Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der einen illegalen Geschlechtsverkehr begeht, ist zum Zeitpunkt des illegalen Geschlechtsverkehrs kein Gläubiger, und ein Dieb ist kein Gläubiger, wenn er einen Diebstahl begeht, und ein Trinker von alkoholischen Getränken ist zum Zeitpunkt des Trinkens kein Gläubiger. Doch danach ist die Pforte der Buße offen."

Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was ist die größte Sünde?" Er sagte: "Um Allah Rivalen zu machen, indem ihr andere anbetet, obwohl Er allein euch erschaffen hat." Ich fragte: "Was kommt als nächstes?" Er sagte: "Töte dein Kind, damit es nicht dein Essen teilt." Ich fragte: "Was kommt als nächstes?" Er sagte: "Illegalen Geschlechtsverkehr mit der Frau deines Nächsten zu begehen."

von 'Ali, als dieser an einem Freitag eine Dame zu Tode steinigte. 'Ali sagte: "Ich habe sie gesteinigt gemäß der Tradition des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم)."

Ich fragte 'Abdullah bin Abi 'Aufa: 'Hat Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) die Rajam-Strafe (d.h. die Steinigung zum Tode) vollzogen?' Er sagte: "Ja." Ich sagte: "Vor der Offenbarung von Surat-an-Nur oder danach?" Er antwortete: "Ich weiß es nicht."

Ein Mann aus dem Stamm der Bani Aslam kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und informierte ihn, dass er illegalen Geschlechtsverkehr begangen und viermal gegen sich selbst Zeugnis abgelegt hatte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl, ihn zu Tode zu steinigen, da er eine verheiratete Person war.

Ein Mann kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم), als er in der Moschee war, und er rief ihn und sagte: "O Allahs Gesandter! Ich habe illegalen Geschlechtsverkehr begangen.'" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sein Gesicht zur anderen Seite, aber dieser Mann wiederholte seine Aussage viermal, und nachdem er viermal gegen sich selbst Zeugnis abgelegt hatte, rief ihn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Bist du verrückt?" Der Mann sagte: "Nein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bist du verheiratet?" Der Mann sagte: "Ja." Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Nimm ihn weg und steinige ihn zu Tode." Jabir bin 'Abdullah sagte: "Ich war einer von denen, die an der Steinigung beteiligt waren und wir haben ihn in der Musalla gesteinigt. Als die Steine ihn beunruhigten, floh er, aber wir holten ihn in Al-Harra ein und steinigten ihn zu Tode.

Sa'd bin Abi Waqqas und 'Abd bin Zam'a stritten sich (wegen eines Kindes). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Junge ist für dich, o 'Abd bin Zam'a, denn der Junge ist für (den Besitzer) des Bettes. O Sauda ! Schirme dich vor dem Jungen ab.« Der Untererzähler Al-Laith fügte hinzu (dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auch sagte): "Und der Stein ist für die Person, die einen illegalen Geschlechtsverkehr begeht."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Junge ist für das Bett und der Stein ist für die Person, die illegalen Geschlechtsverkehr begeht."

Ein Jude und eine Jüdin wurden zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebracht, unter dem Vorwurf, einen illegalen Geschlechtsverkehr begangen zu haben. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte sie. "Was ist die gesetzliche Strafe (für diese Sünde) in deinem Buch (Tora)?" Sie antworteten: "Unsere Priester haben die Bestrafung des Schwärzens der Gesichter mit Holzkohle und Tajbiya erfunden." 'Abdullah bin Salam sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), sag ihnen, sie sollen die Tora bringen." Die Tora wurde gebracht, und dann legte einer der Juden seine Hand auf den Göttlichen Vers des Rajam (Steinigung) und begann zu lesen, was ihm vorausging und was folgte. Darauf sagte Ibn Salam zu dem Juden: "Hebe deine Hand." Erblicken! Der Göttliche Vers des Rajam lag unter seiner Hand. Da befahl Allahs Gesandter, dass die beiden (Sünder) zu Tode gesteinigt werden sollten, und so wurden sie gesteinigt. Ibn 'Umar fügte hinzu: "Also wurden beide am Balat gesteinigt, und ich sah, wie der Jude die Jüdin beschützte.

Ein Mann aus dem Stamm der Aslam kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und gestand, dass er einen illegalen Geschlechtsverkehr begangen hatte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sein Gesicht von ihm ab, bis der Mann viermal Zeugnis gegen sich selbst ablegte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Bist du verrückt?" Er sagte: "Nein." Er fragte: "Bist du verheiratet?" Er sagte: "Ja." Dann befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم), dass er zu Tode gesteinigt und in der Musalla zu Tode gesteinigt wurde. Als die Steine ihn beunruhigten, floh er, aber er wurde gefangen und gesteinigt, bis er starb. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sprach gut über ihn und sprach sein Totengebet.

