Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Lernt die Dinge, die zur Pflicht gemacht werden, und den Quran und lehrt sie die Menschen, denn ich werde sterben." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Darda erzählte, wie der Gesandte Gottes bei einer Gelegenheit, als sie bei ihm waren, seine Augen zum Himmel richtete und sagte: "Dies ist eine Zeit, in der den Menschen das Wissen entrissen wird, so dass sie nicht mehr in der Lage sein werden, etwas zu erwerben." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Huraira überlieferte [vom Propheten]: "Die Zeit naht, in der die Menschen auf ihren Kamelen nach Wissen suchen werden, aber niemand finden werden, der gelehrter ist als der gelehrte Mann von Medina." Tirmidhi überlieferte es. und in seinem Jami' zitiert er Ibn 'Uyaina mit den Worten, dass Malik b. Anas war gemeint, und die gleiche Ansicht wird von 'Abdar-Razzaq geäußert. Ishab geb. Musa sagte, er habe Ibn 'Uyaina sagen hören, dass er al-'Umari der Asket sei, dessen Name 'Abd al-'Aziz b. 'Abdallah sei.

Er berichtete auch von dem Material, von dem er wusste, dass es vom Gesandten Gottes stammte, dass er sagte: "Zu Beginn eines jeden Jahrhunderts wird Gott einen senden, der seine Religion für dieses Volk erneuern wird." Abu Dawud übertrug es.

Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman al-'Udhri berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "In jedem aufeinanderfolgenden Jahrhundert werden diejenigen, die zuverlässige Autoritäten sind, dieses Wissen bewahren und die von Extremisten vorgenommenen Veränderungen, die Plagiate derjenigen, die falsche Behauptungen für sich selbst aufstellen, und die Interpretationen der Unwissenden ablehnen." **Die Quelle fehlt. Der Herausgeber der Damaskus-Ausgabe des Mischkat sagt, dass die Überlieferung von Baihaqi in al-Madkhal überliefert wird.

Wir werden Jabirs Tradition "Das einzige Heilmittel gegen Verwirrung besteht darin, zu fragen"* im Kapitel über die Waschung mit Sand, ob Gott will. *Buch 111. Kapitel XI, Abschnitt II.

Al-Hasan berichtete in Wandform, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn der Tod über jemanden kommt, der nach Wissen sucht, um es zur Wiederbelebung des Islam zu nutzen, wird nur ein Grad zwischen ihm und den Propheten im Paradies sein." Darimi übertrug es.

Er berichtete auch in Wandform, dass der Gesandte Gottes gefragt wurde, welcher von zwei Männern, die unter den B. Isra'il gewesen waren, der Vorgesetzte sei, der eine, der ein gelehrter Mann sei, der die vorgeschriebenen Gebete befolgte, dann saß und die Männer lehrte, was gut sei, der andere, der tagsüber fastete und nachts betete. Er antwortete: "Die Überlegenheit dieses gelehrten Mannes, der die vorgeschriebenen Gebete befolgte, dann saß und die Menschen lehrte, was gut ist, über den frommen Mann, der tagsüber fastete und nachts betete, ist wie meine Überlegenheit über die Verächtlichsten unter euch." Darimi überlieferte es.

'Ali berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gut ist der in der Religion gelehrte Mensch, der, wenn die Menschen seiner bedürfen, ihnen nützt, der aber, wenn sie ihn ignorieren, sich selbst bereichert, wenn sie ihn ignorieren." * Razin hat es übertragen. *d.h. mit religiösen Übungen und Studium.

Ikrima berichtete, dass Ibn 'Abbas sagte: "Sprich jeden Freitag einmal zu den Menschen, aber wenn du etwas dagegen hast, dann zweimal, und wenn du mehr willst, dann dreimal, aber ermüde die Menschen nicht mit diesem Qur'an. Und lasst mich nicht zu, dass ihr zu den Menschen kommt, wenn sie über ihre Sorgen sprechen, sie in ihrem Reden unterbrechen, indem ihr sie ansprecht, und sie ermüdet. Schweigen Sie, und wenn sie Sie darum bitten, sprechen Sie mit ihnen, wenn sie es wollen. Hütet euch vor gereimter Prosa in den Bittgebeten und meidet sie, denn ich weiß, dass Gottes Bote und seine Gefährten sie nicht gebraucht haben." Bukhari übertrug es.

