Das Buch des Fastens
كتاب الصيام
Kapitel : Erwähnung der Unterschiede in den Berichten von 'Abdul-Malik bin Sulaiman über diesen Hadith
"Nehmt Sahur, denn in Sahur ist Segen."
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Iss Sahur, denn in Sahur ist Segen.'
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Iss Sahur, denn in Sahur ist Segen.' (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: "In dieser Überlieferung von Yahya bin Saeed ist seine Kette Hasan, aber es ist Munkar, und ich fürchte, dass der Irrtum von Muhammad bin Fudail stammt.
Kapitel : Verschiebung von Sahur und Erwähnung der Differenzen, die von Zirr darüber berichtet wurden
"Wir sagten zu Hudhaifah: 'Zu welcher Zeit hast du Sahur mit dem Gesandten Allahs genommen?' Er sagte: "Es war Tag, aber bevor die Sonne aufgegangen war." (Daif)
"Ich hatte Sahur mit Hudhaifah, dann gingen wir hinaus, um zu beten. Als wir in die Moschee kamen, beteten wir zwei Rakahs, dann wurde die Iqamah zum Gebet gesprochen, und es lag nur eine kurze Zeit dazwischen." Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs sagte: 'Iss Sahur, denn in Sahur ist Segen."
"Ich hatte Sahur mit Hudhaifah, dann gingen wir in die Moschee. Wir beteten die beiden Rakahs von Fajr, dann wurde die Iqamah zum Gebet gemacht, und wir beteten."
Kapitel : Die Zeitspanne zwischen Sahur und dem Subh-Gebet
»Wie lange lag zwischen ihnen?« Er sagte: "So lange, wie ein Mann braucht, um fünfzig Verse zu rezitieren."
Kapitel : Erwähnen Sie die verschiedenen Berichte von Hisham und Saeed aus Qatadah darüber:
"Wir hatten Sahur mit dem Gesandten Allahs, dann gingen wir beten." Ich (einer der Erzähler) sagte: "Es wird behauptet, dass Anas sagte: 'Wie lange war es zwischen ihnen?' Er sagte: 'So lange, wie ein Mann braucht, um fünfzig Verse zu rezitieren.'
"Der Gesandte Allahs und Zaid bin Thabit hatten Sahur, dann gingen sie hin und begannen Subh zu beten." Wir sagten zu Anas: "Wie lange war es zwischen dem Ende und dem Beginn des Gebets?" Er sagte: "So lange, wie ein Mann braucht, um fünfzig Verse zu rezitieren."
Kapitel : Erwähnung der Meinungsverschiedenheiten, die von Sulaiman Bin Mihran im Hadith von 'Aischa über die Verzögerung von Sahur berichtet wurden, und die unterschiedlichen Formulierungen
"Ich sagte zu 'Aischa: 'Unter uns gibt es zwei Gefährten des Propheten, von denen der eine das Iftar beschleunigt und Sahur verzögert, und der andere das Iftar verzögert und Sahur beschleunigt.' Sie sagte: "Wer von ihnen ist es, der Ifar beschleunigt und Sahur aufhält?" Ich sagte: "Abdullah bin Masud." Sie sagte: 'Das ist es, was der Gesandte Allahs zu tun pflegte.'"
"Ich sagte zu 'Aischa: 'Unter uns gibt es zwei Männer, von denen der eine das Iftar beschleunigt und Sahur verzögert, während der andere das Iftar verzögert und Sahur beschleunigt.' , Sagte sie; "Wer von ihnen ist derjenige, der das Iftar beschleunigt und Sahur verzögert?" Ich sagte: "Abdullah bin Masud." , Sagte sie; 'Das ist es, was der Gesandte Allahs zu tun pflegte.'"
