„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (), wir waren vor Kurzem in einem Zustand der Unwissenheit, dann brachte Allah (SWT) den Islam. Manche Männer unter uns folgen Vorzeichen. ' Er sagte: „Das finden sie in ihren eigenen Herzen; das sollte sie nicht davon abhalten, weiterzumachen.“ Ich sagte: 'Und einige Männer unter uns gehen zu Wahrsagern. ' Er sagte: 'Geh nicht zu ihnen. ' Er sagte: „Einige Männer unter uns ziehen Grenzen.“ Er sagte: „Einer der Propheten pflegte Linien zu ziehen. Wer also mit dem Zeichnen von Linien einverstanden ist, der ist es auch. '“ Er sagte: „Während ich mit dem Gesandten Allahs (s) betete, nieste ein Mann und ich sagte: 'Yarhamuk-Allah, möge Allah dir barmherzig sein). ' Die Leute starrten mich an und ich sagte: 'Möge meine Mutter mich verlieren, warum siehst du mich an? ' Die Leute schlugen ihre Hände gegen ihre Oberschenkel, und als ich sah, dass sie mir sagten, ich solle still sein, verstummte ich. Als der Gesandte Allahs () fertig war, rief er mich an. Mögen mein Vater und meine Mutter für ihn erlöst werden, er hat mich weder geschlagen noch zurechtgewiesen noch beschimpft. Ich habe weder davor noch danach einen besseren Lehrer als ihn gesehen. Er sagte: „Unser Gebet ist nicht der Ort für gewöhnliche menschliche Sprache, sondern es ist Verherrlichung und Verherrlichung Allahs (SWT) und das Rezitieren des Korans.“ Dann ging ich zu einer meiner Schafherde, die neben Uhud und Al-Jawwaniyyah von einer Sklavin von mir gehütet wurde, und ich stellte fest, dass der Wolf eines der Schafe mitgenommen hatte. Ich bin ein Mann aus den Söhnen Adams und ich werde wütend, wenn sie sich aufregen. Also habe ich ihr eine Ohrfeige gegeben. Dann kam ich zum Gesandten Allahs () und erzählte ihm, was passiert war. Er betrachtete das als eine ernsthafte Handlung meinerseits. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (s), soll ich sie freilassen?“ Er sagte: 'Ruf sie an. ' Der Gesandte Allahs () sagte zu ihr: 'Wo ist Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene? ' Sie sagte: „Über den Himmeln.“ Er sagte: 'Und wer bin ich? ' Sie sagte: „Der Gesandte Allahs ().“ Er sagte: 'Sie ist eine Gläubige, lass sie frei. '“

„Zur Zeit des Gesandten Allahs () pflegten wir während des Gebets miteinander zu sprechen und alles Nötige zu sagen, bis dieser Vers offenbart wurde: Bewacht streng (fünf obligatorische) As-Salawat (die Gebete), besonders den mittleren Salah (d. h. das beste Gebet — 'Asr). Und steht gehorsam vor Allah (und sprecht während des Salah (Gebete) nicht zu anderen), also wurde uns befohlen zu schweigen.“

„Ich kam immer zum Propheten (s), wenn er betete, und ich grüßte ihn mit Salam, er erwiderte meinen Gruß. Dann kam ich zu ihm, als er betete, und er erwiderte meinen Gruß nicht. Als er den Taslim sagte, zeigte er auf die Menschen und sagte: „Allah (SWT) hat angeordnet, dass ihr im Gebet nur sprechen sollt, um Allahs (SWT) zu gedenken, und das ist nicht angemessen für euch, und dass ihr gehorsam vor Allah (SWT) stehen sollt. '“

„Wir pflegten den Propheten (s) mit Salam zu grüßen und er erwiderte unseren Salam, bis wir aus dem Land Äthiopien zurückkamen. Ich begrüßte ihn mit Salam und er erwiderte meinen Gruß nicht, und ich begann mich zu fragen, warum. Also setzte ich mich hin; und als er mit dem Beten fertig war, sagte er: ‚Allah (SWT) bestimmt, was Er will, und Er hat verfügt, was wir während des Gebets nicht sprechen sollten. '“

„Der Gesandte Allahs () führte uns dazu, zwei Rak'ah zu beten, dann stand er auf und setzte sich nicht hin, und die Leute standen mit ihm auf. Als er das Gebet beendet hatte und wir darauf warteten, dass er den Taslim spricht, sprach er den Takbir und warf sich zweimal im Sitzen nieder, vor dem Taslim. Dann sprach er den Taslim.“

Der Gesandte Allahs () stand während des Gebets auf, als er hätte sitzen sollen, also warf er sich zweimal im Sitzen vor dem Taslim nieder.

