Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verfluchte die verweichlichten Männer und jene Frauen, die die Ähnlichkeit (Sitten) der Männer annehmen. Er sagte auch: "Schickt sie aus euren Häusern." Er hat diese und jene Person hinausgeworfen, und 'Umar hat sich auch als diese und jene Person herausgestellt.

Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ), während er (der Prophet) saß, und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Urteile nach Allahs Gesetzen (in unserem Fall)." Dann stand sein Gegner auf und sagte: "Er hat die Wahrheit gesagt, oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Entscheide seinen Fall nach Allahs Gesetzen. Mein Sohn war ein Arbeiter, der für diese Person arbeitete, und er beging illegalen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, und die Leute sagten mir, dass mein Sohn zu Tode gesteinigt werden sollte, aber ich bot einhundert Schafe und ein Sklavenmädchen als Lösegeld für ihn an. Dann fragte ich die religiösen Gelehrten, und sie sagten mir, dass mein Sohn mit hundert Schlägen ausgepeitscht und für ein Jahr ins Exil geschickt werden sollte." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werde ich dich nach Allahs Gesetzen richten. Das Schaf und die Sklavin werden dir zurückgegeben, und dein Sohn wird mit einhundert Striemen ausgepeitscht und für ein Jahr ins Exil geschickt. Und du, oh Unais! Geh zur Frau dieses Mannes (und wenn sie gesteht), steinige sie zu Tode." Also ging Unais am Morgen und steinigte sie zu Tode (nachdem sie gestanden hatte).

Das Urteil des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde gegen ein unverheiratetes Sklavenmädchen erbeten, das sich des illegalen Geschlechtsverkehrs schuldig gemacht hatte. Er antwortete: "Wenn sie illegalen Geschlechtsverkehr begeht, dann peitsche sie aus (fünfzig Streifen), und wenn sie illegalen Geschlechtsverkehr begeht (danach zum zweiten Mal), dann peitsche sie aus (fünfzig Streifen), und wenn sie illegalen Geschlechtsverkehr begeht (zum dritten Mal), dann peitsche sie (fünfzig Streifen) und verkaufe sie sogar für ein Haarstrick." Ibn Shihab sagte: "Ich bin mir nicht sicher, ob der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befohlen hat, sie nach dem dritten oder vierten Mal des illegalen Geschlechtsverkehrs zu verkaufen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Sklavin illegalen Geschlechtsverkehr begeht und sie des illegalen Geschlechtsverkehrs schuldig gemacht wird, dann sollte sie ausgepeitscht werden (fünfzig Streifen), aber sie sollte nicht ermahnt werden; und wenn sie wieder illegalen Geschlechtsverkehr begeht, dann sollte sie wieder ausgepeitscht, aber nicht ermahnt werden; Und wenn sie zum dritten Mal illegalen Geschlechtsverkehr begeht, dann sollte sie sogar für ein Haarstrick verkauft werden."

Ich fragte 'Abdullah bin Abi 'Aufa nach dem Rajam (jemanden zu Tode zu steinigen, weil er illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat). Er antwortete: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat die Strafe von Rajam vollzogen." Ich fragte: "War das vor oder nach der Offenbarung von Surat-an-Nur?" Er antwortete: "Ich weiß es nicht."

Die Juden kamen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und erwähnten ihm, dass ein Mann und eine Frau unter ihnen illegalen Geschlechtsverkehr begangen hatten. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihnen: "Was findet ihr in der Tora über den Rajam?" Sie antworteten: 'Wir schändeln sie nur und peitschen sie mit Streifen.' 'Abdullah bin Salam sagte zu ihnen: 'Ihr habt eine Lüge erzählt, die Strafe für Rajam steht in der Tora.' Sie brachten die Tora und öffneten sie. Einer von ihnen legte seine Hand über den Vers des Rajam und las, was davor und danach war. "Abdullah bin Salam sagte zu ihm: "Hebe deine Hand." Dort, wo er ihn erhob, erschien der Vers des Rajam. Da sagten sie: "O Muhammad! Er hat die Wahrheit gesagt, der Vers des Rajam ist darin (Tora)." Dann befahl der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass die beiden Personen (die des illegalen Geschlechtsverkehrs schuldig waren) zu Tode gesteinigt werden sollten, und so wurden sie gesteinigt, und ich sah den Mann sich über die Frau beugen, um sie vor den Steinen zu schützen.

Zwei Männer hatten in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Streit. Einer von ihnen sagte: "Richte uns nach Allahs Gesetzen." Der andere, der weiser war, sagte: "Ja, Allahs Gesandter (ﷺ), richte uns nach Allahs Gesetzen und erlaube mir (zuerst) zu sprechen." Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: " Sprich" Er sagte: "Mein Sohn war ein Arbeiter für diesen Mann, und er beging illegalen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, und die Leute sagten mir, dass mein Sohn zu Tode gesteinigt werden sollte, aber ich habe einhundert Schafe und eine Sklavin als Lösegeld (Sühne) für die Sünde meines Sohnes gegeben. Dann fragte ich die religiösen Gelehrten (danach), und sie sagten mir, dass mein Sohn einhundert Streifen auspeitschen und für ein Jahr ins Exil geschickt werden sollte und nur die Frau dieses Mannes zu Tode gesteinigt werden sollte. " Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werde ich dich nach Allahs Gesetzen richten: Oh Mann, deine Schafe und deine Sklavin sollen dir zurückgegeben werden." Dann ließ der Prophet (ﷺ) den Sohn des Mannes einhundert Streifen auspeitschen und für ein Jahr ins Exil schicken und befahl Unais Al-Aslami, zur Frau des anderen Mannes zu gehen, und wenn sie gestand, steinige sie zu Tode. Sie gestand und wurde zu Tode gesteinigt.

