Essen, Mahlzeiten
كتاب الأطعمة
Kapitel : Der Verzehr von Knoblauch oder anderem (schlecht riechendem Gemüse).
Zu Anas wurde gesagt: „Was hast du den Propheten (ﷺ) über Knoblauch sagen hören?“ Anas antwortete: „Wer auch immer (Knoblauch) gegessen hat, sollte sich unserer Moschee nicht nähern.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Knoblauch oder Zwiebeln gegessen hat, sollte sich von uns fernhalten (oder sollte sich von unserer Moschee fernhalten).“
Kapitel : Al-Kabath, d. h. die Blätter von Al-Arak
Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) dabei, Al-Kabath in Mar-Az-Zahran einzusammeln. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sammelt die Schwarzen, denn sie sind besser.“ Jemand sagte: (O Allahs Gesandter (ﷺ)!) Hast du jemals Schafe gehütet?“ Er sagte: „Es gab keinen Propheten, der sie nicht gehütet hätte.“ "
Kapitel : Zum Ausspülen des Mundes nach dem Essen
Wir gingen mit Allahs Gesandtem (ﷺ) nach Khaibar, und als wir As-Sahba' erreichten, bat der Prophet (ﷺ) um Essen, und ihm wurde nichts als Sawiq angeboten. Wir aßen und dann stand Allahs Gesandter (ﷺ) zum Gebet auf. Er spülte seinen Mund mit Wasser aus, und auch wir spülten unseren Mund aus.
Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) nach Khaibar. und als wir As-Sahba' erreichten, was (Yahya sagt) eine Tagesreise von Khaibar entfernt liegt, bat der Prophet (ﷺ) um Essen, und ihm wurde nichts als Sawiq angeboten, das wir kauten und aßen. Dann bat der Prophet (ﷺ) um Wasser und spülte seinen Mund aus, und auch wir spülten gemeinsam mit ihm unseren Mund aus. Anschließend führte er uns im Maghrib-Gebet, ohne noch einmal die Waschung durchzuführen.
Kapitel : Zum Lecken und Saugen der Finger
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Sie essen, wischen Sie Ihre Hände nicht ab, bis Sie sie abgeleckt haben oder jemand anderes sie abgeleckt hat.“
Kapitel : Das Taschentuch.
dass er Jabir bin `Abdullah fragte, ob er nach einer gekochten Mahlzeit die Waschung durchführen könne. Er antwortete: „Das ist nicht unbedingt erforderlich“ und fügte hinzu: „Zu Lebzeiten des Propheten bekamen wir nie, außer selten, eine solche Art von Essen; und wenn wir überhaupt ein solches Gericht bekamen, hatten wir keine Taschentücher zum Abwischen.“ Mit Ausnahme der Handflächen, Unterarme und Füße würden wir das Gebet danach verrichten, ohne eine neue Waschung durchzuführen.
Kapitel : Was man nach dem Essen sagen sollte.
Immer wenn dem Propheten (ﷺ) das Esstischblatt weggenommen wurde (d. h. wann immer er seine Mahlzeit beendet hatte), pflegte er zu sagen: „Al-hamdu li l-lah kathiran taiyiban mubarakan fihi ghaira makfiy wala muWada` wala mustaghna'anhu Rabbuna.“ ."
Wann immer der Prophet (ﷺ) seine Mahlzeiten beendete (oder wenn ihm sein Esstisch weggenommen wurde), pflegte er zu sagen: „Gelobt sei Allah, der unsere Bedürfnisse befriedigt und unseren Durst gestillt hat. Deine Gunst kann nicht entschädigt oder verweigert werden.“ Einmal sagte er: „Ehe sei Dir, o unser Herr!“ Deine Gunst kann nicht entschädigt werden, noch kann sie gelassen werden, noch kann darauf verzichtet werden, o unser Herr!“
Kapitel : Mit seinem Diener essen.
