Dass 'Umar den Zoroastriern die Jizyah nicht wegnehmen würde, bis 'Abdur-Rahman bin 'Awf ihn darüber informierte, dass der Prophet () den Zoroastriern von Hajar die Jizya weggenommen hat.“

Im Hadith gibt es mehr Dialoge als diesen. Und dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Ich habe Muhammad danach gefragt, also sagte er: „Es ist: 'Malik von Az-Zuhri vom Propheten (). '“

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wir treffen auf ein Volk und es nimmt uns nicht auf, und es gibt uns nicht unsere Rechte, und wir nehmen ihnen nichts ab. Da sagte der Gesandte Allahs (s): ‚Wenn sie sich weigern, was ihr nur mit Gewalt ergreifen könnt, dann nehmt. '“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan. Es wurde auch von Al-Laith bin Sa'd aus Yazid bin Abi Habib gemeldet.

Dieser Hadith bedeutet nur, dass sie in die Schlacht ziehen und an einem Volk vorbeikommen würden, unter dem sie keine Lebensmittel finden würden, die sie für einen Preis kaufen könnten. Also sagte der Prophet (s) zu ihnen: Wenn sie sich weigern, dich zu verkaufen, sodass du es mit Gewalt nehmen musst, dann nimm es. So wurde die Erklärung in einigen Ahadith wiedergegeben. Und es wurde berichtet, dass Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, ähnlich befehlen würde.

Am Tag der Eroberung von Mekka sagte der Gesandte Allahs (): „Nach der Eroberung gibt es keine Hidschra, es gibt nur den Dschihad und die Absicht, und wenn du gerufen wirst, (zum Kampf) auszuziehen, dann geh.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Erzählungen von Abu Sa'eed, 'Abdullah bin 'Amr und 'Abdullah bin Hubshi.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Sufyan Ath-Thawri berichtete in ähnlicher Weise von Mansur bin al-Mu'tamir.

Von Abu Salamah, von Jabir bin Abdullah über die Aussage Allahs, des Allerhöchsten: Allah war mit den Gläubigen zufrieden, als sie dir das Versprechen unter dem Baum gaben (48:18). dass Jabir sagte: „Wir haben dem Gesandten Allahs () versprochen, dass wir nicht fliehen würden, und wir haben ihm nicht den Tod versprochen.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Salamah bin Al-Akwa', Ibn 'Umar, 'Ubadah und Jarir bin 'Abdullah.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith wurde von 'Eisa bin Yunus, von Al-Awza'i, von Yahya bin Abi Kathir berichtet, der sagte: „Jabir bin 'Abdullah sagte“ und er erwähnte Abu Salamah darin nicht.

„Ich sagte zu Salamah bin Al-Akwa': „Wofür hast du dem Gesandten Allahs () am Tag von Al-Hudaibiyyah versprochen?“ Er sagte: „Für den Tod.“

Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Wir haben dem Gesandten Allahs (s) versprochen, zu hören und zu gehorchen.“ Also würde er zu uns sagen: „So viel du kannst.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Wir haben dem Gesandten Allahs (s) nicht den Tod versprochen, sondern nur, dass wir nicht fliehen würden.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, was bedeutet, dass beide Ahadith Sahih sind. Einige seiner Gefährten versprachen ihm den Tod, sie sagten nur: „Wir werden nicht vor dir weggehen, solange wir nicht getötet werden.“ Andere versprachen ihm mit den Worten: „Wir werden nicht fliehen.“

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Zu drei wird Allah am Tag des Gerichts nicht sprechen, noch werden sie gereinigt werden, und für sie gibt es eine schmerzhafte Qual: Ein Mann, der einem Imam ein Versprechen gegeben hat, und wenn er ihm etwas gibt, erfüllt er es, und wenn er ihm nicht gibt, erfüllt er es nicht.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

„Ein Sklave kam, um dem Propheten (s) das Versprechen für die Hidschra zu geben, aber der Prophet (s) wusste nicht, dass er ein Sklave war. Da kam sein Herr und der Prophet (s) sagte: ‚Verkaufe ihn mir. ' Also kaufte er ihn für zwei schwarze Sklaven. Danach wollte er () das Versprechen von niemandem annehmen, bis er ihn fragte, ob er ein Sklave sei.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn Abbas.

[Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Jabir ist Hasan Gharib Sahih, wir wissen nichts davon, außer als eine Erzählung von Abu Az-Zubair.

[Er sagte:] Es gibt Erzählungen zu diesem Thema von 'Aishah, von 'Abdullah bin 'Umar und Asma' bint Yazid.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, wir wissen nichts davon, außer als eine Erzählung von Muhammad bin Al-Munkadir.

