Wer von euch möchte das für einen Dirham haben? Sie sagten: Wir wollen es nicht haben, auch nicht für weniger, weil es uns nichts nützt. Er sagte: "Möchtest du es haben (kostenlos)? Sie sagten: "Bei Allah, selbst wenn es lebendig wäre (wir hätten es nicht gerne besessen), denn es ist ein Defekt an ihm, denn sein Ohr ist sehr kurz; Jetzt ist es auch tot. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ bei Allah, diese Welt ist in den Augen Allahs unbedeutender als sie (dieses tote Lamm) in deinen Augen.

Niemals hatte die Familie Muhammads (ﷺ) seit ihrer Ankunft in Medina mit dem Weizenbrot in drei aufeinanderfolgenden Nächten bis zu seinem Tod (dem Heiligen Propheten) satt gegessen.

Allahs Gesandter, werden wir in der Lage sein, unseren Herrn am Tag des Gerichts zu sehen? Er sagte: "Hast du Schwierigkeiten, die Sonne am Mittag zu sehen, wenn keine Wolke über ihr ist?" Sie sagten: Nein. Er sagte wiederum: "Hast du Schwierigkeiten, den Mond in der vierzehnten Nacht zu sehen, wenn keine Wolke über ihm ist?" Sie sagten: Nein. Daraufhin sagte er: "Bei Allah, der Einer ist, in Dessen Hand mein Leben ist. du wirst keine Schwierigkeiten haben, deinen Herrn zu sehen, sondern nur so viel, wie du fühlst, wenn du einen von ihnen siehst. Dann würde Allah über den Diener zu Gericht sitzen und sagen: "O so und so, habe Ich euch nicht geehrt und euch zum Häuptling gemacht und euch zum Bräutigam gemacht und euch Pferde und Kamele unterworfen und euch die Möglichkeit gegeben, über eure Untertanen zu herrschen?" Er würde sagen: Ja. Und dann würde man sagen: Habt ihr nicht gedacht, dass ihr Uns begegnen würdet? Und er würde sagen: Nein. Daraufhin würde Er (Allah) sagen: "Nun, Wir vergessen dich, wie du Uns vergessen hast. Dann würde die zweite Person zum Gericht gebracht werden. (Und Allah würde) sagen: 0, so und so. Haben Wir euch nicht geehrt und euch zum Häuptling gemacht und euch Pferde und Kamele gepaart und unterworfen gemacht und euch Gelegenheit gegeben, über eure Untertanen zu herrschen? Er würde sagen: Ja, mein Herr. Und Er (der Herr) würde sagen: Hast du nicht gedacht, dass du Uns begegnen würdest? Und er würde sagen: Nein. Und dann würde Er (Allah) sagen: "Nun, ich vergesse dich heute, so wie du Uns vergessen hast. Dann würde der dritte gebracht werden, und Er (Allah) würde zu ihm sagen, wie Er es zuvor gesagt hatte. Und er (die dritte Person) würde sagen: O mein Herr, ich habe meinen Glauben an dich und an dein Buch und an deinen Gesandten bekräftigt und ich habe gebetet und gefastet und Almosen gegeben, und er würde in guten Ausdrücken wie diesem reden, wie er es tun könnte. Und Er (Allah) würde sagen: "Nun, Wir werden unsere Zeugen zu euch bringen. Und der Mensch würde in seinem Verstand darüber nachdenken, wer an ihm Zeugnis ablegen würde, und dann würde sein Mund versiegelt werden, und es würde gesagt werden zu seinen Schenkeln, zu seinem Fleisch und zu seinen Knochen, um zu sprechen, und zu seinen Schenkeln. Fleisch und Knochen würden Zeugnis ablegen von seinen Taten, und es würde so geschehen, dass er sich nicht entschuldigen kann und ein Heuchler ist und Allah sich über ihn ärgert.

Als Sohn meiner Schwester, bei Allah, sah ich den Neumond, dann den Neumond, dann den Neumond, d.h. drei Monde in zwei Monaten, und im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde kein Feuer entzündet. Ich ('Urwa) sagte: "Tante, was waren dann deine Mittel zum Unterhalt? Sie sagte: Datteln und Wasser. Aber es geschah, dass Allahs Gesandter (ﷺ) einige Ansar zu seinen Nachbarn hatte und sie Milchtiere hatten und sie pflegten dem Gesandten Allahs (ﷺ) etwas Milch von ihren (Tieren) zu schicken, und er servierte sie uns.

Wasser und Datteln.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität 'Abdullahs mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Wenn jemand möchte, dass seine Taten weithin bekannt werden, wird Allah (seine Demütigung) öffentlich machen. Und wenn jemand eine heuchlerische Zurschaustellung macht, wird Allah eine Zurschaustellung von ihm machen.

Der Diener spricht Worte, deren Auswirkungen er nicht versteht, aber er sinkt im Höllenfeuer tiefer als die Entfernung zwischen Ost und West.

Ich war in Begleitung von Usama b. Zaid, dass eine Person sagte: Was hindert dich daran, Uthman zu besuchen und mit ihm über das zu sprechen, was er tut? Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Der Gläubige lässt es nicht zu, zweimal aus einem (und demselben) Loch gestochen zu werden. Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ein Diener sagt: "Mein Reichtum." Mein Reichtum, aber von seinem Reichtum sind von seinem Reichtum nur drei Dinge sein: was er isst und sich bedient oder womit er sich kleidet und es abnutzt oder gibt er als Almosen, und das ist es, was er für sich aufbewahrt hat (als Lohn für das Jenseits), und was darüber hinaus ist (es nützt dir nichts), weil du weggehen und es anderen Menschen überlassen sollst.

