Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die besten Frauen sind die Fahrer der Kamele und die Gerechten unter den Frauen von Quraish. Sie sind die freundlichsten Frauen für ihre Kinder in ihrer Kindheit und die sorgfältigeren Frauen des Eigentums ihrer Ehemänner."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte, jeder Mann, der ein Sklavin hat, das er richtig errichtet, lehrt gute Manieren, Manens und heiratet sie, wird eine doppelte Belohnung erhalten und wenn irgendein Mann der Menschen der heiligen Schriften an seinen eigenen Propheten glaubt und dann glaubt auch an mich, er wird (auch) eine doppelte Belohnung bekommen, und jeder Sklave, der seine Pflicht gegenüber seinem Meister und seinem Herrn erfüllt, wird (auch) eine doppelte Belohnung bekommen. "

Der Prophet (ﷺ) sagte: Abraham erzählte keine Lügen außer drei. (Einer von ihnen war), als Abraham an einem Tyrannen vorbeikam und (seine Frau) Sara ihn begleitete (Abu Huraira, erwähnte dann die ganze Erzählung und sagte :) (Der Tyrann) gab ihr Hajar. Sara sagte: "Allah rettete mich aus den Händen des Kafirs (d. H. Ungläubigen) und gab mir Hajar, um mir zu dienen." (Abu Huraira fügte hinzu :) Das (Hajar) ist deine Mutter, o Banu Ma'-as-sama '(d. H. Die Araber).

Der Prophet (ﷺ) blieb drei Tage zwischen Khaibar und Medina, und dort verfolgte er seine Ehe mit Safiyya Bint Huyai. Ich lud die Muslime zu dem Hochzeitsbankett ein, in dem weder Fleisch noch Brot angeboten wurden. Er bestellte, dass es sich um die Ausbreitung von Lederspitzen und Datteln handelte, getrockneter Joghurt und Butter wurden darauf gelegt, und das war das Hochzeitsbankett des Propheten. Die Muslime fragten sich: "Wird sie (Saffiyya) als seine Frau oder sein Sklavin betrachtet?" Dann sagten sie: "Wenn er sie befiehlt, sich selbst zu verschleiern Von dort erspartte er ihr einen Raum hinter ihm (auf seinem Shecamel) und legte einen Screening -Schleier zwischen sie und die Menschen.

Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ beachtete) sorgte) und betrachtete ihre manumierung als ihren mahr.

Eine Frau kam zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich bin gekommen, um dich in die Ehe zu geben (ohne Mahr)." Allahs Messenger (ﷺ) sah sie an. Er sah sie vorsichtig an und reparierte seinen Blick auf sie und senkte dann den Kopf. Als die Dame sah, dass er nichts sagte, setzte sie sich. Ein Mann aus seinen Gefährten stand auf und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wenn Sie sie nicht brauchen, heiraten Sie sie mit mir." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Hast du etwas zu bieten?" Der Mann sagte: "Nein, von Allah, o Allahs Gesandter (ﷺ)!" Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): "Gehen Sie zu Ihrer Familie und sehen Sie, ob Sie etwas haben." Der Mann ging und kehrte zurück und sagte: "Nein, von Allah, ich habe nichts gefunden." Allahs Apostel sagte: "(Gehen Sie wieder) und suchen Sie nach etwas, auch wenn es sich um einen Eisenring handelt." Er ging wieder und kehrte zurück und sagte: "Nein, von Allah, o Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich konnte nicht einmal einen Eisenring finden, aber dies ist mein Izar (Taillenblatt)." Er hatte keine Rida. Er fügte hinzu: "Ich gebe ihr die Hälfte davon." Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Was wird sie mit deinem Izar machen? Wenn du es trägst, wird sie nackt sein, und wenn sie es trägt, wirst du nackt sein." Also setzte sich dieser Mann lange hin und stand dann auf (um abzureisen). Als Allahs Bote (ﷺ) ihn zum Gehen sah, befahl er, dass er zurückgerufen wurde. Als er kam, sagte der Prophet (ﷺ): "Wie viel von dem Koran weißt du?" Er sagte: "Ich kenne solche Sura und solche Sura", zählte sie. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Kennst du sie auswendig?" Er antwortete: "Ja." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Geh, ich heirate sie für so viel von dem Koran, den du hast."