Sufyan Ath-Thawri, Malik bin Anas und andere berichteten in ähnlicher Weise über diesen Hadith von Muhammad bin Al-Munkadir. Er sagte: Ich habe Muhammad nach diesem Hadith gefragt und er sagte: „Mir ist kein anderer Hadith als dieser von Umaimah bint Ruqaiqah bekannt.“ Es gibt eine andere Frau namens Umaimah, die vom Gesandten Allahs () erzählt hat.

„Wir pflegten zu sagen, dass die Teilnehmer von Badr am Tag von Badr der Anzahl der Gefährten von Talut entsprachen, dreihundertdreizehn Männer.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es etwas von Ibn Abbas.

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Ath-Thawri und andere haben es von Abu Ishaq berichtet.

Eine weitere Kette mit ähnlicher Erzählung.

Von seinem Vater, von seinem Großvater Rafi' bin Khadij, der sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs () auf einer Reise, als die hastigen Leute zu den Schafen eilten, um sie zu kochen, während der Gesandte Allahs () hinter den Menschen war. Dann gab er den Kessel und befahl, sie zu wiegen, dann verteilte er ihn unter ihnen und setzte ein Kamel zehn Schafen gleich.“

[Abu 'Eisa sagte:] Sufyan Ath-Thawri berichtete es von seinem Vater, von 'Abayah, von seinem Großvater Rafi' bin Khadij, und er erwähnte darin nicht „von seinem Vater“.

Dies wurde uns von Mahmud bin Ghailan erzählt (der sagte:) „Waki hat es uns von Sufyan erzählt.“ Und das ist richtiger. 'Abayah bin Rifa'ah hat von seinem Großvater Rafi' bin Khadij gehört.

Er sagte: Es gibt Berichte zu diesem Thema von Tha'labah bin Al-Hakam, Anas, Abu Rihanah, Abu Ad-Darda, 'Abdur-Rahman bin Samurah, Zaid bin Khalid, Jabir, Abu Hurairah und Abu Ayyub.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wer plündert, der gehört nicht zu uns.“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib als ein Hadith von Anas.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Geht den Juden und den Christen den Salam nicht voraus. Und wenn du einem von ihnen auf dem Weg begegnest, dann zwing ihn an seinen schmalen Teil.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn 'Umar, Anas und Abu Basrah Al-Ghifari, dem Gefährten des Propheten ().

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Und was die Bedeutung dieses Hadith angeht: „Geht den Juden und den Christen nicht voraus“: Einige der Wissenden sagten, das bedeute nur, dass er nicht gemocht werde, weil es sie ehren würde, und den Muslimen wurde befohlen, sie zu demütigen. Aus diesem Grund ist der Weg für ihn nicht geebnet, wenn einem von ihnen auf dem Weg begegnet wird, denn das würde bedeuten, sie zu ehren.

Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „In der Tat, wenn ein Jude einem von euch Salam gibt, dann sagt er nur: 'As-Samu 'Alaikum' (Tod sei mit dir), also sag: „Alaik (Und über dich).“

[Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Von Jarir bin 'Abdullah hat der Gesandte Allahs () eine Militärexpedition nach Khath'am geschickt. Einige Menschen (die dort lebten) suchten Sicherheit, indem sie sich niederwarfen, aber sie wurden schnell getroffen und getötet. Die Nachricht davon erreichte den Propheten (), woraufhin er befahl, ihnen die Hälfte des 'Aql (Blutgeldes) zu geben. Und er sagte: „Ich bin frei von allen Muslimen, die unter den Götzendienern leben.“ Sie sagten: "O Gesandter Allahs, wie ist das?“ Er sagte: „Sie sollten die Lagerfeuer des anderen nicht sehen.“

Ähnlich der Erzählung von Abu Mu'aqiyah (Nr. 1604), aber er erwähnte darin nicht: „von Jarir“, und das ist richtiger.

Zu diesem Thema gibt es etwas von Samurah.

[Abu 'Eisa sagte:] Die meisten Gefährten von Isma'il sagten: „Von Isma'il, von Qais bin Abu Hazim, hat der Gesandte Allahs () eine militärische Expedition geschickt.“ Und sie erwähnten darin nicht: „von Jarir“.

Hammad bin Salamah berichtete ähnlich der Erzählung von Abu Mu'awiyah, von Al-Hajjaj bin Artah, von Isma'il bin Abi Khalid, von Qais von Jarir

[Er sagte:] Ich hörte Muhammad sagen: „Was richtig ist, ist die Überlieferung der Qais vom Propheten () in Mursalform.“

Samura bin Jundab berichtete, dass der Prophet (s) sagte: „Lebt nicht unter den Götzendienern und versammelt euch nicht mit ihnen, denn wer auch immer unter ihnen lebt oder sich mit ihnen versammelt, der ist ihnen ähnlich.“

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Wenn ich lebe - wenn Allah will - werde ich die Juden und die Christen von der Arabischen Halbinsel vertreiben.“