'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gib Informationen von mir weiter, auch wenn es nur ein Vers des Quran ist; und überliefert Traditionen aus dem Bani Isra'il, denn es gibt keine Einschränkung; Wer aber absichtlich gegen mich lügt, der komme in seine Wohnung in der Hölle." Bukhari übertrug es.

Samura geb. Jundub und al-Mughira geb. Shu'ba berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand eine Überlieferung von mir erzählt und denkt, dass sie falsch ist, dann ist er einer der Lügner." Muslime haben es überliefert.

Mu'awiya berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn Gott jemandem Gutes wünscht, unterweist Er ihn in der Religion. Ich bin nur ein Händler; Gott gibt." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Menschen sind unterschiedlicher Herkunft, genau wie Gold und Silber; die besten unter ihnen in der vorislamischen Zeit sind die besten unter ihnen im Islam, wenn sie in der Religion bewandert sind." Muslime haben es überliefert.

ein Mensch, dem Gott sein Eigentum gegeben und ihn befähigt hat, darüber zu verfügen, was recht ist; und ein Mensch, dem Gott die Weisheit gegeben hat, der danach handelt und sie lehrt." (Buchari und Muslim).

Sadaqa, die weiterhin versorgt wird, oder Wissen, aus dem weiterhin Nutzen gezogen wird, oder die Gebete eines guten Sohnes für seinen toten Vater." Muslime haben es überliefert.

Er berichtete auch, dass der Bote Gottes sagte: "Wenn jemand eine der Sorgen dieser Welt von einem Gläubigen nimmt, wird Gott eine der Sorgen des Tages der Auferstehung von ihm nehmen; wenn man einem Bedürftigen den Weg ebnet, wird Gott ihm den Weg in dieser Welt und in der nächsten ebnen; Und wenn jemand die Fehler eines Muslims verheimlicht, wird Gott seine Fehler verbergen, in dieser Welt und in der nächsten. Gott hilft dem Menschen, solange er seinem Bruder hilft. Wenn jemand einen Weg der Erkenntnis einschlägt, wird Gott ihm damit den Weg ins Paradies leicht machen. Keine Gesellschaft wird sich in einer Moschee versammeln, um Gottes Buch zu rezitieren und es gemeinsam zu studieren, ohne dass Ruhe auf sie herabkommt, Barmherzigkeit auf sie herabkommt, die Engel sie umgeben und Gott sie unter denen erwähnt, die bei Ihm sind. Wer aber durch seine Taten verlangsamt wird, wird durch seine Genealogie nicht beschleunigt werden." Muslime haben es überliefert.

Er berichtete auch, dass der Bote Gottes sagte: "Der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gerichtet wird, wird ein Mann sein, der als Märtyrer gestorben ist. Er wird hervorgeholt werden, und nachdem Gott ihn an die Gnade erinnert hat, die Er ihm erwiesen hat, und der Mensch sie anerkennt, wird Er fragen: "Was hast du getan, um Dankbarkeit dafür zu zeigen?" Der Mann wird antworten: 'Hast für deine Sache gekämpft, bis ich den Märtyrertod erlitten habe.' Gott wird sagen: 'Du lügst. Ihr habt dafür gekämpft, dass die Leute euch mutig nennen könnten, und sie haben es getan.'Dann wird ein Befehl über ihn ergehen, und er wird auf sein Angesicht gezerrt und in die Hölle geworfen werden. Als nächstes wird ein Mensch, der Wissen erworben und gelehrt und den Quran gelesen hat, hervorgebracht, und nachdem Gott ihn an die Gnade erinnert hat, die Er ihm erwiesen hat, und der Mann ihn anerkennt, wird Er fragen: "Was hast du getan, um Dankbarkeit dafür zu zeigen?" Der Mensch wird antworten: "Ich habe Wissen erworben und gelehrt und den Quran um Deinetwillen gelesen." Gott wird sagen: 'Du lügst. Du hast Wissen erworben, das die Leute dich gelehrt nennen könnten, und du hast den Quran gelesen, damit sie dich einen Leser nennen könnten, und sie haben es getan." Dann wird ein Befehl über ihn ergehen, und er wird auf sein Angesicht gezerrt und in die Hölle geworfen werden. Dann wird ein Mensch, den Gott reich gemacht hat und dem Er alle Arten von Eigentum gegeben hat, vorgeführt, und nachdem Gott ihn an die Gnade erinnert hat, die Er ihm erwiesen hat, und der Mann sie anerkennt, wird Er fragen: "Was hast du getan, um Dankbarkeit dafür zu zeigen?" Der Mann wird antworten: "Ich habe es nicht versäumt, um Deinetwillen großzügig zu geben für alle Zwecke, die du zu diesem Zweck genehmigt hast." Gott wird sagen: 'Du lügst. Du hast es getan, damit die Leute dich großmütig nennen könnten, und sie haben es getan.« Dann wird ein Befehl über ihn ergehen, und er wird auf sein Angesicht gezerrt und in die Hölle geworfen werden." Muslime haben es überliefert.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott nimmt das Wissen nicht weg, indem er es den Menschen nimmt, sondern er nimmt es weg, indem er die Gelehrten wegnimmt, so dass, wenn Er keinen Gelehrten verlässt, die Menschen unwissende Männer zu Führern nehmen. Es werden ihnen Ursachen vorgelegt werden, und sie werden ohne Wissen urteilen, irren und andere in die Irre führen." (Buchari und Muslim.)