Abu Bakr kam zu mir, während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit seinem Kopf auf meinem Oberschenkel schlief. Abu Bakr sagte zu mir: "Du hast den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und das Volk gefangen genommen, und es gibt kein Wasser an diesem Ort." Er ermahnte mich und schlug mir mit seiner Hand in die Flanken, und nichts konnte mich davon abhalten, mich zu bewegen, außer dem Zurücklehnen des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (auf meinem Oberschenkel), und dann offenbarte Allah den Göttlichen Vers von Tayammum.

Abu Bakr kam auf mich zu, schlug heftig mit der Faust auf mich ein und sagte: "Du hast die Leute wegen deiner Halskette festgenommen." Aber ich blieb regungslos, als wäre ich tot, damit ich nicht den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erwecken würde, obwohl dieser Schlag sehr schmerzhaft war.

Sa'd bin Ubada sagte: "Wenn ich einen Mann mit meiner Frau fände, würde ich ihn mit der scharfen Seite meines Schwertes töten." Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das hörte, sagte er: "Wunderst du dich über Sa'tts Sinn für Ghira (Selbstachtung)? Wahrlich, ich habe mehr Sinn für Ghira als Sa'd, und Allah hat mehr Sinn für Ghira als ich."

Ein Beduine kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Meine Frau hat ein schwarzes Kind zur Welt gebracht." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Hast du Kamele?" Er antwortete: "Ja." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Welche Farbe haben sie?" Er antwortete: "Sie sind rot." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte weiter: "Sind einige von ihnen grau gefärbt?" Er antwortete: "Ja." Der Prophet fragte ihn: "Woher kam dieses Grau?" Er sagte: "Ich glaube, es stammt von den Vorfahren des Kamels ab." Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu ihm: "Darum hat dieses dein Kind höchstwahrscheinlich die Farbe von seinen Vorfahren geerbt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu sagen: "Niemand sollte mehr als zehn Streifen ausgepeitscht werden, es sei denn, er ist eines Verbrechens schuldig, dessen gesetzliche Strafe von Allah zugewiesen wird."

Aufgrund der Autorität anderer, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keine Strafe geht über die Auspeitschung der zehn Streifen hinaus, es sei denn, man ist eines Verbrechens schuldig, das eine von Allah vorgeschriebene gesetzliche Strafe erfordert."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Peitsche niemanden mehr als zehn Streifen aus, es sei denn, er ist in ein Verbrechen verwickelt, das Allahs gesetzliche Bestrafung erfordert."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Al-Wisal (mehr als einen Tag lang ununterbrochen zu fasten, ohne irgendwelche Mahlzeiten zu sich zu nehmen). Ein Mann aus den Muslimen sagte: "Aber ihr tut Al-Wisal, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)!" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Ich sagte: "Wer von euch ist mir ähnlich? Ich schlafe, und mein Herr lässt mich essen und trinken." Als die Menschen sich weigerten, Al-Wisal aufzugeben, fastete der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einen Tag lang mit ihnen und brach sein Fasten nicht, sondern setzte sein Fasten für einen weiteren Tag fort, und als sie die Sichel sahen, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Wenn die Sichel nicht erschienen wäre, hätte ich euch gezwungen, euer Fasten fortzusetzen (für einen dritten Tag), ", als wolle er sie dafür bestrafen, dass sie sich geweigert hatten, Al-Wisal aufzugeben.

Diejenigen Menschen, die zufällig Lebensmittel kauften (ohne sie zu wiegen oder zu messen), wurden zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) geschlagen, wenn sie sie an genau dem Ort verkauften, an dem sie sie gekauft hatten, bis sie sie zu ihren Wohnstätten trugen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rächte sich niemals an sich selbst in irgendeiner Angelegenheit, die ihm präsentiert wurde, bis Allahs Grenzen überschritten wurden. In diesem Fall würde er sich um Allahs willen rächen.

Ich war Zeuge des Falles von Lian (der Fall eines Mannes, der seine Frau beschuldigte, illegalen Geschlechtsverkehr begangen zu haben, als ich fünfzehn Jahre alt war. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ordnete an, dass sie sich scheiden lassen sollten, und der Ehemann sagte: "Wenn ich sie behalten würde, wäre ich ein Lügner." Ich erinnere mich, dass Az-Zubair auch sagte: "(Es wurde gesagt), dass, wenn diese Frau das Kind mit dieser oder jener Beschreibung gebärt, ihr Mann sich als wahrhaftig erweisen würde, aber wenn sie es mit dieser oder jener Beschreibung gebärt, die wie ein Wahra (ein rotes Insekt) aussieht, würde er sich als unwahr erweisen." Ich hörte Az-Zubair auch sagen: "Schließlich gebar sie ein Kind von Beschreibung, das ihr Mann nicht mochte.

Ibn 'Abbas erwähnte das Ehepaar, das den Eid von Lian geleistet hatte. 'Abdullah bin Shaddad sagte zu ihm: "War das diese Frau, über die Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn ich jemals eine Frau ohne Zeugen zu Tode steinigen würde. (Ich hätte diese Frau zu Tode gesteinigt)?" Ibn 'Abbas antwortete: "Nein, diese Dame hat sich entblößt (durch ihr verdächtiges Verhalten).