"Fatima kam zum Propheten (s.a.w.s), um ihn um einen Diener zu bitten, und er sagte: 'Ich habe nichts, was ich dir geben könnte.' Da ging sie zurück, aber darauf kam er zu ihr und sagte: "Ist dir das, was du verlangt hast, teurer oder etwas Besseres als das?" "Ali sagte zu ihr: 'Sag: etwas Besseres als das.' Also sagte sie es. Er sagte: "Sprich: Allahumma Rabbas-samawatis-Sab'i wa Rabbal-'Arshil-'Azim, Rabbana wa Rabba Kulli shay'in, munzil at-Tawrati wal-Injili wal-Qur'anil-'Azim. Antal-Awwalu fa laysa qablaka shay', wa Antal-Akiru fa laysa ba'daka shay', Antaz-Zahiru fa laysa fawqaka shay', wa Antal-Batinu fa laysa dunaka shay', Iqdi 'annad-daina wa aghnina minal-faqr (O Allah, Herr der sieben Himmel und Herr des mächtigen Throns, Unser Herr und der Herr von Allem, Offenbarer der Tawrah, des Injil und des Herrlichen Qur'an. Du bist der Erste und es gibt nichts nach Dir; Du bist der Letzte, und es gibt nichts nach Dir. Du bist der Allerhöchste, und es gibt nichts über Dir, und Du bist der Nächste, und es gibt nichts, was näher ist als Du. Begleichen Sie unsere Schulden und befreien Sie uns von Not).'"

Der Prophet (s.a.w.s) sagte: "Es gibt nichts Edleres für Allah, den Verherrlichten, als das Flehen."

Wann immer der Prophet (s.a.w.s) zu seinem Bett ging, legte er seine Hand - gemeint ist seine rechte Hand - unter seine Wange und sagte: "Allahumma qini 'adhabaka yawm tab'athu - [oder: tajma'u] - 'ibadaka (O Allah, rette mich vor Deiner Strafe an dem Tag, an dem Du Deine Sklaven auferstehst - oder versammelst)."

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) sagte: "Der größte Name Allahs ist in diesen beiden Versen: Und euer Ilah (Gott) ist ein Ilah (Gott - Allah), La Ilaha Illa Huwa (niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Er), der Gnädigste, der Barmherzige." Und am Anfang der Sure Al 'Imran."

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) sagte: "Möge Allah uns und unserem Bruder von 'Ad gnädig sein." (d.h. Prophet Hud alay-salaam).

Der Prophet (s.a.w.s) suchte bei Allah Zuflucht vor Feigheit, Geiz, Alter, der Qual des Grabes und der Drangsal des Herzens. (Da'if) (Einer der Erzähler) Waki' sagte: "Das heißt, wenn ein Mensch in einem Zustand der Drangsal stirbt (Fitna) und Allah nicht bittet, ihm zu vergeben."

Der Prophet (s.a.w.s) sagte zu einem Mann: "Wenn du dich hinlegst oder zu deinem Bett gehst, sprich: Allahumma aslamtu wajhi ilayka, wa al-ja'tu zahri ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, raghbatan wa rahbatan ilayka, la malja'a wa la manja'a minka illa ilayka, amantu bi kitabikal-ladhi anzalta, wa nabiyyikal arsalta [O Allah, ich habe mein Angesicht unterworfen, d.h. Ich stehe unter Deinem Befehl (d.h. ich hänge in allen meinen Angelegenheiten von Dir ab), und ich setze mein Vertrauen in Dich, in der Hoffnung auf Deinen Lohn und in Furcht vor Deiner Strafe. Es gibt keine Flucht vor Dir und keine Zuflucht vor Dir außer mit Dir. Ich glaube an Dein Buch, das Du offenbart hast, und an Deinen Propheten, den Du gesandt hast." Dann, wenn du in dieser Nacht stirbst, wirst du in einem Zustand der Fitrah (Natur) sterben, und wenn du am Morgen erwachst, wirst du mit viel Gutem erwachen."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich einige Worte, die ich in Zeiten der Bedrängnis sagen sollte: Allah! Allahu Rabbi la ushriku bihi shay'an (Allah, Allah ist mein Herr, ich verbinde nichts mit Ihm)."

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) sagte: "Wer auch immer am Morgen sagt: 'La illaha illalahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay' in Qadir (Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah allein, ohne Partner oder Partner. Ihm gebührt die Herrschaft, und alles Lob gebührt Ihm, und Er ist zu allem fähig)' - Er wird (eine Belohnung) haben, die der Befreiung eines Sklaven unter den Söhnen Isma'ils entspricht, zehn schlechte Taten werden aus (seinem Zeugnis) getilgt, er wird zehn Grade erhöht werden, und er wird Schutz vor Satan haben, bis der Abend kommt. Wenn der Abend kommt, (wenn er das Gleiche sagt), wird er dasselbe haben, bis der Morgen kommt.'" (Sahih) Er (einer der Überlieferer) sagte: "Ein Mann sah den Gesandten Allahs (s.a.w.s) in einem Traum und sagte: 'O Gesandter Allahs, Abu 'Ayyash hat dies und jenes von dir überliefert.' Er sagte: 'Abu 'Ayyash sprach die Wahrheit.'"