"Einer von uns würde sich erleichtern, wie es die Ziegen tun, ohne dass sich etwas mit seinen Exkrementen vermischt."

Der Diener spricht Worte, für die er zum Höllenfeuer hinabgeschickt wird, weiter als die Entfernung zwischen Ost und West.

'Umara b. al-Qa'qa' berichtete diesen Hadith mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber anstelle des Wortes "qut" (bloßer Lebensunterhalt) wurde das Wort "Kafaf" (angemessene Mittel zur Befriedigung der Bedürfnisse) verwendet.

Niemals konnte die Familie Muhammads (Friede sei mit ihm) es sich leisten, drei Tage lang Weizenbrot zu essen, bis er den Lauf seines Lebens vollzogen hatte.

Schicke deinen Sohn in meine Wohnung, und mein Vater sagte zu mir: Trage ihn (für ihn). Also trug ich es und mein Vater ging mit ihm (mit Abu Bakr), um den Preis zu holen, und er ('Azib) sagte zu Abu Bakr: "Abu Bakr, erzähle mir, was ihr beide in der Nacht getan habt, als ihr zusammen mit Allahs Gesandtem (ﷺauf eine Reise aufbracht). Er sagte: "Wir machten uns in der Nacht auf den Weg und gingen weiter, bis es Mittag war, und der Weg war leer, und so kam keiner vorbei, bis vor uns ein großer Felsen auftauchte. Er hatte seinen Schatten, und die Sonnenstrahlen erreichten diesen Ort nicht. Also stiegen wir an dieser Stelle ab. Dann ging ich zu dem Felsen und ebnete mit meinen Händen den Boden an der Stelle, an der der Prophet (ﷺ) unter seinem Schatten ruhen würde. Dann deckte ich das Bettzeug und sagte: "Allahs Gesandter, geh schlafen und ich werde um dich wachen." Ich ging hinaus und schaute mich um ihn herum. Dort sahen wir einen Hirten, der mit seiner Herde auf diesen Felsen zuzog, und er beabsichtigte, was wir beabsichtigten (d. h. sich auszuruhen). Ich traf ihn und sagte zu ihm: Junger Junge, zu welchem Ort gehörst du? Er sagte: "Ich bin ein Mensch aus Medina. Sagte ich: Ist Milch in den Eutern deiner Schafe und Ziegen? Er sagte: Ja. Er ergriff eine Ziege, und Ich sagte zu ihm: Reinige das Euter gut, auf dass es frei sei von Haaren, Staub und Unreinheiten. Ich sah, wie al-Bara' mit der Hand auf die andere schlug (um ein Zeichen zu geben), wie er das tat. Er melkte die Ziege für mich in einem hölzernen Becher, den er bei sich hatte, und ich hatte einen Eimer bei mir, in dem ich Wasser zum Trinken und zur Waschung aufbewahrte. Ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und wollte ihn nicht aus dem Schlaf wecken, aber er wurde versehentlich aus dem Schlaf aufgeschreckt. Ich goß Wasser über die Milch (bis sie kalt war) und sagte: Allahs Gesandter, nimm diese Milch. Dann nahm er es und ich war begeistert und er (der Heilige Prophet) sagte: Ist jetzt nicht die Zeit, weiterzumarschieren? Ich sagte: Natürlich. So marschierte er weiter, nachdem die Sonne den Meridian und Suraqa b überschritten hatte. Malik verfolgte uns und wir waren auf weichem, ebenem Boden gelaufen. Ich sagte: "Allahs Gesandter, wir sind dabei, von ihnen eingeholt zu werden. Darauf sprach er: "Seid nicht betrübt! Wahrlich, Allah ist mit uns. Da verfluchte ihn der Gesandte Allahs (ﷺund sein Pferd versank in der Erde. Ich glaube, er sagte auch: Ich weiß, du hast Fluch über mich geschleudert. Darum flehe Allah für mich an, und ich schwöre, dass ich jeden abweisen werde, der dich suchen will. Und er (Allahs Gesandter) flehte Allah an, und er wurde gerettet und er kam zurück und zu jedem, den er traf, sagte er: "Ich habe diese ganze Seite durchkämmt. Kurz gesagt, er lenkte jeden, den er traf, ab, und er erfüllte tatsächlich sein Versprechen.

"Wir konnten es uns nicht leisten, bis zum Rand zu essen, selbst Datteln und Wasser."

Ich hörte, wie Nu'man eine Ansprache hielt, in der er sagte, dass (Hadrat) Umar eine Erwähnung dessen machte, was den Menschen aus der materiellen Welt zugestoßen war, und er sagte: "Ich sah Allahs Gesandten (ﷺ) den ganzen Tag damit verbrachte, wegen Hunger aufgeregt zu sein, und er konnte nicht einmal eine innere Qualität von Datteln bekommen, mit denen er seinen Bauch füllen konnte.

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer eine Moschee für Allah baut, dem wird Allah im Paradies ein ähnliches Haus bauen."

So und so hast du niesen und du sagtest: "Möge Allah dir gnädig sein." Ich habe auch niesen, aber du hast diese Worte nicht für mich ausgesprochen. Daraufhin sagte er: "Jener Mensch hat Allah gepriesen, und ihr habt Allah nicht gelobt."