"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete acht Rak'at für die Zuhr und 'Asr und sieben für die Maghrib- und 'Isha-Gebete in Medina." Aiyub sagte: "Vielleicht waren das regnerische Nächte." Anas sagte: "Vielleicht."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte das 'Asr-Gebet zu verrichten, wenn der Sonnenschein noch nicht aus meiner Kammer verschwunden war.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte die 'Asr-Gebete zu einer Zeit zu verrichten, als die Sonne noch in meiner Kammer schien und noch kein Schatten darin erschienen war.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte die 'Asr-Gebete zu einer Zeit zu beten, als die Sonne noch in meiner Kammer schien und noch kein Schatten darin erschienen war.

Ich ging zusammen mit meinem Vater nach Abu-Barza Al-Aslami und mein Vater fragte ihn: "Wie pflegte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) die fünf obligatorischen Gemeindegebete zu verrichten?" Abu-Barza sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte das Zuhr-Gebet zu beten, das ihr das erste nennt, mittags, wenn die Sonne gerade untergegangen war. (Ich habe das Maghrib-Gebet vergessen). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) liebte es, die 'Isha, die ihr Al-'Atama [??] nennt, zu verzögern, und er mochte es nicht, davor zu schlafen und danach zu sprechen. Nach dem Fajr-Gebet ging er, wenn ein Mann den neben ihm Sitzenden erkennen konnte, und er rezitierte zwischen 60 und 100 Ayat (im Fajr-Gebet).

Wir beteten das 'Asr-Gebet und wenn danach jemand zufällig zum Stamm der Bani 'Amr bin 'Auf ging, fand er sie immer noch beim 'Asr (Gebet).

dass er Abu Umama sagen hörte: "Wir beteten das Zuhr-Gebet mit 'Umar bin 'Abdul 'Aziz und gingen dann zu Anas bin Malik und fanden ihn beim 'Asr-Gebet. Ich fragte ihn: »O Onkel! Welches Gebet hast du gesprochen?" Er sagte: 'Der 'Asr und dies ist das Gebet des Gesandten Allahs, das wir mit ihm zu beten pflegten."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte das 'Asr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als die Sonne noch heiß und hoch stand, und wenn jemand nach Al-'Awali (einem Ort) von Medina ging, kam er dort an, wenn die Sonne noch hoch stand. Einige von Al-'Awali von Medina waren etwa vier Meilen von der Stadt entfernt.

Wir beteten das 'Asr' und wenn einer von uns danach nach Quba ging, kam er dort an, während die Sonne noch hoch stand.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer das 'Asr-Gebet (absichtlich) versäumt, ist so, als ob er seine Familie und sein Eigentum verloren hätte."

Wir waren mit Buraida in einer Schlacht an einem bewölkten Tag und er sagte: "Verrichtet das 'Asr-Gebet früh, wie der Prophet sagte: "Wer das 'Asr-Gebet verlässt, alle seine (guten) Taten werden annulliert werden."

Jarir sagte: "Wir waren beim Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er schaute auf den Mond - Vollmond - und sagte: 'Gewiss wirst du deinen Herrn sehen, wie du diesen Mond siehst, und du wirst keine Schwierigkeiten haben, Ihn zu sehen. Wenn Sie also vermeiden können, ein Gebet vor Sonnenaufgang (Fajr) und ein Gebet vor Sonnenuntergang (Asr) zu verpassen (durch Schlaf oder Geschäfte usw.), müssen Sie dies tun. Dann rezitierte er Allahs Aussage: "Und feiert das Lob eures Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang." (50.39) Isma'il sagte: "Bringt diese Gebete dar und versäumt sie nicht."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Engel kommen nacheinander bei Tag und Nacht zu euch und alle versammeln sich zur Zeit des Fajr- und 'Asr-Gebets. Diejenigen, die die Nacht mit euch verbracht haben (oder bei euch geblieben sind), steigen (in den Himmel) auf und Allah fragt sie, obwohl Er alles über euch weiß: "In welchem Zustand habt ihr meine Sklaven zurückgelassen?" Die Engel antworten: "Als wir sie verließen, beteten sie, und als wir sie erreichten, beteten sie."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch vor Sonnenuntergang einen Rak'a des 'Asr-Gebets erhalten kann, sollte er sein Gebet beenden. Wenn einer von euch vor Sonnenaufgang einen Rak'a des Fajr-Gebets bekommen kann, sollte er sein Gebet beenden."

Mein Vater sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Die Zeit deines Aufenthalts im Vergleich zu den vorherigen Nationen ist wie die Zeit, die der Zeit zwischen dem 'Asr-Gebet und dem Sonnenuntergang entspricht. Den Leuten der Tora wurde die Tora gegeben und sie handelten bis zum Mittag, dann waren sie erschöpft und erhielten jeweils einen Qirat (aus Gold). Und dann wurde den Leuten des Evangeliums das Evangelium gegeben, und sie handelten (danach) bis zum 'Asr-Gebet, dann waren sie erschöpft und waren es! je einen Qirat erhalten. Und dann wurde uns der Qur'an gegeben und wir handelten bis zum Sonnenuntergang und jeder von uns erhielt zwei Qirat. Darauf sagten die Leute beider Schriften: "O unser Herr! Du hast ihnen zwei Qirat gegeben und uns einen Qirat, obwohl wir mehr gearbeitet haben als sie." Allah sagte: "Habe ich etwas von eurem Recht usurpiert?" Sie sagten: 'Nein.' Allah sagte: "Das ist mein Segen, den ich jedem gebe, den ich will."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Beispiel von Muslimen, Juden und Christen ist wie das Beispiel eines Mannes, der von morgens bis abends Arbeiter beschäftigte, die für ihn arbeiteten. Sie arbeiteten bis zum Mittag und sagten: 'Wir brauchen deine Belohnung nicht.' Also stellte der Mann eine andere Charge ein und sagte zu ihnen: "Erledigt den Rest des Tages und euer wird der Lohn sein, den ich (für die erste Charge) festgelegt hatte. Sie arbeiteten bis zur Zeit des 'Asr-Gebets und sagten: 'Was auch immer wir getan haben, ist für euch.' Er beschäftigte eine andere Charge. Sie arbeiteten den Rest des Tages bis zum Sonnenuntergang und erhielten den Lohn der beiden früheren Chargen."

Wir pflegten das Maghrib-Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu verrichten, und nachdem wir das Gebet beendet hatten, konnte einer von uns weggehen und immer noch so Par wie die Stellen sehen, an denen der Pfeil einen erreichen könnte, wenn er von einem Bogen abgeschossen wird.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte die Zuhr mittags zu beten, und die 'Asr zu einer Zeit, zu der die Sonne noch hell war, den Maghrib nach Sonnenuntergang (zu der angegebenen Zeit) und die 'Isha zu einer variablen Zeit. Wann immer er die Menschen versammelt sah (zum "Ischa"-Gebet), betete er früher, und wenn die Leute zögerten, verzögerte er das Gebet. Und sie oder der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegten die Fajr-Gebete zu verrichten, wenn es noch dunkel war.

Wir beteten das Maghrib-Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), wenn die Sonne vom Horizont verschwand.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete sieben Rak'at zusammen und acht Rak'at zusammen.