Abu Hudhaifa bin `utba bin rabi`a bin` abdi shams, der die Schlacht von Badr zusammen mit dem Propheten (ﷺ ﷺ) als seinen Sohn adoptiert hatte, mit dem er seine Nichte Hind Bint al-Walid bin `utba bin Rabi heiratete `a; Und Salim war der befreite Sklave einer Ansar -Frau, genau wie der Prophet (ﷺ) Zaid als seinen Sohn adoptiert hatte. Es war der Brauch in der Zeit vor der Lamie, dass wenn jemand einen Jungen adoptierte, ihn das Volk als Sohn des Adoptivvaters bezeichnen würde und er der Erbe des letzteren sein würde. Aber als Allah die göttlichen Verse enthüllte: 'Nenn sie nach (den Namen) ihrer Väter. . . Ihre befreiten Sklaven '(33,5) Die Adoptivpersonen wurden nach den Namen ihrer Väter gerufen. Derjenige, dessen Vater nicht bekannt war, würde als Maula und Ihr Bruder in der Religion angesehen. Später auf Sahla Bint Suhail bin `amr al-quraishi al-*amiri-und sie war die Frau von Abu-Hudhaifa bin` utba- came an den Propheten (ﷺ) und sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Wir wir uns Früher betrachtete Salim als unseren (adoptierten) Sohn, und jetzt hat Allah enthüllt, was Sie wissen (in Bezug auf adoptierte Söhne). " Der Unterzauberer erwähnte dann den Rest der Erzählung.

Allahs Messenger (ﷺ) trat in Dubaa Bint Az-Zubair ein und sagte zu ihr: "Haben Sie den Wunsch, den Hajj auszuführen?" Sie antwortete: "Von Allah, ich fühle mich krank." Er sagte zu ihr: "beabsichtige, Hajj auszuführen und etwas vorzulegen, indem er sagte: 'O Allah, ich werde mein ihram an jedem Ort beenden, an dem du mich aufhält (d. H. Ich kann nicht weiter gehen)." Sie war die Frau von al-Miqdad bin al-aswad.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Eine Frau ist für vier Dinge verheiratet, d. H. Ihr Reichtum, ihren Familienstatus, ihre Schönheit und ihre Religion. Sie sollten also die religiöse Frau heiraten (ansonsten) Sie werden ein Verlierer sein.

Ein Mann ging an Allahs Gesandter (ﷺ) vorbei und Allahs Apostel fragte (seine Gefährten): "Was sagst du dazu (Mann)?" Sie antworteten: "Wenn er um die Hand einer Dame fragt, sollte er ihr in der Ehe gegeben werden; und wenn er (für jemanden) einmischt, sollte seine Fürsprache akzeptiert werden; und wenn er spricht, sollte er gehört werden." Allahs Gesandter (ﷺ) schwieg, und dann fragte ein Mann aus den armen Muslimen vorbei. Ein Allahs Apostel fragte (sie): "Was sagst du über diesen Mann?" Sie antworteten: "Wenn er nach der Heirat einer Dame in der Ehe fragt, verdient er es nicht, verheiratet zu sein, und er interente (für jemanden), seine Fürsprache sollte nicht akzeptiert werden; und wenn er spricht, sollte er nicht angehört werden." Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Dieser arme Mann ist besser als so viele der Ersten, wie es die Erde füllt."

dass er "Aisha nach dem Vers" fragte: "Wenn Sie befürchten, dass Sie nicht in der Lage sein werden, mit den Waisen (4.3) zu tun", sagte sie: "Oh mein Neffe! Dieser Vers bezieht Guardian, der ihre Schönheit und ihren Reichtum mag und sie heiratet und ihre Mahs verboten hat, sie zu heiraten, es sei denn Die Leute fragten nach dem Urteil von Allahs Messenger (ﷺ), also enthüllte Allah: "Sie fragen Ihre Anweisung in Bezug auf die Frauen. . sie wegen ihres Mangels an Reichtum und Schönheit, sie ließen sie und heiraten andere Frauen. Sie behandelten sie zu Recht und gaben ihnen ihren vollen Mahr -Apostel: "Wenn es überhaupt böse Omen gibt, ist es im Pferd, die Frau und das Haus." Eine Dame ist abzuwehren. Und die Aussage Allahs: "Unter Ihren Frauen und Ihren Kindern gibt es wirklich Feinde für Sie (d. H. Möglicherweise können Sie vom Gehorsam Allahs abhalten)" (64.14)

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Das böse Omen ist in den Frauen, dem Haus und dem Pferd."