Wathila b. al-Asqa' berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Derjenige, der Wissen sucht und es erlangt, wird einen doppelten Teil des Lohnes haben, aber wenn er es nicht erlangt, wird er einen einzigen Teil des Lohnes haben." Darimi übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Zu den Taten und guten Taten, für die ein Gläubiger auch nach seinem Tod eine Belohnung erhalten wird, gehören Wissen, das er lehrte und verbreitete, ein Gut, das er hinterließ, oder ein Exemplar des Qur'an, das er als Alegacy hinterließ, oder eine Moschee, die er baute, oder ein Haus, das er für den Reisenden baute, oder einen Bach, den er fließen ließ, oder einen Sadaqa, den er von seinem Vermögen gab, als er noch lebte und gesund war, und für den er auch nach seinem Tod eine Belohnung erhalten wird." Ibn Majah überlieferte es, und auch Baihaqi in Shu'ab al-iman.

"Aischa sagte, sie habe den Gesandten Gottes sagen hören, dass Gott ihm offenbart habe: "Wenn jemand auf der Suche nach Erkenntnis einen Weg geht, werde ich ihm den Weg zum Paradies erleichtern; und wenn ich jemandem seine Augen nehme, so garantiere ich ihm dafür das Paradies. Die Überlegenheit im Wissen ist besser als die Überlegenheit im Gottesdienst, und die Grundlage der Religion ist die Enthaltsamkeit." Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman.

Ibn 'Abbas sagte: "Eine Stunde lang in der Nacht zusammen zu studieren ist besser, als die ganze Nacht in Andachten zu verbringen." Darimi übertrug es.

'Abdallah b. 'Amr erzählte von Gottes Gesandten, der in seiner Moschee auf zwei Gruppen stieß und sagte: "Sie sind beide mit dem Guten beschäftigt, aber eine von ihnen ist der anderen überlegen. Diese beten und flehen Gott an, der, wenn er will, ihre Gebete erhören kann, sie ablehnt, wenn er will. Diese lernen Wissen* und lehren die Unwissenden, also sind sie überlegen. Ich wurde nur als Lehrer geschickt." Dann setzte er sich zu ihnen. Darimi übertrug es. *Der Text hat al-fiqh au al-'ilm, fiqh und 'ilm haben die gleiche Bedeutung, aber der Übermittler der Tradition war sich nicht sicher, welches Wort der Prophet bei dieser Gelegenheit verwendete.

Abu Darda erzählte, wie der Gesandte Gottes auf die Frage, wie viel ein Mensch lernen müsse, um ein Faqih zu werden, antwortete: "Wenn jemand ein altes Volk an vierzig Traditionen in Bezug auf seine Religion bewahrt, wird Gott ihn in der nächsten Welt als Faqih auferwecken, und ich werde am Tag der Auferstehung ein Fürsprecher und Zeuge für ihn sein."

Anas geb. Malik sagte, dass der Bote Gottes fragte: "Weißt du, wer am großzügigsten ist?" Als er die Antwort erhielt, dass Gott und sein Bote es am besten wussten, sagte er: "Gott ist der Großmütigste, dann bin ich der Großmütigste der Menschheit, und der Großmütigste von ihnen nach mir wird ein Mann sein, der Wissen erwirbt und es verbreitet. Am Tage der Auferstehung wird er als Fürst allein kommen." Oder er sagte: "Wie ein Volk."

Wer gierig nach Wissen ist, kann nie genug davon bekommen, und wer gierig nach weltlichen Gütern ist, kann nie genug davon bekommen." Baihaqi überlieferte die drei Überlieferungen im Shu'abal-iman und zitierte den Imam Ahmad mit den Worten über Abu Dardas Tradition: "Dies ist ein wohlbekannter Text unter den Menschen, aber er hat keinen Klang im Isnad."

'Aun berichtete, dass Ibn Mas'ud sagte: "Zwei Habgierige erlangen niemals Befriedigung, der Gelehrte und der Weltmensch, aber sie sind nicht gleich. Der Gelehrte wird dem Barmherzigen wohlgefälliger, aber der weltliche Mensch beharrt auf Übertretungen." Dann rezitierte 'Abdallah (ibn Mas'ud): "Nein, aber der Mensch übertritt, wenn er glaubt, dass er sich selbst genügt." Er fügte hinzu: "Das andere ist vorzuziehen, denn 'nur diejenigen seiner Diener, die gelehrt sind, fürchten Gott.' " [Ebd., XXXV, 28.] Darimi übertrug es. *Qur'an, xcvi, 6 f.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Einige in meinem Volk werden in der Religion gelehrt werden, werden den Quran rezitieren und sagen, dass sie zu Fürsten gehen und etwas von ihren weltlichen Gütern holen werden, sich aber mit ihrer Religion von ihnen zurückziehen. Das kann nicht sein; denn wie das, was von den Traganthenbäumen gesammelt wird, nur aus Dornen besteht, so besteht das, was man aus der Nähe zu ihnen sammelt, nur aus . . . " Muhammadb. as-Sabbah sagte, dass er offensichtlich "Sünden" meinte. Ibn Majah überlieferte es.