Kein Volk versammelt sich in einem Haus der Häuser Allahs (d. h. in einer Moschee), rezitiert das Buch Allahs und lernt es gemeinsam untereinander, aber Ruhe (Sakinah) kommt auf sie zu, (göttliche) Barmherzigkeit bedeckt sie (von oben), und die Engel umgeben sie, und Allah erwähnt sie unter denen, die bei Ihm sind.

Als wir in der Suffah waren, fragte der Gesandte Allahs (s): Wer von euch möchte jeden Morgen nach Buthan oder Al-Aqiq gehen und zwei große bucklige und dicke Kamele mitbringen, ohne sich der Sünde schuldig zu machen und die Beziehungen abzubrechen? Sie (das Volk) sagten: Gesandter Allahs, das würde uns allen gefallen. Er sagte: Wenn einer von euch morgens in die Moschee geht und zwei Verse aus dem Buch Allahs, des Erhabenen, lernt, ist es besser für ihn als zwei Kamele, und drei Verse sind besser für ihn als drei Kamele und so weiter als ihre Anzahl in Kamelen.

Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. „(1) ist der Inbegriff oder die Grundlage des Korans, der Inbegriff oder die Grundlage des Buches und der sieben oft wiederholten Verse.

Ich habe gebetet und dann bin ich zu ihm gekommen. Er fragte: Was hat dich daran gehindert, mir zu antworten? Er antwortete: Ich habe gebetet. Er sagte: Hat Allah nicht gesagt: „O ihr, die ihr glaubt, antwortet Allah und dem Gesandten, wenn er euch zu dem aufruft, was euch Leben gibt? (8:24) Lass mich dir die bedeutendste Sure aus dem Koran oder im Koran beibringen (der Erzähler Khalid bezweifelte), bevor ich die Moschee verlasse. Ich sagte: (Ich werde es auswendig lernen) deinen Spruch. Er sagte: „Gelobt sei Allah, der Herr der Welten“. Das sind die sieben oft wiederholten Verse und der mächtige Koran.

Dem Gesandten Allahs () wurden sieben wiederholte lange Suren gegeben, während Moses sechs erhielt. Als er die Tafeln warf, wurden zwei von ihnen zurückgezogen und vier blieben übrig.

Der Gesandte Allahs (s) sagte: Abu al-Mundhir, welcher Vers von Allahs Buch, den du hast, ist erschaffen? Ich antwortete: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: Abu al-Mundhir, welcher Vers Allahs, den du hast, ist der beste? Ich sagte: Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Ewigen. Daraufhin schlug er mich auf das Biest ein und sagte: Möge Wissen für dich angenehm sein, Abu al-Mundhir.

Ein Mann hörte, wie ein anderer Mann „Sag, Er ist Allah, Eins“ rezitieren. Er wiederholte es. Als der nächste Morgen kam, ging er zum Gesandten Allahs () und erwähnte es ihm gegenüber. Der Mann verwendete sie (diese Sure) als kleine. Der Prophet (s) sagte: Bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist, es entspricht einem Drittel des Korans.

Ich fuhr die Kamelstute des Gesandten Allahs () während einer Reise. Er sagte zu mir: Uqba, sollte ich dir nicht die zwei besten Suren beibringen, die je rezitiert wurden? Dann lehrte er mich: „Sag, ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung“ und „Sprich, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen.“ Er sah mich nicht sonderlich erfreut (über diese beiden Suren).

Als er zum Gebet ausstieg, führte er die Menschen zum Morgengebet und rezitierte sie im Gebet. Als der Gesandte Allahs (s) sein Gebet beendet hatte, drehte er sich zu mir um und sagte: O Uqba, wie hast du es gesehen?

Weiß Ich war mit dem Gesandten Allahs () zwischen al-Juhfah und al-Abwa' unterwegs, ein Wind und eine intensive Dunkelheit umhüllten uns, woraufhin der Gesandte Allahs () begann, Zuflucht bei Allah zu suchen und zu rezitieren: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung“ und „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen“.

Dann sagte er: Uqba, benutze sie, wenn du Zuflucht bei Allah suchst, denn niemand kann etwas verwenden, das mit ihnen verglichen werden könnte.

Uqbah fügte hinzu: Ich habe ihn sie rezitieren hören, als er die Menschen zum Gebet führte.

Der Gesandte Allahs () sagte: Jemand, der sich dem Koran verschrieben hat, wird angewiesen werden, sorgfältig zu rezitieren, aufzusteigen und zu rezitieren, so wie er sorgfältig rezitiert hat, als er auf der Welt war, denn er wird seinen Wohnsitz erreichen, wenn er zu dem letzten Vers kommt, den er rezitiert.

Ich fragte Anas nach der Rezitation des Korans durch den Propheten (). Er sagte: Er pflegte alle langen Akzente deutlich auszudrücken.

Ya'la ibn Mumallak sagte, er habe Umm Salamah nach der Rezitation und dem Gebet des Gesandten Allahs () gefragt.

Sie sagte: Was hast du mit seinem Gebet zu tun? Er betete und schlief dann, solange er gebetet hatte, bis zum Morgen. Dann beschrieb sie seine Rezitation, und zwar mit einer Erläuterung, Wort für Wort.

Am Tag der Eroberung von Mekka sah ich den Gesandten Allahs () auf seiner Kamelstute reiten und dabei Sure al-Fath rezitieren und dabei jeden Vers mehrmals wiederholen.

Der Prophet (s) sagte: Verschönere den Koran mit deinen Stimmen.

(Der Erzähler Qutaibah sagte: Diese Tradition wurde von Sa'id b. Abu Sa'id in meiner Sammlung erzählt): Der Gesandte Allahs () sagte: Wer den Koran nicht chantet, gehört nicht zu uns.

Diese Tradition wurde auch von Sa'd (geb. Abi Waqqas) vom Propheten () auf ähnliche Weise durch eine andere Kette von Erzählern weitergegeben.

Ubaydullah ibn Yazid sagte: Abu Lubabah ging an uns vorbei und wir folgten ihm, bis er sein Haus betrat, und wir betraten es auch.

Da war ein Mann in einem rostigen Haus und in einem schäbigen Zustand. Ich habe ihn sagen hören: Ich habe den Gesandten Allahs () sagen hören: Er gehört nicht zu uns, der den Koran nicht chantet.

Ich (der Erzähler AbdulJabbar) sagte zu Ibn Abu Mulaykah: Abu Muhammad, was denkst du, wenn eine Person keine angenehme Stimme hat? Er sagte: Er sollte so viel wie möglich mit angenehmer Stimme rezitieren.

Das bedeutet, dass der Koran einen Menschen dazu bringt, alle anderen Dinge zu vernachlässigen und sich damit zufrieden zu geben.

Allah hat auf nichts gehört wie auf einen Propheten, der den Koran mit lauter Stimme chantet.

Der Prophet (s) sagte: Kein Mensch rezitiert den Koran und vergisst ihn dann, sondern wird Allah am Tag des Gerichts in einem verstümmelten Zustand (oder mit leeren Händen oder ohne Entschuldigung) begegnen.