"Masruq und ich kamen zu 'Aischa, und Masruq sagte zu ihr: 'Es gibt zwei Männer unter den Gefährten des Gesandten Allahs, die beide gut sind; einer von ihnen verzögert das Gebet und Ifar, und der andere beschleunigt das Gebet und das Iftar." 'Aischa sagte: 'Wer von ihnen ist derjenige, der das Gebet und das Iftar beschleunigt?' Masruq sagte: 'Das ist es, was der Gesandte Allahs zu tun pflegte.'"
"Masruq und ich kamen zu 'Aischa und sagten zu ihr: 'O Mutter der Gläubigen, zwei Männer aus den Reihen der Gefährten Muhammads; der eine beschleunigt das Iftar und beschleunigt das Gebet, und der andere verzögert das Iftar und verzögert das Gebet; Sie sagte: 'Wer von ihnen beschleunigt das Iftar und hat das Gebet beschleunigt?' Wir sagten: 'Abdullah bin Masud.' Sie sagte: 'Das ist es, was der Gesandte Allahs zu tun pflegte.'" Und der andere war Abu Musa.
Kapitel : Die Tugend von Sahur
"Ich trat in den Propheten ein, als er Sahur hatte. Er sagte: "Es ist ein Segen, den Allah dir gegeben hat, also vernachlässige ihn nicht."
Kapitel : Einladung nach Sahur
"Ich hörte, wie der Gesandte Allahs die Menschen einlud, im Ramadan Sahur zu feiern. Er sagte: "Komm zum gesegneten Frühstück." (Hasan) Chatper 26. Sahur "Ghada" (Frühstück) nennen
Kapitel : Sahur "Ghada" (Frühstück) nennen
"Du solltest Sahur nehmen, denn es ist das gesegnete Frühstück."
"Der Gesandte Allahs sprach zu einem Mann: 'Komm zum gesegneten Frühstück, und damit meint er Sahur.' '
Kapitel : Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem Fasten der Leute des Buches
"Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem Fasten der Leute der Schrift besteht darin, Sahur zu essen.'" '
Kapitel : Sahur von Sawiq und Datteln
"Der Gesandte Allahs sagte zur Zeit Sahurs. O Anas, ich will fasten, also gebt mir etwas zu essen." Also brachte ich ihm ein paar Datteln und ein Gefäß mit Wasser. Das war nach dem Adhan von Bilal. Er sagte: "O Anas, finde einen Mann, der mit mir isst." Also rief ich Zaid bin Thabit an, der kam und sagte: "Ich habe etwas Sawiq getrunken und möchte fasten." Der Gesandte Allahs sagte: "Auch ich möchte fasten." Also aß er Sahr mit sich, dann stand er auf und betete zwei Rak'ahs, dann ging er hinaus zum Gebet."
Kapitel : Die Bedeutung von Allah, dem Allerhöchsten, der Ausspruch "Und esset und trinke, bis dir der weiße Faden (Licht) der Morgendämmerung erscheint, der sich von dem schwarzen Faden (Finsternis der Nacht) unterscheidet."
Wenn einer von ihnen vor dem Abendessen schlafen ging, so war es ihm nicht erlaubt, in dieser Nacht oder am folgenden Tag etwas zu essen oder zu trinken, bis die Sonne untergegangen war. (Das ging weiter), bis dieser Vers offenbart wurde: "Und esset und trinkt, bis euch der weiße Faden (Licht) der Morgendämmerung erscheint, verschieden von dem schwarzen Faden (Finsternis der Nacht)." Er sagte: "Dies wurde über Abu Qais bin 'Amr offenbart, der nach Maghrib zu seiner Familie kam, als er fastete, und sagte: 'Gibt es etwas zu essen?' Seine Frau sagte: "Nein, aber ich will hinausgehen, und er legte sich hin und schlief. Sie kam zurück und fand ihn schlafend, also weckte sie ihn, aber er aß nichts. Er verbrachte die Nacht mit Fasten und wachte am nächsten Tag fastend auf, bis er mittags ohnmächtig wurde. Das war, bevor dieser Vers offenbart wurde, und Allah offenbarte ihn über ihn." '