Shaqiq sagte, dass 'Abdallah b. Mas'ud pflegte jeden Donnerstag das Volk zu ermahnen. Ein Mann sagte: "Ich wünschte, Abu 'Abd ar-Rahman [Das ist Ibn Mas'uds Kunya], dass du uns täglich eine Ermahnung gibst." Er antwortete: "Meine Abneigung dagegen, dich zu ermüden, hindert mich daran, daher bin ich in meinen Ermahnungen an dich rücksichtsvoll, wie es der Bote Gottes für uns war, aus Furcht, uns Abneigung zu bereiten." (Buchari und Muslim.)

Anas sagte, dass der Prophet, wenn er eine Aussage machte, diese dreimal wiederholte, damit sie verstanden wurde, und dass er, als er eine Gesellschaft traf und sie grüßte, dies dreimal tat. Bukhari übertrug es.

Abu Mas'ud al-Ansari erzählte von einem Mann, der zum Propheten kam und sagte: "Mein Kamel ist abgestumpft, also gib mir ein Reittier." Als er antwortete, dass er keines habe, sagte ein Mann: "Gesandter Gottes, ich kann ihn zu einem führen, der ihm ein Reittier gibt." Der Bote Gottes sagte dann: "Wer zum Guten führt, wird einen Lohn erhalten, der dem entspricht, der es tut." Muslime haben es überliefert.

Eines frühen Morgens, als sie bei Gottes Boten waren, kamen einige Leute zu ihm, die spärlich bekleidet waren, gestreifte Wollkleider trugen und Schwerter über den Schultern trugen; die meisten, ja alle, die zu Mudar gehören. Der Bote Gottes zeigte Zeichen des Zorns auf seinem Gesicht wegen des von Armut geplagten Zustands, in dem er sie sah, und ging hinein. Nach einer Weile kam er heraus und gab Bilal Befehle, der den Gebetsruf ausstieß und verkündete, dass die Zeit gekommen sei, mit dem Gebet zu beginnen. Als der Prophet gebetet hatte, hielt er eine Ansprache, in der er sagte: "Fürchtet euren Herrn, Volk, der euch aus einer Seele erschaffen hat ... Gott wacht über dich." [Qur'an, IV, 1] "Fürchte Gott, und laß eine Seele auf das schauen, was sie für morgen vorausgesandt hat. [Ebd., lix, 18] Möge ein Mann Sadaqa geben von seinen Dinar und Dirham, seiner Kleidung, seinem Sa' aus Weizen und Sa' Datteln, auch wenn es nur eine halbe Dattel ist." Jarir sagte: "Einer der Ansar brachte eine Tasche mit, die fast zu groß war, um sie zu halten, ja sie war sogar zu groß. Da kamen die Menschen, einer nach dem andern, bis ich zwei Berge von Lebensmitteln und Kleidern sah, so daß ich das Antlitz des Boten Gottes leuchten sah, als wäre es golden. Dann sagte er: "Wenn jemand eine gute Sunna im Islam einführt, wird er dafür eine Belohnung erhalten und das Äquivalent zu den Belohnungen derer, die nach ihm danach handeln, ohne dass ihre Belohnung in irgendeiner Hinsicht geschmälert wird; aber derjenige, der eine Badsunna im Islam einführt, wird die Verantwortung dafür tragen und die Verantwortung derer, die nach ihm danach handeln, ohne dass ihre Verantwortung in irgendeiner Hinsicht geschmälert wird." Muslime haben es überliefert. *[Der Text hat an-nimar au al-'aba, was ein alternatives Wort ergibt. Dies ist in der obigen Übersetzung nicht angegeben.]

Ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Kein Leben wird ungerecht genommen, ohne dass ein Teil seines Blutes vor die Tür von Adams erstem Sohn gelegt wird, weil er der erste war, der den Mord einführte." (Bukhari und Muslim). Wir werden die Überlieferung von Mu'awiya erwähnen: "Ein Teil meines Volkes wird weitermachen..." * im Kapitel über den Lohn dieses Volkes, wenn Gott will.* Buch XXV, Kap. Die Formulierung ist etwas anders.

Kathir geb. Qais erzählte, wie er, als er mit Abu Darda in der Moschee von Damaskus saß, ein Mann zu ihm kam und sagte: "Abu Darda, ich bin aus der Stadt des Gesandten zu dir gekommen, um eine Überlieferung zu hören, die du vom Gesandten Gottes erzählt hast. Ich bin zu keinem anderen Zweck gekommen." Er antwortete, er habe den Boten Gottes sagen hören: "Wenn jemand auf der Suche nach Erkenntnis auf einer Straße reist, wird Gott ihn auf einer der Straßen des Paradieses reisen lassen, die Engel werden ihre Flügel senken vor Wohlgefallen bei einem, der Erkenntnis sucht, und die Bewohner der Himmel und der Erde und die Fische in der Tiefe des Wassers werden ihn um Vergebung bitten. Die Überlegenheit des Gelehrten über den frommen Menschen ist wie die des Mondes in der Nacht, wenn er über den Sternen voll steht. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten, die weder Dinar noch Dirham hinterlassen und nur Wissen hinterlassen, und wer es annimmt, nimmt einen überreichen Teil an." Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majahand Darimi überlieferten es, und Tirmidhi nannte Ihn Qais b. Kathir.

Zwei Männer, der eine gelehrt und der andere fromm, wurden dem Boten Gottes genannt, der dann sagte: "Die Überlegenheit des Gelehrten über den Frommen ist wie die meine über die Verächtlichsten unter euch", und fügte hinzu: "Gott, seine Engel, die Bewohner des Himmels und der Erde, selbst die Ameise in ihrem Loch und sogar der Fisch rufen Segen auf ihn herab, der die Menschen das Gute lehrt." Tirmidhi überlieferte es. Darimi überlieferte es von Makhul in Mursalform, erwähnte aber die beiden Männer nicht. Er sagte: "Die Überlegenheit des Gelehrten über den frommen Mann ist wie die meine über die Verächtlichsten unter euch." Dann rezitierte er diesen Vers: "Nur die Gelehrten Seiner Knechte fürchten Gott" (35:28) 1 und fuhr dann mit der Tradition bis zum Ende fort.

Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Menschen werden dir folgen, und die Menschen werden aus allen Regionen der Erde zu dir kommen, um Verständnis über die Religion zu erlangen; Wenn sie also zu dir kommen, gib ihnen einen guten Rat." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ein Wort, das Weisheit enthält, ist das verirrte Tier des Weisen, und wo immer er es findet, hat er das größte Recht darauf." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es, wobei Tirmidhi sagte, dass dies eine Gharib-Tradition ist und dass Ibrahim b. al-Fadl, der Übermittler, in der Tradition als schwach erklärt wird, d.h. als etwas, das gesucht werden muss.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ein faqih hat mehr Macht über den Teufel als tausend fromme Männer." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es.