Eine Person hatte im Monat Ramadan (während er fastete) eine sexuelle Beziehung mit seiner Frau und er kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), um sein Urteil über diese Handlung zu erbitten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Kannst du es dir leisten, einen Sklaven auszuliefern?" Der Mann sagte: "Nein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kannst du zwei aufeinanderfolgende Monate fasten?" Er sagte: "Nein." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Dann speist sechzig Arme."

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) in die Moschee und sagte: "Ich bin verbrannt (ruiniert)!" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte ihn: "Womit (was hast du getan)?" Er sagte: "Ich hatte im Monat Ramadan (während des Fastens) eine sexuelle Beziehung mit meiner Frau." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Gib Almosen." Er sagte: "Ich habe nichts." Der Mann setzte sich, und in der Zwischenzeit kam eine Person, die einen Esel trieb, der Essen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) brachte..... (Der Untererzähler 'Abdur Rahman fügte hinzu: "Ich weiß nicht, was für eine Art von Essen es war"). Darauf sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Wo ist die verbrannte Person?" Der Mann sagte: "Hier bin ich." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Nimm dies (Nahrung) und gib es in Almosen." Der Mann sagte: "Zu einem ärmeren Menschen als ich? Meine Familie hat nichts zu essen." Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: "Dann esst ihr selbst."

Als Ma'iz bin Malik zum Propheten kam (um zu beichten), sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: "Wahrscheinlich hast du (die Dame) nur geküsst oder ihr zugezwinkert oder sie angesehen?" Er sagte: "Nein, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)!" Der Prophet sagte ohne Euphemismus: "Hast du Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt?" Der Erzähler fügte hinzu: Daraufhin (d.h. nach seiner Beichte) befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم), ihn zu steinigen.

Als ich mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) war, kam ein Mann und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich habe eine strafbare Sünde begangen; Bitte verhängen Sie die gesetzliche Strafe über mich." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte ihn nicht, was er getan hatte. Dann wurde die Zeit für das Gebet reif und der Mann betete zusammen mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), und als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, stand der Mann wieder auf und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich habe eine strafbare Sünde begangen; bitte füge mir die Strafe nach Allahs Gesetzen zu." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hast du nicht mit uns gebetet?" Er sagte: "Ja." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat dir deine Sünden vergeben." oder sagte: ".... deine strafbare Sünde."

Ein Mann aus dem Volk kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ), während Allahs Gesandter (ﷺ) in der Moschee saß, und sprach ihn an und sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich habe einen illegalen Geschlechtsverkehr begangen." Der Prophet (ﷺ) wandte sein Gesicht von ihm ab. Der Mann kam zu der Seite, zu der der Prophet sein Gesicht gewandt hatte, und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich habe einen illegalen Geschlechtsverkehr begangen." Der Prophet (ﷺ) drehte sein Gesicht zur anderen Seite, und der Mann kam zu dieser Seite, und als er viermal gestand, rief ihn der Prophet (ﷺ) an und sagte: "Bist du verrückt?" Er sagte: "Nein, oh Allahs Gesandter (ﷺ)!" Der Prophet sagte: "Bist du verheiratet?" Er sagte: "Ja, oh Allahs Gesandter (ﷺ)." Der Prophet (ﷺ) sagte (zu den Menschen): "Bringt ihn weg und steinigt ihn zu Tode. Ibn Shihab fügte hinzu: "Mir wurde von jemandem erzählt, der Jabir hörte, dass Jabir sagte:"Ich war unter denen, die den Mann gesteinigt haben, und wir haben ihn am Musalla ('Id-Gebetsort) gesteinigt, und als die Steine ihn beunruhigten, sprang er schnell und rannte davon, aber wir holten ihn bei Al-Harra ein und steinigten ihn (dort) zu Tode.' "

'Umar sagte: "Ich fürchte, dass die Menschen nach langer Zeit sagen werden: "Wir finden die Verse des Rajam (Steinigung) nicht im Heiligen Buch", und folglich könnten sie in die Irre gehen, indem sie eine Verpflichtung hinterlassen, die Allah offenbart hat. Lo! Ich bestätige, dass die Strafe von Rajam gegen denjenigen verhängt wird, der illegalen Geschlechtsverkehr begeht, wenn er bereits verheiratet ist und das Verbrechen durch Zeugen, Schwangerschaft oder Geständnis bewiesen wird." Sufyan fügte hinzu: "Ich habe diese Überlieferung auf diese Weise auswendig gelernt." Umar fügte hinzu: "Wahrlich, Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) hat die Strafe von Rajam vollzogen, und so taten wir auch nach ihm."

