Wir waren in einer Armee mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Wir haben ein paar Eidechsen. Ich röstete eine Eidechse und brachte sie zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und legte sie vor ihn hin. Er nahm einen Stock und zählte seine Finger. Dann sagte er: "Eine Gruppe von den Kindern Israelis wurde in ein Tier des Landes verwandelt, und ich weiß nicht, welches Tier es war. Er aß es nicht und verbot es auch nicht.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot, das Fleisch von Eidechsen zu essen.

Ich aß das Fleisch einer Trappe zusammen mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) begleitet, aber ich habe nichts über das Verbot gehört, Insekten und kleine Geschöpfe des Landes zu essen.

Numaylah sagte: "Ich war bei Ibn Umar. Er wurde gefragt, ob er Igel essen würde. Er rezitierte: "Sprich: Ich finde in der Botschaft, die ich durch Inspiration empfangen habe, nichts (Fleisch) verboten." Ein alter Mann, der bei ihm war, sagte: "Ich hörte AbuHurayrah sagen: "Es wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erwähnt. Schädlich von den Schädlichen. Ibn Umar sagte: "Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) es gesagt hat, dann ist es so, wie er gesagt hat, dass wir es nicht wussten.

Die Menschen in vorislamischer Zeit aßen einige Dinge und ließen andere in Ruhe, weil sie sie für unrein hielten. Dann sandte Allah Seinen Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sandte Sein Buch herab, wobei er einige Dinge als erlaubt und andere als ungesetzlich markierte. also ist das, was Er für rechtmäßig erklärt hat, rechtmäßig, was Er für rechtswidrig erklärt hat, ist rechtswidrig, und das, worüber Er nichts gesagt hat, ist erlaubt. Und er rezitierte: "Sprich: Ich finde in der Botschaft, die ich durch Inspiration empfangen habe, kein Fleisch, das verboten ist, von jemandem gegessen zu werden, der es essen will..." bis zum Ende des Verses.

Ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach der Hyäne. Er antwortete: "Es ist Wild, und wenn jemand, der den Ihram (Pilgergewand) trägt, es jagt, sollte er ein Schaf als Sühne geben.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verzehr von Raubtieren mit Reißzähnen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot das Essen jedes Raubtieres mit Reißzähnen und jeden Vogel mit einer Kralle.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hütet euch, das Raubtier mit Reißzähnen ist nicht erlaubt, noch die Hausesel, noch der Fund aus dem Eigentum eines Mannes, mit dem ein Vertrag geschlossen wurde, außer dass er es nicht brauchte. Wenn jemand Gast von Personen ist, die ihm keine Gastfreundschaft gewähren, ist er berechtigt, von ihnen das Äquivalent der ihm zustehenden Gastfreundschaft zu verlangen.

Am Tag von Khaybar verbot der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Essen jedes Raubtieres und jeden Vogel mit einer Kralle.

Ich ging mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), um in der Schlacht von Khaybar zu kämpfen, und die Juden kamen und beschwerten sich, dass die Leute sich beeilt hatten, ihr geschütztes Eigentum (als Beute) zu nehmen. So sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Das Eigentum derer, denen man ein Maultier gegeben hat, jedes Raubtier mit Reißzähnen, und jeder Vogel mit einer Kralle ist für dich verboten.

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verboten hat, für eine Katze zu bezahlen. Ibn AbdulMalik sagte: "Eine Katze zu essen und ihren Preis zu genießen."

Am Tag von Khaibar verbot uns der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم), das Fleisch von Hauseseln zu essen, und befahl uns, Pferdefleisch zu essen. 'Amr sagte: "Ich informierte Abu al-Sha'tha" über diese Tradition. Er sagte: "Al-Hakam al-Ghifari unter uns sagte dies, und der "Ozean" leugnete das, in der Absicht von Ibn' Abbas.

Wir standen vor einer Hungersnot, und ich hatte nichts von meinem Besitz, was ich meiner Familie ernähren konnte, außer ein paar Eseln, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot das Fleisch von Hauseseln. Also kam ich zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wir leiden unter Hunger, und ich habe kein Eigentum, das ich meiner Familie füttere, außer einigen fetten Eseln, und ihr habt das Fleisch von Hauseseln verboten. Er sprach: "Füttert eure Familie mit euren fetten Eseln, denn ich habe sie verboten wegen des Tieres, das sich vom Schmutz der Stadt ernährt, das heißt des Tieres, das sich vom Schmutz ernährt.

Abu Dawud sagte: Dieser 'Abd al-Rahman ist Ibn Ma'qil.

Abu Dawud sagte: "Suh'bah überlieferte diese Überlieferung von 'Ubaid Abi al-Hasan, von 'Abd al-Rahman bin Maq'il, von 'Abd al-Rahman bin Bishr, von einigen Leuten aus Muzaina, die besagen, dass Abjar, der Oberste von Muzainah oder Ibn Abjar, den Propheten (صلى الله عليه وسلم) fragte.

Ich glaube, es war Ghalib, der mit der Tradition zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gekommen war.

Am Tag von Khaybar verbot der Gesandte Allahs (Segen sei mit ihm) das Fleisch von Hauseseln und das Tier, das sich von Schmutz ernährt, auf ihm zu reiten und sein Fleisch zu essen.

Ich hörte Ibn Abi Awfa sagen, als ich ihn nach dem Essen von Heuschrecken fragte: "Ich ging zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf sechs oder sieben Expeditionen und wir aßen sie (Heuschrecken) zusammen mit ihm.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde nach dem Essen von Heuschrecken gefragt. Er antwortete: "Sie sind die zahlreichsten Heerscharen Allahs. Ich esse sie weder noch erkläre ich sie für rechtswidrig.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde von Hammad b. Salamah, von Abu al-Awwam von Abu Uthman, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er erwähnte Salman (d.h. die Gefährten) nicht.