ein Zeuge nur benötigt wird, um die Wahrheit zu enthüllen. Das Wissen des Richters ist mehr als das des Zeugen." Einige sagten: "Ein Richter kann nur in Fällen, in denen es um Eigentum geht, nach seinem Wissen urteilen, in anderen Fällen jedoch nicht." Al-Qasim sagte: "Ein Richter sollte kein Urteil in Abhängigkeit von seinem Wissen fällen, wenn andere Menschen nicht wissen, was er weiß, obwohl sein Wissen mehr ist als das Zeugnis eines anderen, weil er sich dem Verdacht der Muslime aussetzen und verursachen könnte Die Muslime haben unangemessene Zweifel. "

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte meinen Vater und Mu'adh bin Jabal in den Jemen und sagte (zu ihnen): "Macht es den Menschen leicht und legt ihnen keine Steine in den Weg, und gebt ihnen die frohe Botschaft, und lasst sie keine Abneigung haben (d.h. die Menschen dazu zu bringen, gute Taten zu hassen) und ihr beide solltet in Zusammenarbeit und gegenseitigem Verständnis arbeiten", sagte Abu Musa zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم): "In unserem Land wird ein spezielles alkoholisches Getränk namens Al-Bit' (zum Trinken) zubereitet." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Jedes Rauschmittel ist verboten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lasst die Gefangenen frei und nehmt Einladungen an."

Safiya bint (Tochter von) Huyai kam zum Propheten (in die Moschee), und als sie (nach Hause) zurückkehrte, begleitete sie der Prophet (صلى الله عليه وسلم). Es geschah, dass zwei Männer von den Ansar an ihnen vorbeigingen und der Prophet sie rief und sagte: "Sie ist Safiya!" Diese beiden Männer sagten: "Subhan Allah!" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Satan zirkuliert im menschlichen Körper wie Blut."

Der Prophet (ﷺ) ernannte einen Mann aus dem Stamm Bani Asad, genannt Ibn Al-Utabiyya, um die Zakat zu sammeln. Als er (mit dem Geld) zurückkam, sagte er (zum Propheten): "Das ist für dich und das wurde mir geschenkt." Der Prophet (ﷺ) stand auf der Kanzel auf (Sufyan sagte, er sei auf die Kanzel gestiegen), und nachdem er Allah verherrlicht und gelobt hatte, sagte er: "Was ist los mit dem Angestellten, den wir schicken (um Zakat von der Öffentlichkeit zu sammeln), dass er zurückkehrt zu sagen:"Das ist für dich und das ist für mich? Warum ist er nicht im Haus seines Vaters und seiner Mutter geblieben, um zu sehen, ob er Geschenke bekommt oder nicht? Bei dem, in dessen Hand mein Leben ist, wer auch immer etwas illegal nimmt, wird es am Tag der Auferstehung bringen, indem er es über seinen Hals trägt: Wenn es ein Kamel ist, wird es grunzen: wenn es eine Kuh ist, wird es muhen: und wenn es ein Schaf ist, wird es blöken!" Der Prophet (ﷺ) hob dann beide Hände, bis wir das Weiß seiner Achselhöhlen sahen (und er sagte): "Kein Zweifel! Habe ich nicht Allahs Botschaft übermittelt?" Und er wiederholte es dreimal.

Salim, der befreite Salbe von Abu Hudhaifa, pflegte die frühen Muhajirin (Auswanderer) und die Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in der Quba-Moschee zum Gebet zu führen. Unter denen, die hinter ihm zu beten pflegten, waren Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama und Amir bin Rabi'a.