Während wir beim Propheten (ﷺ) waren, stand ein Mann auf und sagte (zum Propheten (ﷺ)): "Ich flehe dich bei Allah an, dass du uns nach Allahs Gesetzen richten sollst." Dann stand der Gegner des Mannes, der weiser war als er, auf und sagte (zu Allahs Gesandtem (ﷺ)): "Richte uns nach Allahs Gesetz und erlaube mir freundlicherweise (zu sprechen)." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sprich. Er sagte: "Mein Sohn war ein Arbeiter, der für diesen Mann arbeitete, und er beging einen illegalen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, und ich gab einhundert Schafe und einen Sklaven als Lösegeld für die Sünde meines Sohnes. Dann fragte ich einen gelehrten Mann nach diesem Fall und er teilte mir mit, dass mein Sohn hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr ins Exil geschickt werden sollte, und die Frau des Mannes sollte zu Tode gesteinigt werden." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werde ich dich nach den Gesetzen Allahs richten. Deine hundert Schafe und der Sklave sollen dir zurückgegeben werden, und dein Sohn muss hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr ins Exil geschickt werden. Oh mein Gott! Geh zur Frau dieses Mannes, und wenn sie gesteht, dann steinige sie zu Tode." Unais ging zu ihr und sie gestand. Dann steinigte er sie zu Tode.

