"Die Sonne war zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfinstert, und er kam erschrocken heraus und zog sein unteres Gewand weiter, bis er die Moschee erreichte. Er fuhr fort, zu beten, bis die Finsternis vorüber war, dann sagte er: "Manche Leute behaupten, dass Sonne und Mond nur durch den Tod eines großen Führers verfinstert werden. Dem ist nicht so. Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht für den Tod oder die Geburt von irgendjemandem. Wenn Allah sich irgendetwas in Seiner Schöpfung offenbart, erniedrigt es sich vor Ihm.'"

"Die Sonne wurde während des Lebens des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfinstert. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging zur Moschee, stand auf und sprach den Takbir, und das Volk bildete Reihen hinter ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rezitierte eine lange Zeit, dann sprach er das Takbir und verbeugte sich für eine lange Zeit. Dann hob er den Kopf und sagte: "Sami" Allahu liman hamidah, Rabban waslakal-hamd." Dann stand er auf und rezitierte lange, aber kürzer als die erste Rezitation. Dann sprach er das Takbir und verbeugte sich eine Weile, aber weniger als die erste Verbeugung. Dann sagte er: "Sami'Allahuliman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd." Dann tat er das Gleiche in der nächsten Rak'ah, und er vollendete vier Rak'ah und vier Sätze der Niederwerfung, und die Finsternis endete, bevor er fertig war. Dann stand er da und wandte sich an das Volk. Er lobte Allah, wie Er es verdient, gepriesen zu werden, dann sagte er: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs. Sie werden nicht durch den Tod oder die Geburt von irgendjemandem in den Schatten gestellt. Wenn du das siehst, dann suche Hilfe im Gebet.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns in das Gebet der Finsternis, und wir hörten seine Stimme nicht."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verrichtete das Gebet für die Sonnenfinsternis. Er stand lange da, dann beugte er sich lange, dann stand er lange auf, dann beugte er sich lange, dann stand er auf, dann warf er sich eine Weile nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder. Er stand lange da, dann verbeugte er sich lange, dann stand er lange auf, dann verbeugte er sich lange, dann stand er auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich eine lange Zeit nieder. Dann schloß er und sprach: "Das Paradies ist in die Nähe gebracht worden, so daß ich, wenn ich es gewagt hätte, dir einige seiner Früchte hätte bringen können. Und die Hölle wurde mir nahegebracht, bis Ich sagte: "O Herr, bin ich einer von ihnen?" Nafi sagte: "Ich glaube, sie sagten: 'Und ich sah eine Frau, die von einer Katze gekratzt wurde, die ihr gehörte. Ich sagte: "Was ist los mit dieser Frau?" Sie sagten: "Sie hielten es fest, bis es vor Hunger starb; Sie fütterte es nicht und ließ es nicht los, um von dem Ungeziefer der Erde zu essen."

"Einer der Häuptlinge* schickte mich zu Ibn 'Abbas, um ihn über das Gebet um Regen zu befragen. Ibn 'Abbas sagte: "Was hat ihn dazu gebracht, mich zu verblüffen?" Er sagte: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging mit einem demütigen und mäßigen Gang, flehte und verrichtete zwei Rak'ah, wie er für 'Eid zu beten pflegte, aber er hielt keine Predigt wie diese.'"

"Ich hörte, wie 'Abbad binTamim meinem Vater erzählte, dass sein Onkel väterlicherseits gesehen hatte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zum Gebetsort ging, um für Regen zu beten. Er wandte sich der Qibla zu, drehte seinen Mantel um und betete zwei Rak'ah." (Einer der Erzähler) Muhammad bin Sabbah sagte: "Sufyan erzählte uns etwas Ähnliches, indem er von Yahya bin Sa'eed, von Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, erzählte. von 'Abbad bin Tamim, von seinem Onkel väterlicherseits, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم)." Sufyan überlieferte, dass Al-Mas'udi sagte: "Ich fragte Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr: 'Hat er es auf den Kopf gestellt oder von rechts nach links?' Er sagte: 'Nein, es war von rechts nach links.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging eines Tages hinaus, um um Regen zu beten. Er leitete uns an, zwei Rak'ah ohne Adhan oder Iqamah zu beten, dann wandte er sich an uns und flehte zu Allah. Er drehte sich zum Qiblah um, hob die Hände, dann drehte er seinen Mantel um und legte die Rechte auf die linke und die linke auf die rechte."