„Abu Hurairah sagte: 'Der Prophet (s) führte uns zu einem der nächtlichen Gebete. '“ Er sagte: „Abu Hurairah sagte: 'Aber ich habe vergessen (welches). ' Er sagte: „Er führte uns dazu, zwei Rak'ah zu beten, dann sprach er den Taslim und ging zu einem Stück Holz, das in der Moschee lag, und lehnte seine Hand darauf, als ob er wütend wäre. Diejenigen, die es eilig hatten, verließen die Moschee und sagten: „Das Gebet wurde verkürzt.“ Unter den Leuten waren Abu Bakr und Umar, aber sie zögerten, ihn zu fragen, weil sie ihn verehren. Unter den Menschen befand sich auch ein Mann mit langen Händen, der als Dhul-Yadain bekannt war. Er sagte: O Gesandter Allahs (), hast du das Gebet vergessen oder wurde das Gebet gekürzt? Er sagte: Ich habe es nicht vergessen und das Gebet wurde nicht gekürzt. Er sagte: Ist es so, wie Dhul-Yadain sagt? Sie sagten: Ja. Also kam er und betete, was er verpasst hatte, dann sprach er den Salam, dann sprach er den Takbir und warf sich wie immer oder länger nieder. Dann hob er den Kopf und sprach den Takbir. Dann warf er sich wie üblich oder länger nieder. Dann hob er den Kopf und sprach den Takbir. '“

Der Gesandte Allahs () beendete das Beten von zwei Rak'ah, und Dhul-Yadain sagte zu ihm: „Wurde das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen, o Gesandter Allahs?“ Der Gesandte Allahs () sagte: „Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit?“ Die Leute sagten: „Ja.“ Also stand der Gesandte Allahs () auf und betete zweimal, dann sprach er den Takbir und warf sich wie üblich oder länger nieder. Dann hob er den Kopf, dann warf er sich wie üblich oder länger nieder, dann setzte er sich auf.“

„Der Gesandte Allahs () führte uns beim Asr-Gebet an, und er sprach den Salam nach zwei Rak'ah. Dhul-Yadain stand auf und sagte: 'Wurde das Gebet verkürzt, o Gesandter Allahs (), oder hast du es vergessen? ' Der Gesandte Allahs () sagte: ‚Keines von beiden. ' Er sagte: „Einer von ihnen ist passiert, o Gesandter Allahs ().“ Der Gesandte Allahs () wandte sich an die Menschen und sagte: 'Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit? ' Sie sagten: „Ja.“ Also vervollständigte der Gesandte Allahs () das, was vom Gebet noch übrig war, und warf sich dann zweimal nieder, als er nach dem Taslim saß.“

Der Gesandte Allahs () betete Zuhr mit zwei Rak'ah und sprach dann den Salam. Sie sagten: „Wurde das Gebet verkürzt?“ Also stand er auf und betete zwei Rak'ah, dann sprach er den Salam, dann warf er sich zweimal nieder.

Der Gesandte Allahs () betete eines Tages und sprach den Salam nach zwei Rak'ah, dann ging er. Dhul-Shimalain holte ihn ein und sagte: „O Gesandter Allahs, wurde das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen?“ Er sagte: „Das Gebet wurde nicht gekürzt, und ich habe es nicht vergessen.“ Er sagte: „Ja, von dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat.“ Der Gesandte Allahs () sagte: 'Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit?“ Sie sagten: ‚Ja. ' Also führte er die Leute dazu, zwei Rak'ah zu beten.

„Der Gesandte Allahs () vergaß und sprach den Taslim nach zwei Rak'ahs. Dhul-Shimalain sagte zu ihm: 'Wurde das Gebet gekürzt oder hast du es vergessen, o Gesandter Allahs ()? ' Der Gesandte Allahs () sagte: 'Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit? ' Sie sagten: „Ja.“ Also stand der Gesandte Allahs () auf und vervollständigte das Gebet.“

„Der Gesandte Allahs () betete Zuhr oder 'Asr und sprach den Taslim nach zwei Rak'ahs und ging. Dhul-Shimalain bin 'Amr sagte zu ihm: ‚Wurde das Gebet gekürzt oder hast du es vergessen?“ Der Prophet (s) sagte: 'Was sagt Dhul-Yadain? ' Sie sagten: „Er spricht die Wahrheit, o Gesandter Allahs ().“ Also veranlasste er sie, die beiden Rak'ah zu beten, die er verpasst hatte.“

Ihm wurde mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs () zwei Rak'ah gebetet hat und Dhul-Shimalain etwas Ähnliches wie er sagte. (Einer der Überlieferer Ibn Shihab sagte: „Sa'id bin Al-Musayyab informierte mich über diesen Hadith von Abu Hurairah.“ Er sagte: „Und Abu Salamah bin 'Abdur Rahman, Abu Bakr bin 'Abdur Rahman, Abu Bakr bin 'Abdur Rahman bin Al-Harith und 'Ubaidullah bin 'Abdullah informierten mich.“

„Der Gesandte Allahs (s) warf sich an diesem Tag weder vor dem Salam noch danach nieder.“

Der Gesandte Allahs () warf sich nach dem Salam am Tag von Dhul-Yadain zweimal nieder.

Ein ähnlicher Bericht wurde von Abu Hurairah vom Gesandten Allahs () überliefert.

Der Prophet (s) warf sich nach dem Salam nieder, als er sich nicht sicher war.

Der Prophet () führte sie zum Gebet und vergaß (wie viele Rak'ah er gebetet hatte), dann warf er sich zweimal nieder, dann sprach er den Salam.

„Der Gesandte Allahs () sprach den Salam nach drei Rak'ah von 'Asr, dann betrat er sein Haus. Ein Mann namens Al-Khibaq stand auf und sagte: „Wurde das Gebet verkürzt, o Gesandter Allahs?“ Er kam wütend heraus, zerrte sein Obergewand und fragte: 'Spricht er die Wahrheit? ' Sie sagten: ‚Ja. ' Also stand er auf und betete die Rak'ah, dann sprach er den Salam, dann warf er sich zweimal nieder, dann sprach er (wieder) den Salam.“