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) sagte: "Es gibt drei Bitten, die zweifellos erhört werden: das Flehen von jemandem, dem Unrecht getan wurde; das Flehen des Reisenden; und das Flehen eines Vaters für sein Kind."

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) sagte: "Allah hat neunundneunzig Namen, hundert weniger einen. Wer sie zählt, kommt ins Paradies."

"Ich hörte den Gesandten Allahs (s.a.w.s) sagen: 'Allahumma! Inni asa'luka bismikat-tahirit-tayyibil-mubarak al-ahabbi ilaika, alladhi idha du'ita bihi ajabta, wa idha su'ilta bihi a'taita, wa idhasturhimta bihi rahimta, wa idhastufrijta bihi farrajta (O Allah! Ich bitte Dich bei Deinem reinen, guten und gesegneten Namen, der Dir am meisten lieb ist, den Du antwortest, wenn Du so gerufen wirst, und wenn Du gibst, wie Du darum gebeten wirst, so Du um Barmherzigkeit gebeten wirst, schenkst Du Barmherzigkeit, und wenn Du um Linderung (aus der Not) gebeten wirst, gewährst Du dadurch Erleichterung.'" Sie sagte: "Eines Tages sagte er: 'O 'Aischa, weißt du, dass Allah mir den Namen genannt hat, den Er antwortet, wenn Er danach gerufen wird?' Ich sagte: "O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden! Lehre es mich.' Er sagte: "Du sollst es nicht lernen, o Ischah." Also trat ich zur Seite und saß eine Weile, dann stand ich auf und küsste seinen Kopf, dann sagte ich: "O Gesandter Allahs, lehre es mich." Er sagte: 'Du sollst es nicht lernen, o 'Aischa, und ich würde es dich nicht lehren, denn du sollst dadurch nichts Weltliches verlangen.'" Sie sagte: "Da stand ich auf und vollzog die Waschung, dann betete ich zwei Rak'ah, dann sagte ich: 'O Allah, ich rufe Allah an, und ich rufe Dich an, Ar-Rahman (der Gnädige), und ich rufe Dich an, Al-Barr Ar-Rahim (der Gütige, der Barmherzige), und ich rufe Dich an mit all Deinen schönen Namen, denen, die ich kenne, und denen, die ich nicht kenne, Du sollst mir vergeben und Erbarmen mit mir haben." Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) lächelte, dann sagte er: 'Es ist einer der Namen, mit denen du (Allah) angerufen hast.'"

"Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) pflegte uns dieses Gebet zu lehren, so wie er uns eine Sure aus dem Quran lehren würde: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabi jahannam, wa a'udhu bika min 'adhabil-qabr, wa a'udhu bika min fitnatil-masihil-dajjal, wa a'udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Qualen der Hölle, und ich suche Zuflucht bei dir vor der Qual des Grabes, und ich sehe Zuflucht bei dir vor der Drangsal des falschen Christus, und ich suche Zuflucht bei dir vor den Prüfungen des Lebens und des Todes)."

"Der Gesandte Allahs (s.a.w.s) pflegte oft zu sagen: 'Allahumma thabbit qalbi 'ala dinika [O Allah, mache mein Herz standhaft in Deiner Religion].' Ein Mann sagte: "O Gesandter Allahs! Fürchtest du dich um uns, wenn wir an dich und an die Botschaft geglaubt haben, die du gebracht hast?" Er sagte: 'Die Herzen sind zwischen zwei Fingern des Barmherzigen, und Er beherrscht sie.'" (Hasan) Al-A'mash (einer der Erzähler) deutete mit den Fingern an.

"Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'Wer am Morgen erwacht und beim Erwachen sagt: La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay' in Qadir; Subhan-Allah walhamdu lillahi, wa la ilaha illallahu, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billahil-'Aliyil-'Azim (Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah allein, ohne Partner oder Partner. Er ist die Herrschaft und alles Lob gebührt Ihm, und Er ist fähig, alles zu tun. Ehre ist Allah, Lob ist Allah, niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, Allah ist der Größte, und es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah, dem Allerhöchsten, dann fleht er Rabbighfirli (O Herr, vergib mir) an, ihm wird vergeben werden." Walid sagte: "Oder er sprach: Und wenn er flehte, so wird es ihm erhört werden, und wenn er aufstand und die Waschung vollzog und dann das Gebet verrichtete, so würde sein Gebet erhört werden."