Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Was das Meer aufwirft und von der Flut zurückgelassen wird, darfst du essen, aber was im Meer stirbt und schwimmt, darfst du nicht essen.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde von Sufyan al-Thawri, Ayyub und Hammad von Abu al-Zubair als Aussage von Jabor selbst (und nicht vom Propheten) überliefert. Es wurde auch direkt vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) durch eine schwache Kette von Abu Dhi'b übermittelt, von Abu al-Zubair auf die Autorität von Jabir vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Ein Mann stieg mit seiner Frau und seinen Kindern in Harrah aus. Ein Mann sprach zu ihm: "Meine Kamel hat sich verirrt; Wenn Sie es finden, halten Sie es fest.

Er fand es, aber es fand seinen Besitzer nicht, und es wurde krank. Seine Frau sagte: Schlacht es. Aber er weigerte sich und es starb.

Sie sagte: Häutet es, damit wir sein Fett und Fleisch trocknen können, und dann esst ihr es.

Er sagte: "Lass mich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) fragen. Also kam er zu ihm (dem Propheten) und fragte ihn. Er sagte: "Habt ihr genug für eure Bedürfnisse?" Er antwortete: Nein. Dann sagte er: "Dann iss es!"

Da kam sein Besitzer und erzählte ihm die Geschichte. Er sagte: "Warum habt ihr es nicht geschlachtet?" Er antwortete: "Ich habe mich für dich geschämt (oder mich gefürchtet).

Al-Faji' kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und fragte: "Ist totes Fleisch nicht für uns erlaubt?" Er sagte: "Was ist dein Essen?" Wir sagten: Etwas Essen am Abend und etwas am Morgen. AbuNu'aym sagte: "Uqbah erklärte es mir, indem er sagte: eine Tasse (Milch) am Morgen und eine Tasse am Abend; Das stillt den Hunger nicht. So wurde ihnen das Aas in diesem Zustande erlaubt.

Abu Dawud sagte: "Ghabuq ist ein Getränk am Abend und Sabuh ist ein Getränk am Morgen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich wünschte, ich hätte einen weißen Laib aus Gelbbraun, der mit geklärter Butter und Milch weich gemacht wird. Ein Mann aus der Mitte des Volkes stand auf und holte einen, der ihn brachte. Er fragte: In welchem war es gewesen? Er antwortete: In einem Eidechsenfell. Er sagte: Nimm es weg.

Abu Dawud sagte: "Dies ist eine verworfene Munkar-Tradition.

Abu Dawud sagte: Ayyub, der Erzähler dieser Tradition, ist nicht (Ayyub) al-Sakhtiyani.

Dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde in Tabuk ein Stück Käse gebracht. Er rief nach einem Messer, erwähnte Allahs Namen und schnitt es auf.

Was für ein gutes Gewürz Essig ist!

Was für ein gutes Gewürz Essig ist!

Wer Knoblauch oder Zwiebel isst, muss sich von uns fernhalten. Oder er sagte: Er muss sich von unserer Moschee fernhalten oder in seinem Haus sitzen. Man brachte ihm eine Schüssel mit grünem Gemüse, und als er bemerkte, dass sie einen Geruch hatte, fragte er danach. Ihm wurde gesagt, dass es etwas Gemüse enthielt. Da sprach er: "Bring es in die Nähe, zu einem seiner Gefährten, der bei ihm war." Als er es sah, verabscheute er, es zu essen, und sprach: "Esst, denn ich unterhalte mich innig mit einem, mit dem ihr nicht sprecht." Ahmad b. Salih sagte: Ibn Wahb erklärte das Wort badr als Gericht.

Der Knoblauch und die Zwiebeln wurden vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erwähnt. Ihm wurde gesagt: Der strengste von ihnen ist Knoblauch. Würden Sie es rechtswidrig machen? Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Iss es, und wer es isst, soll nicht in die Nähe dieser Moschee kommen, bis ihr Geruch verschwindet.

Zirr ibn Hubaysh sagte: "Hudhayfah hat, glaube ich, auf den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Ausspruch zurückgeführt: Derjenige, der in die Richtung der Qibla spuckt, wird am Tag der Auferstehung in dem Zustand kommen, in dem sein Speichel zwischen seinen Augen sein wird; Und wer von diesem schädlichen Gemüse isst, der soll nicht in die Nähe unserer Moschee kommen und es dreimal sagen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Wer von dieser Pflanze isst, sollte nicht in die Nähe der Moscheen kommen.

Ich aß Knoblauch und kam an den Ort, an dem der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete; eine Rak'ah des Gebets war verrichtet worden, als ich beitrat. Als ich die Moschee betrat, bemerkte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Geruch von Knoblauch.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, sagte er: "Wer von dieser Pflanze isst, soll nicht in unsere Nähe kommen, bis ihr Geruch verschwunden ist.

Als ich das Gebet beendet hatte, kam ich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Gesandter Allahs, gib mir deine Hand. Dann legte ich seine Hand in den Ärmel meines Hemdes und führte es an meine Brust, um zu zeigen, dass meine Brust mit einem Gürtel befestigt war. Er sagte: Du hast eine (gültige) Ausrede.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot diese beiden Pflanzen (d.h. Knoblauch und Zwiebeln) und sagte: "Wer sie isst, soll nicht in die Nähe unserer Moschee kommen." Wenn es notwendig ist, sie zu essen, machen Sie sie durch Kochen tot, dh Zwiebeln und Knoblauch.

Es ist verboten, Knoblauch zu essen, es sei denn, er ist gekocht.

Abu Dawud sagte: Der vollständige Name des Erzählers Sharik ist Sharik bin Hanbal.

Khalid sagte: AbuZiyad Khiyar ibn Salamah fragte Aisha nach Zwiebeln. Sie antwortete: "Die letzte Nahrung, die der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gegessen hat, waren Zwiebeln, die Zwiebeln enthielten.

Ich sah, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ein Stück Gerstenbrot nahm, eine Dattel darauf legte und sagte: "Das ist das Gewürz dafür."

Eine Familie, die keine Verabredungen hat, wird hungrig sein.

Als dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) einige alte Datteln gebracht wurden, begann er, sie zu untersuchen und die Würmer von ihnen zu entfernen.

Dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurden einige Datteln gebracht, die Würmer enthielten. Er erwähnte dann den Rest der Tradition in demselben Sinne wie die vorherige (Nr. 3823).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot jedem, zwei Verabredungen zusammen zu machen, mit der Ausnahme, dass man seine Gefährten um Erlaubnis bittet.