"Ich traf Thawban und sprach zu ihm: 'Sag mir einen Hadith, damit Allah mir dadurch nützen möge.' Aber er schwieg. Dann sagte ich dasselbe und er schwieg. Das ist dreimal passiert. Da sprach er zu mir: "Du sollst dich vor Allah niederwerfen; Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Niemand wirft sich vor Allah nieder, außer Allah, wird ihn dadurch um eine Stufe seines Status erhöhen und eine seiner Sünden tilgen." Ma'dan sagte: "Da traf ich AbuDarda' und stellte ihm die gleiche Frage, und er gab eine ähnliche Antwort."

"Verschönert den Quran mit euren Stimmen."

"Niemand versteht es richtig, der den Quran in weniger als drei Tagen liest."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns und sagte: 'Wer auch immer etwas von Allah oder von einem Seiner Geschöpfe braucht, der verrichte die Waschung und bete zwei Rak'ah, dann soll er sagen: La ilahaillallahul-Halimul-Karim. Subhan-Allahi Rabbil-'arshil-'azim. Al-hamdu LillahiRabbil-'Alamin. Allahumma inni as'aluka mujibatrahmatika, wa 'aza'imamaghfiratika, wal-ghanimata min kullibirrin, was-salamata min kulliithmnin. As'aluka alla tada'a lidhanban illa ghafartahu, wa la hammanilla farrajtahu, wa la hajahhiya laka ridan illa qadaitaha li (Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, dem Sanftmütigen, dem Großzügigsten. Die Ehre gebührt Allah, dem Herrn des mächtigen Throns. Gepriesen sei Allah, dem Herrn der Welten. O Allah, ich bitte Dich um die Mittel Deiner Barmherzigkeit und Vergebung, um den Nutzen jeder guten Tat und um Sicherheit vor allen Sünden. Ich bitte Dich, keine meiner Sünden zu verlassen, ohne dass Du sie vergibst, oder jede Not, die Du nicht linderst, oder irgendeine Not, die Dir wohlgefällig ist, die Du aber erfüllst). Dann soll er Allah um alles bitten, was er in dieser Welt und im Jenseits will, denn es ist verordnet."

"Und verrichtet das Gebet an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten beseitigen die bösen Taten. Das ist eine Mahnung für die Achtsamen." [11:114] Er sagte: "O Gesandter Allahs, ist das nur für mich?" Er sagte: "Es ist für alle, die danach handeln."

"Als Sulaiman bin Dawud den Bau des Baitil-Maqdis vollendet hatte, bat er Allah um drei Dinge: ein Urteil, das mit seinem Urteil übereinstimmte, eine Herrschaft, die niemand nach ihm haben würde, und dass niemand in diese Moschee kommen sollte, nur um dort zu beten, sondern dass er frei von Sünde versinken würde wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn gebar." Der Prophet (ﷺsagte: "Zwei Gebete wurden erhört, und ich hoffe, dass auch das dritte erhört wurde."

"Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'In der Nacht bindet Satan ein Seil mit drei Knoten an den Nacken eines jeden von euch. Wenn er aufwacht und sich an Allah erinnert, ist ein Knoten gelöst. Wenn er die Waschung vollzieht, wird ein weiterer Knoten gelöst, und wenn er aufsteht, um zu beten, sind alle Knoten gelöst, so dass er energisch und fröhlich erwacht, er hat schon etwas Gutes verdient. Tut er das aber nicht, so wacht er schlecht gelaunt auf, weil er nichts Gutes verdient hat.«

"Warum betest du nicht drüben?" Und ich deutete auf eine Ecke der Moschee. Er sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), der diesen Ort suchte."

"Ich traf Abu Salamah bin'Abdur-Rahman und sagte: 'Erzähle mir einen Hadith, den du von deinem Vater gehört hast und in dem der Monat Ramadan erwähnt wird.' Er sagte: "Ja, mein Vater erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Monat Ramadan erwähnte und sagte: "Ein Monat, den Allah euch zum Fasten auferlegt hat und in dem ich Qiyam (Gebete in der Nacht) als Sunna für euch eingeführt habe. Wer also fastet und die Nächte im Gebet verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung; Er wird aus seinen Sünden hervorgehen wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn geboren hat."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Die Mutter von Sulaiman bin Dawud sagte zu Sulaiman: 'Mein Sohn, schlafe nachts nicht zu viel, denn wenn du nachts zu viel schläfst, wird ein Mensch am Tag der Auferstehung arm werden.'

