Das Buch des Fastens
كتاب الصيام
Kapitel : Zugeständnis, das es erlaubt, den Monat Ramadan (nur) Ramadan zu nennen
'Ich habe den Ramadan gefastet' oder 'Ich habe den ganzen Monat über Qiyam gebetet.'" Ich weiß nicht, ob er das Eigenlob nicht mochte oder ob er sagte: "Unweigerlich wird es Achtlosigkeit und Schlaf geben." (Da 'if)
"Der Gesandte Allahs sagte zu einer Frau aus den Reihen der Ansar: 'Wenn es Ramadan ist, dann verrichte 'Umra, denn 'Umrah während der Zeit ist gleichbedeutend mit der Hadsch."
Kapitel : Die Menschen aus verschiedenen Ländern, die sich in der Sichtung unterscheiden (der Mond)
„Ich bin nach Ash-Sham gekommen. Er sagte: „Ich bin nach Ash-Sham gekommen, um ihre Besorgung zu erledigen. Dann wurde der neue Halbmond des Ramadan gesichtet, als ich in Ash-Sham war. Ich sah den neuen Halbmond in der Nacht zum Freitag, dann kam ich Ende des Monats nach Al-Madinah. 'Abdullah bin 'Abbas fragte mich nach der Sichtung des Mondes und sagte: 'Wann haben Sie ihn gesehen?' Ich sagte: 'Wir haben ihn in der Nacht zum Freitag gesehen. ' Er sagte: 'Hast du es am neunten Freitag gesehen? ' Ich sagte: „Ja, und die Leute haben es gesehen und angefangen zu fasten, und Muawiyah auch. Er sagte: „Aber wir haben es in der Nacht zum Samstag gesehen, also werden wir weiter fasten, bis wir dreißig Tage hinter uns haben oder es sehen.“ Ich sagte: ‚Wollt ihr euch nicht mit der Sichtung von Muawiyah und seinen Gefährten zufrieden geben? Er sagte: 'Nein, das hat uns der Gesandte Allahs befohlen."'
Kapitel : Akzeptieren des Zeugnisses eines Mannes über die Mondsichel des Ramadan.
»Ich habe die Sichel gesichtet.« Er sagte: "Legt ihr Zeugnis ab, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist außer Allah, und dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist?" Er sagte: 'Ja.' Und der Prophet gab den Ruf mit den Worten: 'Fastet!'"
"Ein Beduine kam zum Propheten und sagte: ' Ich habe die Sichel heute Nacht gesichtet.« Er sagte: "Legt ihr Zeugnis ab, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist außer Allah und jenem Gesandten?" Er sagte: 'Ja.' Er sagte: "O Bilal, verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten sollen. "'
Ein ähnlicher Bericht von Mursal wurde von 'Ikramah überliefert.
Ein ähnlicher Bericht von Mursal wurde von 'Ikrimah überliefert.
'Abdur-Rahman bin Zaid bin Al-Khattab wandte sich an dem Tag, an dem Zweifel darüber bestanden, dass der Monat begonnen hatte, zu den Menschen und sagte: "Ich saß bei den Gefährten des Gesandten Allahs und fragte sie, und sie erzählten, dass der Gesandte Allahs sagte: 'Fastet, wenn ihr es seht, und hört auf zu fasten, wenn ihr es seht, und führe die Riten auf dieser Grundlage durch. Wenn es verdunkelt ist, dann vollziehe dreißig Tage, und wenn zwei Zeugen aussagen, dann faste und höre auf zu fasten."
Kapitel : Abschluss der dreißig Tage von Sha'ban, falls es verdeckt (bewölkt) ist, und Erwähnung der Unterschiede, über die die Überlieferer von Abu Hurairah berichtet haben
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Fastet, wenn ihr es seht, und hört auf zu fasten, wenn ihr es seht. Und wenn es vor euch verborgen ist, dann zählt es als dreißig Tage.'"
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Fastet, wenn ihr es seht, und hört auf zu fasten, wenn ihr es seht. Und wenn es vor euch verborgen ist, dann zählt es als dreißig Tage.'"
Kapitel : Erwähnung des Unterschieds in den Berichten aus Az-Zuhri
"Wenn du die Sichel siehst, dann faste, und wenn du die Sichel siehst, dann faste, und wenn du sie siehst, dann höre auf zu fasten. Wenn es dir verborgen ist (zu bewölkt), dann faste dreißig Tage."
"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Wenn du die Sichel siehst, dann faste und wenn du sie siehst, dann höre auf zu fasten. Und wenn sie dir verborgen ist, dann arbeite sie aus (vom Anfang des Monats an, um dreißig Tage zu vollenden)'"
"Fastet nicht, bis ihr die Sichel seht, und hört nicht auf zu fasten, bis ihr sie seht, und wenn sie euch verborgen (zu bewölkt) ist, dann arbeitet sie aus."
Kapitel : Erwähnung der Differenzen, die von 'Ubaidullah bin 'Umar berichtet wurden
"Du fastest nicht, bis du es siehst, und höre nicht auf zu fasten, bis du es siehst, und wenn es vor dir verborgen ist (zu bewölkt), dann arbeite es aus."
"Der Gesandte Allahs erwähnte die Sichel und sagte: 'Wenn ihr sie seht, fastet und wenn ihr sie seht, hört auf zu fasten, und wenn sie euch verborgen (zu bewölkt) ist, dann zählt dreißig Tage.'"
Kapitel : Erwähnung der Differenzen, die von 'Amr bin Dinar im Hadith von Ibn 'Abbas darüber berichtet wurden
"Der Gesandte Allahs sagte: Faste, wenn du es siehst, und höre auf zu fasten, wenn du es siehst, und wenn es vor dir verborgen ist (zu bewölkt), dann vollende dreißig (Tage)."
"Ich wundere mich über diejenigen, die der Motte voraussehen, als der Gesandte Allahs sagte: "Wenn ihr die neue Sichel seht, dann fastet, und wenn ihr sie seht, dann hört auf zu fasten, und wenn sie euch verborgen (zu bewölkt) ist, dann vollendet dreißig Tage.
Kapitel : Erwähnung der Unterschiede, die von Mansur im Hadith von Ribi berichtet wurden
"Warte nicht auf den Monat, bis du die Sichel davor siehst oder die Anzahl der Tage vollendet hast. Dann faste, bis du den Neumond siehst oder die Anzahl der Tage vollendet hast."
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Warte nicht auf den Monat, bis du die Zahl vervollständigst oder die Sichel siehst. Dann fastet und hört nicht auf zu fasten, bis ihr die Sichel seht, oder eure vollen dreißig Tage." (Sahih) Al-Hajjaj bin Artah berichtete darüber in einem Mursal aus.
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wenn ihr die Sichel seht, dann fastet, und wenn ihr sie seht, dann hört auf zu fasten. Wenn es zu bewölkt ist, dann schließe Shaban als dreißig Tage ab, es sei denn, du siehst die Sichel davor, dann faste den Ramadan als dreißig Tage, es sei denn, du siehst die neue Sichel davor."