„Der Gesandte Allahs führte Qaran für Hajj und Umrah durch, also führte er für beide einen Tawaf durch.“

Der Gesandte Allahs sagte: „Wer den Ihram für Hadsch und Umra annimmt, für den ist es akzeptabel, dass er einen Tawaf und einen Sa'í für beide durchführt, bis er den Ihram für beide zusammen verlässt.“

(dass der Prophet sagte): „Der Muhajir kann für drei (Tage) in Mekka bleiben, nachdem er seine Riten durchgeführt hat.“

„Wenn der Prophet von einer Schlacht oder Hajj oder Umrah nach Hause kam, wenn er ein Stück Land oder eine Anhöhe war, sagte er dreimal ‚Allahu Akbar (Allah ist der Größte) 'und sagte dann: ‚La Ilaha illallah Wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa Lahul-hamdu wa Huwa ala kulli shai'in qadir. A'ibuna ta'ibun abidun sa'ihuna ist Rabbina Hamiduna, Sadaqallahu wa'dahu wa nasara abdahu wa hazamal-Ahzab Wahdah. (Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah allein ohne Partner. Ihm gehört die Souveränität und Ihm gehört das Lob, und Er hat Macht über alle Dinge. Wir kehren zurück, kehren um, beten an, reisen für unseren Herrn und wir loben. Allah hat die Wahrheit gesagt und Sein Versprechen gehalten und Seinem Anbeter geholfen und die Verbündeten allein in die Flucht geschlagen. '“

„Wir waren mit dem Gesandten Allahs auf einer Reise, als er sah, wie ein Mann von seinem Kamel fiel, sein Genick gebrochen war und er starb, und er war ein Muhrim. Also sagte der Gesandte Allahs: ‚Wasche ihn mit Wasser und Sidr und hüll' ihn in seine Kleidung und bedecke seinen Kopf nicht. Denn in der Tat wird er am Tag des Gerichts auferstehen und die Talbiya sprechen. '“

Umar bin Ubaidullah bin Ma'mar beschwerte sich über seine Augen, als er ein Muhrim war. Er fragte Aban bin Uthman danach und er sagte: „Verbinde es mit Aloe, denn ich habe gehört, dass Uthman bin Affan erwähnt hat, dass der Gesandte Allahs gesagt hat: ‚Verbinde es mit Aloe. '“

Der Prophet kam an ihm vorbei, als er in Al-Hudaibiyah war, bevor er Mekka betrat, und er war ein Muhrim. Er hatte ein Feuer unter einem Kochtopf angezündet und Läuse fielen ihm ins Gesicht. Also sagte er (der Prophet): „Haben dich deine Läuse beunruhigt?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Rasiere und ernähre sechs der Armen mit einem Faraq“ und ein Faraq ist drei Sa — „oder drei Tage fasten oder ein Opfer schlachten.“ Ibn Abi Najih (einer der Überlieferer) sagte: „Oder schlachtet ein Schaf.“

„Der Prophet erlaubte den Hirten, einen Tag zu steinigen und einen Tag zu gehen.“

„Der Gesandte Allahs erlaubte den Kamelhirten, die im Lager (bei Mina) waren, am Tag von An-Nahr zu steinigen und dann die Steinigung von zwei Tagen nach dem Tag von An-Nahr zu sammeln, sodass sie sie während eines Tages steinigten.“ Malik sagte: „Ich glaube, er hat über den ersten von ihnen gesagt: 'Sie sollten sie am Tag der Abreise steinigen. '“

„Als Ali aus dem Jemen zum Gesandten Allahs zurückkehrte, sagte er: 'Wofür hast du die Talbiya bestimmt? ' Er antwortete: „Ich habe die Talbiya für das bestimmt, was der Gesandte Allahs angekündigt hatte.“ Also sagte er (Friede sei mit ihm): 'Wenn ich den Hadi nicht bei mir hätte, würde ich den Ihram verlassen. '“

„Ich habe den Gesandten Allahs nach dem Tag von Al-Hajj Al-Akbar gefragt und er sagte: 'Sie sind der Tag von An-Nahr. '“

„Der Tag von Al-Hajj Al-Akbar ist der Tag von An-Nahr.“

„Ibn Umar klammerte sich an die beiden Ecken (auf eine Weise, die ich bei keinem der Gefährten des Propheten gesehen hatte), also sagte ich: ‚O Abu Abdur-Rahman! Du klammerst dich an die beiden Ecken, auf eine Weise, wie ich noch keinen der Gefährten des Propheten gesehen habe. ' Also sagte er: „Ich tue es, weil ich den Gesandten Allahs sagen hörte: „Sie zu berühren sühnt für Sünden.“ Und ich hörte ihn sagen: „Wer in diesem Haus sieben Mal den Tawaf durchführt und dabei den Überblick behält, der hat das Gefühl, als hätte er einen Sklaven befreit.“ Und ich hörte ihn sagen: „Ein Fuß wird weder gesenkt noch ein anderer erhoben, außer dass Allah eine Sünde von ihm wegnimmt und ihm ein gutes Verdienst vermerkt.“

Der Prophet sagte: „Der Tawaf rund um das Haus ist dem Salat ähnlich, außer dass du währenddessen sprichst. Also wer auch immer darin spricht, der soll nicht sagen, sondern gut.“

Der Gesandte Allahs sagte über den (schwarzen) Stein: „Bei Allah! Allah wird ihn am Tag der Auferstehung mit zwei Augen, durch die er sieht, und einer Zunge, mit der er spricht, erwecken, um jedem, der ihn berührt hat, die Wahrheit zu bezeugen.“

„Der Prophet verwendete als Muhrim Öl, das nicht parfümiert war (Ghair Muqattat).“

von seinem Vater über Aishah, dass sie etwas Zamzam-Wasser tragen würde, und sie würde sagen: „In der Tat würde der Gesandte Allahs es tragen.“

„Ich sagte zu Anas bin Malik: 'Erzählte mir etwas, das du verstehst, darüber, wo der Gesandte Allahs am Tag von Tarwiyah Zuhr aufführte. ' Er sagte: 'In Mina. '“ „Ich sagte: 'Also, wo hat er am Abreisetag Asr gebetet? ' Er sagte: 'In Al-Abtab. ' Dann sagte er: 'Tu, was deine Führer tun. '“