„Wir hielten Abdullah bin Sa'eed bin Jubair für besser als seinen Vater, und er hatte einen Bruder namens Abdul-Malik bin Sa'eed bin Jubair, der ebenfalls von ihm berichtete.“

Der Prophet sagte: „O Banu Abd Manaf! Hindert niemanden daran, in diesem Haus Tawaf und Salat zu verrichten, egal zu welcher Tages- oder Nachtzeit.“

Während der beiden Rak'ah von Tawaf rezitierte der Gesandte Allahs die beiden Suren von Ikhlas: „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ und: „Sprich: Er ist Allah, (der) Eine.“

dass er es für empfohlen hielt, dass die beiden Rak'ah des Tawaf rezitieren sollten: Sprich: „O ihr Ungläubigen!“ und: Sag: „Er ist Allah, (der) Eine.“

XI fragte Ali: „Womit wurdest du geschickt?“ Er sagte: „Mit vier Dingen: Niemand wird in das Paradies aufgenommen werden außer der Seele, die ein Muslim ist. Niemand darf im ganzen Haus Tawaf aufführen, wenn er nackt ist. Die Muslime und die Götzendiener werden sich nach diesem Jahr nicht mehr (in Mekka) versammeln. Und für wen auch immer ein Bund zwischen ihm und dem Propheten besteht, so gilt sein Bund bis zu seiner Frist, und für das, in dem es keine Frist gab, sollen es vier Monate sein.“

(Eine weitere Kette) und sie sagten: „Zaid bin Yuthai“ und das ist richtiger.

„Der Prophet verließ mich, während er voller Freude und Zufriedenheit aussah, und er kehrte trauernd zu mir zurück. Also fragte ich ihn danach und er sagte: ‚Ich ging in die Ka'ba und wünschte, ich hätte es nicht getan. Ich befürchte, dass meine Umma mir (darin) nach mir folgen wird. '“

„Der Prophet sprach den Salat im Inneren der Ka'ba.“ Und Ibn Abbas sagte: „Er hat darin keinen Salat vorgetragen, aber er sprach den Takbir.“

Ibn Az-Zubair sagte zu ihm: „Er erzählte mir von dem, worüber die Mutter der Gläubigen dich (heimlich) zu informieren pflegte“ - gemeint war Aischa - also sagte er: „Sie erzählte mir, dass der Gesandte Allahs sagte: ‚Wäre dein Volk nicht noch in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit gewesen, dann würde ich die Ka'ba abreißen und mit zwei Türen wieder aufbauen. '“ Er sagte: „Als Ibn Az-Zubair an die Macht kam, zerstörte er es und baute es mit zwei Türen wieder auf.“

„Ich wollte das Haus betreten, um darin Salat zu verrichten, also nahm mich der Gesandte Allahs bei der Hand und legte mich in den Hijr, und er sagte: ‚Sprecht Salat in der Hijri, wenn ihr das Haus betreten wollt. Denn es ist in der Tat Teil des Hauses, aber deine Leute hielten es für unbedeutend, als sie die Ka'ba bauten, also haben sie sie vor das Haus gestellt. '“

Der Gesandte Allahs sagte: „Der Schwarze Stein stieg aus dem Paradies herab, und er war weißer als Milch, dann wurde er durch die Sünden der Kinder Adams geschwärzt.“

Er hörte den Gesandten Allahs sagen: „In der Tat sind die Ecke und der Maqam zwei Korunde aus dem Korund des Paradieses. Allah entfernte ihre Lichter, und wenn ihre Lichter nicht entfernt worden wären, würden sie das erleuchten, was sich zwischen Ost und West befindet.“

„Der Gesandte Allahs führte uns in Salat in Mina nach Zuhr, Asr, Maghrib, Isha und Fajr, dann ging er am Morgen nach Arafat.“

Dass der Prophet in Mina Zuhr und Fajr gebetet hat, dann ging er am Morgen zu Arafat.

„Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Sollen wir ein Gebäude bauen, um dich in Mina zu beschatten? Er sagte: 'Nein. Mina ist eine Ruhestätte für jeden, der ankommt. '“

„Ich habe zwei Rak'ah mit dem Propheten in Mina gebetet, und die Menschen waren so sicher wie eh und je, und noch mehr.“

„Ibn Mirba Al-Ansari kam zu uns, während wir an unseren Plätzen standen“ (Amr bin Sinar sagte:) ein Ort, von dem Amr (bin Abdullah) angab, dass er weit entfernt war - „und er sagte: ‚Ich bin ein Gesandter, den der Gesandte Allahs zu dir geschickt hat, um zu sagen: ‚Bleibt bei euren (Hajj-) Riten, denn in der Tat folgst du einem Vermächtnis, das Ibrahim hinterlassen hat. '“

„Die Quraisch und diejenigen, die ihrer Religion folgten — und sie wurden Al-Hums genannt — standen bei Al-Muzdalifah und sagten: ‚Wir sind das Volk Allahs. ' Die anderen würden bei Arafat stehen, also offenbarte Allah der Mächtige und Erhabene: „Dann geh weg von dort, wo die Menschen hingehen.“

„Der Gesandte Allahs hielt bei Arafat an und sagte: 'Dies ist Arafah und es ist ein Ort, an dem man stehen kann. Und ganz Arafat ist ein Ort, an dem man stehen kann. ' Dann ging er weg, als die Sonne untergegangen war, und nahm Usama bin Zaid als Begleiter mit dem Reiter, und er winkte mit der Hand, wie es seine Gewohnheit war, und die Leute schlugen (ihre Kamele) rechts und links, um sie zu fangen, also sagte er: ‚O ihr Leute! Seid ruhig.“ Dann kam er zu Jama und führte dort die beiden Salate zusammen auf. Als der Morgen kam, ging er nach Quzah und stand da und sagte: 'Das ist Quzah, und es ist ein Ort zum Stehen, und ganz Jama ist ein Ort zum Stehen. ' Dann ging er, bis er in Wadi Muhassir ankam. Dann steckte er seine Kamelstute fest und sie trabte, bis er das Tal überquerte. Dann hielt er an und nahm Al-Fadl als Begleiter mit und ging zum Jamrah, um ihn zu steinigen. Dann ging er nach Al-Manhar und sagte: „Das ist Al-Manhar, und ganz Mina ist ein Ort für Opfer.“ Ein junges Mädchen aus Khath'am kam, um ihn um ein Urteil zu bitten. Sie sagte: „Mein Vater ist in der Tat ein älterer Mann, der gelebt hat, bis Allah den Hajj zur Pflicht gemacht hat. Würde er also belohnt werden, wenn ich für ihn den Hajj vollziehe? Er sagte: ‚Führe die Hajj für deinen Vater durch. '“ Er sagte: „Und er drehte Al Fadl den Hals um. Also sagte Al-Abbas: „O Gesandter Allahs! Warum hast du deinem Cousin den Hals umgedreht? ' Er sagte: „Ich habe einen jungen Mann und eine junge Frau gesehen, und sie waren vor Shaitan nicht sicher.“ Ein Mann kam zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs! Vor der Rasur habe ich (Tawaf) Al-Ifadah aufgeführt. ' Er sagte: ‚Rasiere dich, und es entsteht kein Schad'“ — oder: ‚Schneide es ab und es entsteht kein Schad'. „Er sagte: „Jemand anderes kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe das Opfer vor der Steinigung dargebracht. ' Also sagte er: 'Stein, und es entsteht kein Schaden. '“ Er sagte: „Dann ging er zum Haus (Ka'bah), um dort Tawaf zu verrichten, dann ging er nach Zamzam und sagte: ‚O Stamm von Abdul-Muttalib! Wenn es nicht so wäre, dass die Leute auf dich losstürmen würden, dann würde ich es entfernen. '“

„Der Prophet eilte durch Wadi Muhassir.“ Bishr (einer der Erzähler) fügte hinzu: „Er verließ Jam in aller Ruhe und befahl ihnen (den Leuten), Ruhe zu bewahren.“ Und Abu Nu'aim (einer der Überlieferer) fügte hinzu: „Und er befahl ihnen, die Steinigung mit etwas durchzuführen, das wie Kieselsteine für Al-Khadhf' aussah. Und er sagte: „Vielleicht sehe ich dich nach diesem Jahr nicht mehr.“