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Ihr Diener Ihnen Ihr Essen bringt und Sie ihn nicht bitten, sich Ihnen anzuschließen, dann bitten Sie ihn zumindest, eine oder zwei Handvoll zu nehmen, denn er hat unter der Hitze gelitten (während er es gekocht hat). ) und hat sich Mühe gegeben, es gut zuzubereiten.
Kapitel : Eine Person, die Allah dankt, nachdem sie ihre Mahlzeiten eingenommen hat.
Kapitel : „Darf dieser (Mensch) auch mit mir kommen?“
Es gab einen Ansari-Mann mit dem Spitznamen Abu Shu'aib, der einen Sklaven hatte, der Metzger war. Er kam zum Propheten (ﷺ), während er mit seinen Gefährten saß, und bemerkte die Zeichen des Hungers auf dem Gesicht des Propheten (ﷺ). Also ging er zu seinem Metzgersklaven und sagte: „Bereite mir eine Mahlzeit, die für fünf Personen ausreicht, damit ich den Propheten (ﷺ) zusammen mit vier anderen Männern einladen kann.“ Er ließ das Essen für ihn zubereiten und lud ihn ein. Ein (sechster) Mann folgte ihnen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Abu Shu'aib! Ein anderer Mann ist uns gefolgt. Wenn du möchtest, kannst du ihn einladen; und wenn du möchtest, kannst du ihn ablehnen.“ Abu Shu'aib sagte: „Nein, ich werde ihn aufnehmen.“
Kapitel : Wenn Abend- oder Abendessen serviert werden (wenn die Zeit für Salat fällig ist).
Dass er sah, wie Allahs Gesandter (ﷺ) ein Stück Hammelfleisch von der Schulter schnitt, das er in seiner Hand trug. Als er zum Gebet gerufen wurde, legte er es nieder und das Messer, mit dem er es schnitt. Dann stand er auf und sprach das Gebet, ohne eine neue Waschung durchzuführen.
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn das Abendessen serviert wird und das Iqama für das (Isha-)Gebet verkündet wird, beginnen Sie zuerst mit dem Abendessen.“
Einmal nahm Ibn Umar sein Abendessen ein, während er der Rezitation des Korans durch den Imam (im Isha-Gebet) zuhörte.
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn das Iqama für das (‘Isha’)-Gebet verkündet wird und das Abendessen serviert wird, nehmen Sie zuerst Ihr Abendessen ein.“
Kapitel : „Und wenn Sie Ihre Mahlzeit zu sich genommen haben, verteilen Sie sie.“
Ich kenne den Hijab (die Ordnung der Verschleierung von Frauen) besser als jeder andere. Ubai bin Ka`b fragte mich immer danach. Allahs Gesandter (ﷺ) wurde der Bräutigam von Zainab bint Jahsh, den er in Medina heiratete. Nachdem die Sonne hoch am Himmel aufgegangen war, lud der Prophet (ﷺ) die Menschen zum Essen ein. Allahs Apostel blieb sitzen und einige Leute blieben bei ihm sitzen, nachdem die anderen Gäste gegangen waren. Dann stand Allahs Gesandter (ﷺ) auf und ging weg, und auch ich folgte ihm, bis er die Tür von `Aishas Zimmer erreichte. Dann dachte er, die Leute müssten den Ort bis dahin verlassen haben, also kehrte er zurück und ich kam auch mit ihm zurück. Siehe, die Leute saßen noch immer auf ihren Plätzen. Also ging er zum zweiten Mal zurück, und ich schloss mich ihm auch an. Als wir die Tür von `Aishas Zimmer erreichten, kam er zurück und ich kam auch mit ihm zurück, um nachzusehen, ob die Leute gegangen waren. Daraufhin hängte der Prophet (ﷺ) einen Vorhang zwischen mich und ihn und der Vers über die Anordnung (der Verschleierung von Frauen) Hijab wurde offenbart.