Ich fragte 'Aishah: Wann würde der Gesandte Allahs () das Witr-Gebet einhalten? Sie antwortete: Jedes Mal, wenn er das Gewitter beobachtete, manchmal in den frühen Morgenstunden der Nacht, manchmal um Mitternacht und manchmal gegen Ende der Nacht. Aber er pflegte den Witr kurz vor Sonnenaufgang zu beobachten, als er starb.

Beeilen Sie sich, das Wintergebet vor dem Morgen zu befolgen.

Abu Dawud sagte: Die anderen Erzähler als Qutaibah sagten: Dies bezieht sich auf sein Bad aufgrund sexueller Verunreinigung.

Machen Sie das letzte Gebet in der Nacht zum Witz.

Qays ibn Talq sagte: Talq ibn Ali besuchte uns an einem bestimmten Tag im Ramadan. Er blieb bis zum Abend bei uns und brach mit uns das Fasten. Dann stand er auf und führte uns zum Wintergebet.

Dann ging er in seine Moschee und führte sie zum Gebet. Als das Wort noch übrig war, schlug er einen anderen Mann vor und sagte: Führe deine Gefährten zum Witr-Gebet, denn ich habe den Gesandten Allahs () sagen hören: Es gibt keine zwei Geister in einer Nacht.

Bei Allah, ich werde wie das des Gesandten Allahs () beten. Der Erzähler sagte: Abu Hurairah pflegte das Bittgebet in der letzten Rak'ah des Mittag-, Nacht- und Morgengebetes zu rezitieren. Er flehte für die Gläubigen und verfluchte die Ungläubigen.

Der Prophet () pflegte das Bittgebet im Morgengebet zu rezitieren. Die Version von Ibn Mu'adh enthält die Worte: „Gebet bei Sonnenuntergang“.

Der Gesandte Allahs () rezitierte das Bittgebet einen Monat lang im Nachtgebet. Er sagte (in seinem Gebet): O Allah, rette al-Walid b. al-Walid, rette Salamah b. Hisham, rette die schwachen Gläubigen; O Allah, trample Mudar mit Füßen; O Allah, bereite ihnen eine Hungersnot wie die von Joseph. Abu Hurairah sagte: Eines Morgens flehte der Gesandte Allahs () nicht für sie. Also erzählte ich ihm davon. Er sagte: Du hast nicht gesehen, dass sie (zurück) gekommen sind.

Der Gesandte Allahs () rezitierte das Bittgebet (Qunut) einen Monat lang täglich zum Mittag-, Nachmittag-, Sonnenuntergang-, Nacht- und Morgengebet. Als er in der letzten Rak'ah sagte: „Allah hört auf den, der ihn lobt“, womit er einige Clans der Banu Sulaym, Ri'l, Dhakwan und Usayyah mit einem Fluch belegte, und diejenigen, die hinter ihm standen, sagten: Amen.

Diese Version von Musaddad fügt die Worte hinzu: „Für eine kurze Zeit.“

Der Prophet () rezitierte das Bittgebet einen Monat lang (im Gebet) und gab es dann auf.

Muhammad ibn Sirin sagte: Jemand, der zusammen mit dem Propheten (s) das Morgengebet betete, erzählte mir: Als er nach der zweiten Rak'ah seinen Kopf hob, blieb er eine kurze Zeit stehen.

Der Gesandte Allahs () baute eine Kammer in der Moschee. Er pflegte nachts herauszukommen und dort zu beten. Sie (die Leute) beteten auch zusammen mit ihm. Sie kamen jeden Abend (zum Gebet). Wenn der Gesandte Allahs (s) in einer Nacht nicht herauskam, husteten sie, erhoben ihre Stimmen und warfen Kieselsteine und Sand an seine Tür. Der Gesandte Allahs (s) kam wütend zur Zeit und sagte: O Leute, ihr habt so weitergemacht, bis ich dachte, dass es euch verordnet wird. Verrichtet eure Gebete in euren Häusern, denn das Gebet eines Mannes ist in seinem Haus besser als das Pflichtgebet.

Einige beten in euren Häusern; macht sie nicht zu Gräbern.

Der Prophet (s) wurde gefragt: Welche der Handlungen ist besser? Er antwortete: Langes Stehen (im Gebet). Er wurde erneut gefragt: Welches Almosen ist besser? Er antwortete: Die Almosen, die ein Mann gibt, der ein kleines Vermögen besitzt, das er durch seine Arbeit erworben hat.

Der Prophet (s) sagte: Möge Allah einem Mann Barmherzigkeit erweisen, der nachts aufsteht und betet, der seine Frau weckt und sie betet; wenn sie sich weigert, streut er ihr Wasser ins Gesicht. Möge Allah einer Frau Barmherzigkeit erweisen, die nachts aufsteht und betet, die ihren Ehemann weckt und er betet; wenn er sich weigert, streut sie ihm Wasser ins Gesicht.

Der Prophet (s) sagte: Wenn ein Mann selbst nachts aufwacht und seine Frau weckt und sie zusammen zwei Rak'ah beten, gehören sie zu den Männern und Frauen, die Allah oft erwähnen.

Der Beste unter euch ist derjenige, der den Koran lernt und lehrt.

Wenn jemand den Quran rezitiert und nach seinem Inhalt handelt, wird seinen Eltern am Tag des Jüngsten Gerichts gegeben, eine Krone zu tragen, deren Licht besser ist als das Licht der Sonne in den Wohnungen dieser Welt, wenn sie unter euch wäre. Was hältst du also von dem, der danach handelt?

Jemand, der den Quran kennt, wird mit den edlen, aufrichtigen Engeln in Verbindung gebracht, und wer beim Rezitieren des Korans ins Stocken gerät und es ihm schwer fällt, wird doppelt belohnt.