Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Suche nach Wissen ist eine Pflicht, die jedem Muslim auferlegt wird, aber wer sie denen anvertraut, die ihrer unwürdig sind, ist wie jemand, der Ketten aus Juwelen, Perlen und Gold an Schweine hängt." Ibn Majah überlieferte es. Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman bis zum Wort "Muslim" und sagte, dass dies eine Tradition ist, deren Text zwar bekannt ist, deren Isnad aber schwach ist, da sie auf vielen Wegen weitergegeben wird, die alle schwach sind.

gutes Benehmen und Kenntnis der Religion." Tirmidhi überlieferte es.

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wer auszieht, um Wissen zu suchen, ist auf Gottes Weg, bis er zurückkehrt." Tirmidhi und Darimi überlieferten es.

Sakhbara al-Azdi berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand nach Wissen sucht, wird es eine Sühne für vergangene Sünden sein." Tirmidhi und Darimi überlieferten es, wobei Tirmidhi sagte, dass dies eine Tradition sei, deren Isnad schwach sei, und dass Abu Dawud, der Übermittler, für schwach erklärt werde.

Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ein Gläubiger wird mit dem Guten, das er hört, nie zufrieden sein, bis er das Paradies erreicht." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Derjenige, der nach etwas gefragt wird, das er weiß, und es verheimlicht, wird am Tag der Auferstehung mit Feuerzaum beworfen werden." Ahmad, Abu Dawud und Tirmidhi überlieferten es, und Ibn Majah überlieferte es von Anas.

Ka'b b. Malik berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "Wenn jemand Wissen sucht, um es zu nutzen, um mit den Gelehrten zu wetteifern oder mit den Toren zu streiten oder die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu ziehen, wird Gott ihn in die Hölle bringen." Tirmidhi überlieferte es, und Ibn Majah überlieferte es von Ibn 'Umar.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand Wissen über Dinge erlangt, durch die Gottes Wohlgefallen gesucht wird, aber nur, um irgendeinen weltlichen Vorteil zu erlangen, wird er am Tag der Auferstehung nicht das 'arf, d.h. den Geruch des Paradieses erfahren." Ahmad, Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

aufrichtiges Handeln um Gottes willen, guter Rat für Muslime und Festhalten an ihrer Gemeinschaft, denn ihre Einladung schließt diejenigen ein, die über ihnen stehen." Shafi'i überlieferte es, auch Baihaqi in al-Madkhal.Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah und Darimi überlieferten es von Zaid b. Tirmidhi und Abu Dawud erwähnten nicht: "Es gibt drei Dinge, aufgrund derentwegen kein Groll aufkommt..." bis zum Ende.

Ibn Mas'ud sagte, dass er den Gesandten Gottes sagen hörte: "Gotterhelle einen Menschen, der etwas von uns hört und es anderen mitteilt, wie er es gehört hat, denn mancher, zu dem es gebracht wird, behält es besser als der, der es gehört hat." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es, und Darimi überlieferte es von Abu Darda'.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Hütet euch vor den Überlieferungen von mir, außer dem, was ihr wisst; Denn wer absichtlich über mich lügt, der wird gewiß in seine Wohnung in der Hölle kommen.« Tirmidhi überlieferte es, und Ibn Majah überlieferte es von Ibn Mas'ud und Jabir, erwähnte aber nicht: "Seid auf der Hut vor den Überlieferungen von mir, außer dem, was ihr wisst."

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Derjenige, der den Quran im Lichte seiner Meinung auslegt, komme in seine Hölle." Eine Version besagt: "Derjenige, der den Quran ohne Wissen auslegt, komme zu seiner Wohnung in der Hölle." Tirmidhi überlieferte es.

Jundub berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand den Quran im Licht seiner eigenen Meinung interpretiert und Recht hat, hat er sich geirrt." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Streit über den Quran ist Untreue." Ahmad und Abu Dawud überlieferten es.

sie stellen Teile des Buches Gottes gegen andere, während das Buch Gottes nur herabgesandt wurde, um konsequent zu sein; Verwenden Sie also keine Teile, um andere zu verfälschen. Sprecht über so viel davon, wie ihr wisst, aber wo ihr unwissend seid, vertraut es dem an, der es weiß." Ahmad und Ibn Majah überlieferten es.

Ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der Quran wurde auf sieben Weisen herabgesandt. Jeder Vers darin hat eine äußere und eine innere Bedeutung, und jedes Verbot hat eine Bezugsquelle." Baghawi überlieferte es in Sharh as-sunna.

ein präziser Vers oder eine festgelegte Sunna oder eine feste Pflicht. Alles andere ist ein Extra." Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

'Auf b. Malik al-Ashja'i berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Nur ein Herrscher oder einer, der mit der Verantwortung betraut ist, oder einer, der anmaßend ist, gibt Anweisungen." Abu Dawud überlieferte es, und Darimi überlieferte es von 'Amr b. Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater. In einer Version heißt es: "Oder ein Heuchler" statt "einer, der anmaßend ist". *Das Wort, das hier verwendet wird, ist yaqussu, was wie oben beschrieben übersetzt werden kann, aber es kann auch mit "Strafe auferlegt" übersetzt werden.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand unwissend eine rechtliche Entscheidung erhält, ruht die Sünde auf dem, der sie gegeben hat; Und wenn jemand seinem Bruder einen Rat gibt, obwohl er weiß, dass die rechte Führung in einer anderen Richtung liegt, so hat er ihn getäuscht." Abu Dawud übertrug es.

Mu'awiya sagte, dass der Prophet die Diskussion über heikle Fragen verboten habe. Abu Dawud übertrug es.