"O Ka'bbin Murrah, überliefere uns einen Hadith vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), aber sei vorsichtig." Er sagte: "Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'O Gesandter Allahs, bitte Allah um Regen!' Da erhob der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) seine Hände und sagte: "O Allah! Schicke einen gesunden, produktiven Regen über uns alle, eher früher als später, nützlich und nicht schädlich." Kaum hatten sie das Freitagsgebet beendet, wurden sie wiederbelebt. Da kamen sie zu ihm und beklagten sich bei ihm über den Regen und sagten: "O Allah, um uns herum und nicht auf uns." Dann begannen sich die Wolken rechts und links zu zerstreuen."

"Ein Beduine kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich bin zu dir gekommen von Leuten, die keinen Platz haben, um ihre Herden zu weiden, und sogar ihre bösen Kamele sind schwach geworden. Er stieg auf die Kanzel und lobte Allah, dann sagte er: "O Allah, sende auf uns alle reichlichen, heilsamen Regen, fruchtbar und reichlich, eher früher als später." Dann regnete es, und niemand kam von irgendwelcher Seite zu ihm, außer dass sie sagten: 'Wir sind wiederbelebt worden.'"

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) flehte um Regen, bis ich das Weiß seiner Achselhöhlen sah oder man es sehen konnte."

"Manchmal erinnere ich mich an die Worte des Dichters, als ich auf der Kanzel das Antlitz des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) betrachtete. Er kam erst herunter, als alle Wasserspeier in Al-Medina mit Regen gefüllt waren. Und ich erinnere mich, was der Dichter sagte: "Er hat einen weißen Teint und Regen wird kraft seines Antlitzes gesucht, er kümmert sich um die Waisen und beschützt die Witwen, das sind die Worte von Abu Talib."

"Ich hörte Ibn 'Abbas sagen: 'Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vor der Predigt betete, dann hielt er die Predigt. Und er dachte, dass die Frauen nichts hätten, also ging er zu ihnen und erinnerte sie daran, predigte zu ihnen und befahl ihnen, Almosen zu geben. Und Bilal breitete seine Hände so aus, und die Frauen fingen an, ihnen Ohrringe, Ringe und andere Dinge zu geben."

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) am Tag des 'Eid ohne Adhan und ohne Iqamah betete.

"Marwan holte am Eid-Tag die Kanzel heraus und begann, die Predigt vor dem Gebet zu halten. Aman stand auf und sagte: "O Befehlshaber der Gläubigen, du bist gegen die Sunna gegangen. Ihr habt die Kanzel herausgeholt am Tag des 'Eidand, sie ist vorher nicht herausgeholt worden, und ihr habt mit diesen Monden vor dem Gebet angefangen, als dies noch nicht geschehen ist.' AbuSa'eed sagte: "Was diesen Mann betrifft, so hat er seine Pflicht getan. Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wer von euch eine böse Handlung sieht und sie mit seiner Hand ändern kann, dann kann er sie mit seiner Hand verändern; wenn er es nicht kann, dann mit seiner Zunge, dann mit seiner Zunge; Und wenn er es nicht kann, dann mit seinem Herzen (indem er es hasst und fühlt, dass es falsch ist), und das ist der schwächste Glaube."

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم), dann AbuBakr, dann 'Umar, pflegte das 'Eid-Gebet zu beten, bevor er diese Predigt hielt."

'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd, der Mu'adhdhin des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), überlieferte von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Takbir im 'Eid-Gebet zu sprechen pflegte, siebenmal im ersten (Rak'ah) vor dem Rezitieren des Qur'an und fünfmal im zweiten vor dem Rezitieren des Qur'an.

Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Takbir siebenmal und fünfmal im 'Eid-Gebet sagte.

Kathirbin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf überlieferte von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Takbir in den 'Eid-Gebeten, siebenmal in der ersten Rak'ah und fünfmal in der zweiten sagte.

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Takbir sieben- und fünfmal im Gebet für 'Eid) Fitr und Adha sagte, abgesehen vom Takbir für Ruku' (Verbeugung).

Es wurde von Nu'man bin Bashir überliefert, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu rezitieren pflegte: "Verherrlicht den Namen eures Herrn, des Allerhöchsten" [Al-A'la (87)] und "Ist die Erzählung der Überwältigten zu dir gekommen?" [Al-Ghashiya (88)] im 'Eid-Gebet.