Ich werde am Tag der Auferstehung unter den Nachkommen Adams herausragend sein und ich werde der erste Fürsprecher sein und der erste, dessen Fürsprache (von Allah) angenommen wird.

Das Gleichnis jener Rechtleitung und des Wissens, mit dem Allah, der Erhabene und Glorreiche, mich gesandt hat, ist das des Regens, der auf die Erde fällt. Es gibt ein gutes Stück Land, das den Regen (eifrig) aufnimmt, und als Ergebnis davon wächst auf ihm reichlich Kraut und Gras. Dann gibt es ein hartes und unfruchtbares Land, das Wasser zurückhält, und die Menschen ziehen Nutzen daraus, und sie trinken es und bringen die Tiere zum Trinken. Dann gibt es noch ein anderes Land, das unfruchtbar ist. Weder wird Wasser in ihm zurückgehalten, noch wird das Gras darin angebaut. Und das ist das Gleichnis des ersten, der das Verständnis der Religion Allahs entwickelt und sie wird zu einer Quelle des Nutzens für den, mit dem Allah mich gesandt hat. (Der zweite ist der), der sich das Wissen der Religion aneignet und es an andere weitergibt. Der andere Typ ist jemand, der nicht auf (das offenbarte Wissen) achtet und daher die Führung Allahs, von der ich gesandt wurde, nicht annimmt.

Das Gleichnis von mir und meiner Umma ist das einer Person, die Feuer anzündete und in das Insekten und Motten hineinfielen. Und ich bin da, um dich zurückzuhalten, aber du stürzt dich hinein.

Abu Huraira berichtete uns von einem Ahadith von Allahs Gesandtem (ﷺ) unter vielen, (und) einer ist dieser, den Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Eine Person zündete Feuer an, und als die Atmosphäre glühte, fingen Motten und Insekten an, in das Feuer zu fallen, aber ich bin da, um sie zurückzuhalten, aber sie stürzen sich trotz meiner Bemühungen hinein, und er fügte hinzu: Das ist dein und mein Beispiel. Ich bin da, um euch vor dem Feuer zurückzuhalten und euch davor zu retten, aber ihr stürzt euch trotz meiner Bemühungen hinein.

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Ich werde vor euch an der Zisterne sein.

Ubaidullah wurde gefragt (über diese beiden Namen, d. h. Jarba' und Adhruh). Er sagte: "Dies sind die beiden Städte Syriens, und zwischen ihnen liegt die Entfernung, die in drei Nächten zurückgelegt werden kann, und der Hadith, der auf die Autorität von Ibn Bishr (die Worte sind) überliefert wurde." Drei Tage."

Als Allahs Gesandter (ﷺ) starb, kam Abfi Bakr Reichtum von al-'Ala' b. al-Hadrami. Abu Bakr sagte: "Derjenige, dem Allahs Gesandter (ﷺ) irgendeine Schuld schuldete oder irgendein Versprechen gab, sollte zu uns kommen; Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Ich sagte zu Jabir b. Samura: Hattet ihr das Privileg, in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺzu sitzen? Er sagte: Ja, sehr oft, und fügte hinzu: Er stand nicht auf (und ging) nicht von dem Ort, wo er das Morgengebet verrichtete, bis die Sonne aufging, und nach dem Aufgang der Sonne stand er auf, und sie (seine Gefährten) begannen miteinander zu reden und sprachen über die Dinge, die sie in den Tagen der Unwissenheit taten. Und sie lachten (über ihre unvernünftigen und lächerlichen Taten). Allahs Gesandter (ﷺ) lächelte nur.

Anjasha, fahr langsam; Zerbricht nicht die Gefäße aus Glas, d.h. die schwachen Frauen.

Es waren so wenige, daß ich, wenn ich wollte, ihre Zahl in seinem Kopf zählen konnte, und er sagte weiter: Er färbte nicht. Abu Bakr jedoch färbte sie und auch 'Umar färbte sie mit reinem Henna.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität Simaks mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Die Schwester meiner Mutter brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Allahs Gesandter, hier ist der Sohn meiner Schwester und er ist krank. Er berührte mein Haupt und rief Segen auf mich herab. Dann führte er die Waschung durch und ich trank das Wasser, das von seiner Waschung übrig geblieben war. dann stand ich hinter ihm und sah das Siegel zwischen seinen Schultern.

Anas geb. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, als er dreiundsechzig Jahre alt war, und so war es auch bei Abu Bakr der Fall, und so war es auch bei Umar, der ebenfalls dreiundsechzig Jahre alt war (als er starb).

Allahs Gesandter betete für diejenigen, die in Uhud als Matyren gefallen waren. Dann stieg er die Kanzel hinauf, als ob jemand den Lebenden und den Toten Lebewohl sagen würde, und dann sagte er: "Ich werde als dein Vorgänger auf der Zisterne vor dir sein, und sie ist so groß wie die Entfernung zwischen Aila und Juhfa (Aila liegt an der Spitze des Golfs von 'Aqaba). Ich fürchte nicht, dass ihr nach mir irgendetwas mit Allah in Verbindung bringen würdet, aber ich fürchte, dass ihr von der Welt verführt werdet und miteinander wetteifert und anfangt, euch gegenseitig zu töten, und ihr werdet vernichtet werden, wie diejenigen, die vor euch gegangen sind. 'Uqba sagte, dass dies das letzte Mal war, dass er Allahs Massenger auf der Kanzel sah.

Seine Zisterne würde so groß sein wie die Entfernung zwischen San'a' und Medina. Mustaurid (einer der Erzähler) sagte: Hast du nichts von den Utensilien gehört? Darauf sagte er. Nein. Mustaurid sagte: Du würdest finden, dass die Utensilien wie Sterne wären.

Ich sagte zu Yahya b. Hammad: "Dies ist der Hadith, den ich von Abu 'Awana gehört habe, und er sagte: Ich habe ihn auch von Shu'ba gehört. Ich sagte: Erzähl mir das und er erzählte mir das.

Siehe, ich werde vor dir auf der Zisterne sein, und die Entfernung zwischen ihren verschiedenen Seiten wäre wie die zwischen Sana' und Aila, und ihre Krüge würden wie Sterne am Himmel sein.

Ich diente dem Gesandten Allahs (ﷺzehn Jahre lang, und bei Allah, er sagte nie ein hartes Wort zu mir, und er sagte mir nie über irgendetwas, warum ich das getan hatte und warum ich jenes nicht getan hatte. Abu Rabi' hat (in dieser Überlieferung) diesen Zusatz gemacht: "Die Arbeit, die ein Diener tun sollte." Seine Worte "Bei Allah" werden nicht erwähnt.

Küssen Sie Ihre Kinder? Er sagte: Ja. Darauf sagten sie: "Bei Allah, aber wir küssen unsere Kinder nicht." Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ was kann ich dann tun, wenn Allah euch der Barmherzigkeit beraubt hat? Ibn Numair sagte: "Wir haben dein Herz der Barmherzigkeit beraubt.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Anas durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.