Ich pflegte einigen Leuten der Muhajirln (Auswanderer) (den Koran) beizubringen, unter denen sich `Abdur Rahman bin `Auf befand. Während ich in seinem Haus in Mina war und er mit Umar bin Al-Khattab während Umars letztem Hadsch zusammen war, kam Abdur-Rahman zu mir und sagte: "Hättest du den Mann gesehen, der heute zum Oberhaupt der Gläubigen (Umar) kam und sagte:"Oh Oberhaupt der Gläubigen! Was haltet ihr von Soundso, der sagt: 'Wenn `Umar sterben sollte, werde ich dieser und jener Person das Treuegelöbnis geben, denn bei Allah, das Treuegelöbnis an Abu Bakr war nichts anderes als eine schnelle, plötzliche Aktion, die danach durchgeführt wurde.' 'Umar wurde wütend und sagte dann: 'So Allah will, werde ich heute Abend vor den Menschen stehen und sie vor jenen Menschen warnen, die den anderen ihre Rechte (die Frage der Herrschaft) vorenthalten wollen. Abdur-Rahman sagte: "Ich sagte: "Oh Häuptling der Gläubigen! Tu das nicht, denn die Zeit der Hadsch sammelt das Gesindel und die Trümmer, und sie werden es sein, die sich um dich versammeln werden, wenn du aufstehst, um zu den Menschen zu sprechen. Und ich fürchte, dass du aufstehst und etwas sagst, und einige Leute werden deine Aussage verbreiten und vielleicht nicht sagen, was du tatsächlich gesagt hast und vielleicht ihre Bedeutung nicht verstehen und sie falsch interpretieren, also solltest du warten, bis du Medina erreichst, da es der Ort der Auswanderung und der Ort der Prophetentraditionen ist, und dort kannst du mit den gelehrten und edlen Leuten in Kontakt kommen und ihnen deine Ideen mit Zuversicht erzählen; und die gelehrten werden deine Aussage verstehen und sie an ihren richtigen Platz bringen.` Darauf', sagte Umar, 'Bei Allah! So Allah will, werde ich dies in der ersten Rede tun, die ich vor den Menschen in Medina halten werde." Ibn `Abbas fügte hinzu: Wir erreichten Medina am Ende des Monats Dhul-Hijja, und als es Freitag war, gingen wir schnell (zur Moschee), sobald die Sonne untergegangen war, und ich sah Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail an der Ecke der Kanzel sitzen, und auch ich saß nahe bei ihm, so dass mein Knie sein Knie berührte, und nach einer kurzen Weile kam Umar bin Al-Khattab heraus, und als ich ihn auf uns zukommen sah, sagte ich zu Sa`id bin Zaid bin `Amr bin Nufail Nufail "Heute wird Umar so etwas sagen, wie er es nie gesagt hat, seit er zum Kalifen gewählt wurde." Sa'id bestritt meine Aussage mit Erstaunen und sagte: "Was erwartest du von Umar zu sagen, was er noch nie zuvor gesagt hat?" In der Zwischenzeit saß Umar auf der Kanzel und als die Anrufer für das Gebet ihren Ruf beendet hatten, stand Umar auf und nachdem er Allah verherrlicht und gelobt hatte, wie er es verdient hatte, sagte er: "Nun denn, ich werde dir etwas sagen, was (Allah) für mich geschrieben hat. Ich weiß es nicht; vielleicht deutet es auf meinen Tod hin, also wer es versteht und sich daran erinnert, muss es den anderen erzählen, wohin ihn sein Reittier auch führt, aber wenn jemand Angst hat, dass er es nicht versteht, dann ist es ihm verboten, Lügen über mich zu erzählen. Allah sandte Muhammad mit der Wahrheit und offenbarte ihm das Heilige Buch, und unter dem, was Allah offenbarte, war der Vers des Rajam (die Steinigung einer verheirateten Person (männlich und weiblich), die illegalen Geschlechtsverkehr begeht), und wir rezitierten diesen Vers und verstanden und auswendig gelernt. Allahs Gesandter (ﷺ) hat die Strafe der Steinigung ausgeführt, und wir auch nach ihm. Ich fürchte, dass nach langer Zeit jemand sagen wird: 'Bei Allah, wir finden den Vers des Rajam nicht in Allahs Buch', und so werden sie in die Irre gehen, indem sie eine Verpflichtung aufgeben, die Allah offenbart hat. Und die Bestrafung des Rajam ist jeder verheirateten Person (männlich und weiblich) zuzufügen, die illegalen Geschlechtsverkehr begeht, wenn die erforderlichen Beweise vorliegen oder eine Empfängnis oder ein Geständnis vorliegt. Und dann pflegten wir unter den Versen in Allahs Buch zu rezitieren: 'O Leute! Beanspruche nicht, die Nachkommen anderer als deiner Väter zu sein, da es Unglaube (Undankbarkeit) von deiner Seite ist, dass du behauptest, die Nachkommen anderer als deines wirklichen Vaters zu sein.' Dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ): 'Lobe mich nicht übermäßig, wie Jesus, der Sohn der Ehe, gelobt wurde, sondern nenne mich Allahs Diener und seine Apostel.' (O Leute!) Mir wurde mitgeteilt, dass ein Sprecher unter Ihnen sagt: `Bei Allah, wenn 'Umar sterben sollte, werde ich dieser und jener Person das Treuegelöbnis geben. Man sollte sich nicht täuschen, indem man sagt, dass das Treuegelöbnis, das Abu Bakr gegeben wurde, plötzlich gegeben wurde und erfolgreich war. Zweifellos war es so, aber Allah rettete (die Menschen) vor ihrem Bösen, und es gibt niemanden unter euch, der die Eigenschaften von Abu Bakr hat. Denkt daran, dass jeder, der jemandem von euch das Treuegelöbnis gibt, ohne die anderen Muslime zu befragen, weder diese Person noch die Person, der das Treuegelöbnis gegeben wurde, unterstützt werden muss, damit nicht beide getötet werden. Und