Das böse Omen wurde vor dem Propheten erwähnt: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn es böses Omen in irgendetwas gibt, ist er im Haus, die Frau und das Pferd."

Allahs Bote (ﷺ) sagte: "Wenn es überhaupt ein schlechtes Omen gibt, ist es im Pferd, die Frau und das Haus."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Nach mir habe ich keine Prüfung für Männer als Frauen gestrichen als Frauen."

Aufgrund von Barira wurden drei Prinzipien festgelegt: (i) Als Banra manumifiziert wurde, erhielt sie die Möglichkeit (bei ihrem Sklaven -Ehemann zu bleiben oder nicht). (ii) Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Die Wala des Sklaven) ist für denjenigen, der man lern Aber er erhielt Brot und Fleischsuppe aus der Suppe des Hauses. zu Barira, und Sie essen nicht die (Dinge gegebene) Wohltätigkeitsorganisation. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Es ist ein Gegenstand der Wohltätigkeitsorganisation für Barira, und es ist ein Geschenk für uns. "

(bezüglich) der Vers: „Und wenn Sie befürchten, dass Sie nicht in der Lage sein werden, mit den Waisen umzugehen ... '(4.3) Es geht um das Waisenkind, das in der Obhut eines Mannes ist, der ihr Vormund und ihr Vormund ist, und um Er beabsichtigt, sie wegen ihres Reichtums zu heiraten, aber er behandelt sie schlecht und verwaltet ihr Eigentum nicht fair und ehrlich. Ein solcher Mann sollte Frauen seines Vorlagens als sie heiraten, zwei oder drei oder vier. "Für Sie verboten (für die Ehe) sind: ... Ihre Pflegemütter (die Sie saugten)." (4.23) Die Ehe ist zwischen Personen mit einer Pflege -Saug -Beziehung verboten, die einer Blutbeziehung entspricht, die die Ehe rechtswidrig macht.

(Die Frau des Propheten), dass während Allahs Gesandter (ﷺ) bei ihr war, hörte sie eine Stimme eines Mannes, der um Erlaubnis bat, das Haus von Hafsa zu betreten. `Aisha fügte hinzu: Ich sagte:" O Allahs Messenger (ﷺ)! Dieser Mann bittet um Erlaubnis, in Ihr Haus zu betreten. " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich denke, er ist so und so" und benannte den Pfleger von Hafsa. "Aisha sagte:" Wenn so und so, "benannte er ihren Pflegeronkel", Könnte er mich auf mich eingeben? " Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte: "Ja, für Pflege -Saugbeziehungen machen all diese Dinge rechtswidrig, die durch entsprechende Geburtsbeziehungen (Blut) rechtswidrig sind."

Es wurde dem Propheten gesagt: "Willst du die Tochter von Hamza nicht heiraten?" Er sagte: "Sie ist meine Pflegenichte (Tochter des Bruders)."

(Tochter von Abu Sufyan) Ich sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Heirate meine Schwester. Die Tochter von Abu Sufyan." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Magst du das?" Ich antwortete: "Ja, selbst jetzt bin ich nicht deine einzige Frau und ich mag es, dass meine Schwester das Gute mit mir teilen sollte." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Aber das ist für mich nicht rechtmäßig." Ich sagte, wir haben gehört, dass Sie die Tochter von Abu Salama heiraten wollen. "Er sagte:" (Du meinst) die Tochter von Umalama? "Ich sagte:" Ja. " Stieftochter, sie wäre rechtswidrig für mich zu heiraten, da sie meine Pflegenichte ist. Ich und Abu Salama wurden von Thuwaiba gelutscht. Sie sollten mir also nicht Ihren Töchtern oder Ihren Schwestern (zur Ehe) präsentieren. " Seine Verwandten sahen ihn in einem Traum in einem sehr schlechten Zustand und fragten ihn: "Was haben Sie begegnet?" (Der Raum zwischen seinem Daumen und anderen Fingern) Und das liegt an meinem Manumitting Thuwaiba. "