"Eines Nachts, zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), kehrte ich zu spät von der 'Isha' zurück, dann kam ich und er fragte: 'Wo warst du?' Ich sagte: "Ich hörte die Rezitation eines Mannes unter euren Gefährten, denn ich habe noch nie von jemandem eine Rezitation oder eine Stimme wie die seine gehört." Er stand auf, und ich stand mit ihm auf, um ihm zuzuhören. Dann drehte er sich um und sagte: "Das ist Salim, der befreite Sklave von Abu Hudhaifah. Gepriesen sei Allah, der solche Männer unter meiner Umma erschaffen hat.'"

"Wenn der Gesandte Allahs (ﷺnachts Tahajjud betete, sagte er: "Allahumma lakal-hamd, Antanurus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antaqayyamus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antamalikus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antal-haqq, wa wa'dukahaqq, wa liqa'uka haqq, wa qawluka haqq, wal-jannatuhaqq, wan-naru haqq, was-sa'atu haqq, wan-nabiyyuna haqq, wa Muhammadun haqq. Allahumma laka aslamtu, wa bikaamantu, wa 'alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu, wa bikakhasamtu, wailaika hakamtu, faghfirli ma qaddamtu wa ma akhkhartu, wa ma asrartuwa ma a'lantu. Antal-muqaddimu wa Antal-muakhkhiru.La ilaha illa antawa la ilaha ghairuka, wa la hawla wa la quwwatailla bika (O Allah, dir gebührt Lob, Du bist das Licht der Himmel und der Erde und aller darin befindlich. Dir gebührt Lob, Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und aller Menschen auf ihnen. Dir gebührt Lob, Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und aller auf ihnen. To You ist Lob, You are die Wahrheit. Dein Versprechen ist wahr, die Begegnung mit Dir ist wahr, Dein Spruch ist wahr, das Paradies ist wahr, das Feuer ist wahr, die Stunde ist wahr, die Propheten sind wahr und Muhammad (ﷺ) ist wahr. O llah, Dir habe ich unterworfen, in Dir glaube ich, in Dir habe ich mein Vertrauen gesetzt, Dir wende ich Reue zu, durch Deine Hilfe behaupte ich, Dir verweise ich meinen Fall, so vergib mir meine vergangenen und zukünftigen Sünden, was ich im Verborgenen getan habe und was ich offen getan habe. Du bist derjenige, der voranbringt und zurückstellt. Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Dir, und es gibt niemanden, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Dir.Und es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Dir." Eine andere Kette, die Ibn 'Abbas erzählte: "Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Nacht für Tahajjud stand", und er erwähnte etwas Ähnliches.

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nachts neun Rak'ah zu beten pflegte.

"Ich fragte 'Abdullah ibn 'Abbas und 'Abdullah bin 'Umar nach dem nächtlichen Gebet des Propheten. Sie sagten: '(Er betete) dreizehn Rak'ah, darunter acht und drei für Witr und zwei Rak'ah nach dem Fajr.'"

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte während des ersten Teils der Nacht zu schlafen und während des letzten Teils wach zu bleiben."

"Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'Wer regelmäßig zwei Rak'ah von Duha betet, dessen Sünden werden vergeben werden, auch wenn sie wie der Schaum des Meeres sind.'"

"Eines Nachts vermisste ich den Propheten (ﷺ), also machte ich mich auf die Suche nach ihm. Ich fand ihn in Al-Baqi', wie er seinen Kopf zum Himmel erhob. Er sagte: 'O 'Aischa, fürchtetest du, dass Allah und Sein Gesandter dir Unrecht tun würden?'" Sie sagte: "Ich sagte: 'Nein, das ist es nicht, aber ich dachte, du wärst zu einer deiner anderen Frauen gegangen.' Er sagte: 'Allah steigt herab in der Nacht der Mitte von Sha'banto in den untersten Himmel, und Er vergibt mehr als die Zahl der Haare für die Schafe von Banu Kalb.'"

"Ein Gebet in meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in jeder anderen Moschee außer der Heiligen Moschee."

"Niemand wirft sich vor Allah nieder, außer Allah wird eine Hasanah (gute Belohnung) für ihn aufzeichnen und wird dadurch eine böse Tat auslöschen und ihn um eine Stufe in den Stand erheben. Also wirf dich viel nieder."

"Ich hörte Abu Dharrsay sagen:,Der Prophet (ﷺ) stand da, rezitierte einen Vers und wiederholte ihn bis zum Morgen. Dieser Vers lautete: "Wenn du sie bestrafst, so sind sie deine Sklaven, und wenn du ihnen vergibst, wahrlich, du, nur du, bist der Allmächtige, der Allweise." [5:118]