zweifellos wurden wir nach dem Tod des Propheten (ﷺ) informiert, dass die Ansar mit uns nicht einverstanden waren und sich im Schuppen von Bani Sa'da versammelten. Ali und Zubair und wer auch immer bei ihnen war, widersetzten sich uns, während sich die Auswanderer mit Abu Bakr versammelten. Ich sagte zu Abu Bakr: 'Lass uns zu unseren Ansari-Brüdern gehen. Also machten wir uns auf die Suche nach ihnen, und als wir uns ihnen näherten, trafen uns zwei fromme Männer von ihnen und informierten uns über die endgültige Entscheidung der Ansar und sagten: 'Oh Gruppe von Muhajirin (Auswanderern)! Wohin geht ihr?' Wir antworteten: 'Wir gehen zu unseren Ansari-Brüdern.' Sie sagten zu uns: 'Du solltest ihnen nicht nahe kommen. Führen Sie aus, was wir bereits beschlossen haben. Ich sagte: Bei Allah, wir werden zu ihnen gehen. Und so gingen wir weiter, bis wir sie am Schuppen von Bani Sa'da erreichten. Siehe da! Zwischen ihnen saß ein Mann, der in etwas eingewickelt war. Ich fragte: 'Wer ist dieser Mann? Sie sagten: Er ist Sa'd bin 'Ubada.' Ich fragte: 'Was ist mit ihm los? Sie sagten: Er ist krank. Nachdem wir eine Weile gesessen hatten, sagte der Sprecher der Ansar: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah', und lobte Allah, wie er es verdient hatte, und fügte hinzu: 'Um fortzufahren, wir sind Allahs Ansar (Helfer) und die Mehrheit der muslimischen Armee, während Sie, die Auswanderer, eine kleine Gruppe sind und einige Leute unter Ihnen mit der Absicht gekommen sind, uns daran zu hindern, diese Angelegenheit (des Kalifats) zu praktizieren und uns davon zu berauben. Als der Redner geendet hatte, beabsichtigte ich zu sprechen, da ich eine Rede vorbereitet hatte, die mir gefiel und die ich in Gegenwart von Abu Bakr halten wollte, und ich vermied es, ihn zu provozieren. Als ich also sprechen wollte, sagte Abu Bakr: 'Warte eine Weile.' Ich mochte es nicht, ihn wütend zu machen. Also hielt Abu Bakr selbst eine Rede, und er war weiser und geduldiger als ich. Bei Allah, er hat in meiner selbst vorbereiteten Rede nie einen Satz ausgelassen, der mir gefiel, aber er sagte spontan Ähnliches oder Besseres. Nach einer Pause sagte er: 'Oh Ansar! Sie verdienen alle (die Eigenschaften, die Sie sich selbst zugeschrieben haben), aber diese Frage (des Kalifats) ist nur für die Quraisch, da sie in Bezug auf Abstammung und Heimat die besten der Araber sind, und ich freue mich, Ihnen vorschlagen zu können, einen dieser beiden Männer zu wählen, also leisten Sie einem von ihnen den Treueid, wie Sie es wünschen. Und dann hielt Abu Bakr meine Hand und Abu Ubaida bin al-Jarrahs Hand, die unter uns saß. Ich hasste nichts von dem, was er gesagt hatte, außer diesem Vorschlag, denn bei Allah, mir wäre es lieber, wenn mir als Sühne für eine Sünde der Hals abgehackt würde, als der Herrscher einer Nation zu werden, zu deren Mitgliedern Abu Bakr gehört, es sei denn, zum Zeitpunkt meines Todes schlägt mein eigenes Ich etwas vor, was ich derzeit nicht fühle.' Und dann sagte einer der Ansar: 'Ich bin die Säule, an der sich das Kamel mit einer Hautkrankheit (Ekzem) reibt, um den Juckreiz zu stillen (d. H. Ich bin ein Edler), und ich bin wie eine hochklassige Palme! Oh Quraisch. Es sollte einen Herrscher von uns und einen von Ihnen geben.' Dann gab es ein Geschrei unter der Versammlung und ihre Stimmen erhoben sich, so dass ich befürchtete, dass es zu großen Meinungsverschiedenheiten kommen könnte, also sagte ich: 'Oh Abu Bakr! Streck deine Hand aus. Er streckte seine Hand aus und ich schwor ihm Treue, und dann gaben alle Auswanderer das Treuegelöbnis und danach auch die Ansar. Und so siegten wir über Sa'd bin Ubada (den Al-Ansar zum Herrscher machen wollte). Einer der Ansar sagte: 'Du hast Sa'd bin Ubada getötet. Ich antwortete: Allah hat Sa'd bin Ubada getötet." 'Umar fügte hinzu: "Bei Allah, abgesehen von der großen Tragödie, die uns widerfahren war (dh dem Tod des Propheten), gab es kein größeres Problem als die Treue, die Abu Bakr zugesagt wurde, weil wir befürchteten, wenn wir die Leute verließen, könnten sie einem ihrer Männer nach uns das Treueversprechen geben. In diesem Fall hätten wir ihnen unsere Zustimmung für etwas gegen unseren wirklichen Willen gegeben oder uns ihnen widersetzt und große Schwierigkeiten verursacht. Wenn also jemand jemandem das Treuegelöbnis gibt (Kalif zu werden), ohne die anderen Muslime zu konsultieren, dann sollte dem von ihm ausgewählten nicht die Treue gewährt werden, damit nicht beide getötet werden."

Ich hörte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl, dass eine unverheiratete Person, die sich des illegalen Geschlechtsverkehrs schuldig gemacht hat, mit hundert Streifen ausgepeitscht und für ein Jahr ins Exil geschickt werden soll. 'Umar bin Al-Khattab hat auch eine solche Person ins Exil geschickt, und diese Tradition ist immer noch gültig.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) urteilte, dass die unverheiratete Person, die sich des illegalen Geschlechtsverkehrs schuldig gemacht hat, für ein Jahr ins Exil geschickt wird und die gesetzliche Strafe erhält (d.h. mit hundert Streifen ausgepeitscht wird).