"Hinzu kommt, dass Ihre Absicht, zum Beispiel zu heiraten, (zu der Witwe) zum Beispiel sagt:" Ich möchte heiraten, und ich wünschte, Allah wird mir eine rechtschaffene Dame zur Verfügung stellen. " "Al-Qasim sagte: Man kann der Witwe sagen:" Ich halte alle Respekt vor dir, und ich interessiere mich für dich; Allah wird dir viel Gutes bringen oder etwas Ähnliches ", sagte ATA: Man sollte seine Absicht deuten und sollte Erkläre es nicht offen. Sie (die Witwe) kann als Antwort sagen: Ich höre auf, was Sie sagen, aber sie sollte kein Versprechen machen Während sie noch in der Zeit in der Zeit ist, verspricht sie, jemanden zu heiraten, und er heiratet sie letztendlich, sie dürfen nicht durch Scheidung getrennt werden (d. H. Die Ehe ist gültig).

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte (zu mir): "Du wurde mir in einem Traum gezeigt. Ein Engel hat dich zu mir gebracht, in ein Stück seidenes Tuch gewickelt und zu mir gesagt:" Das ist deine Frau. " Ich habe das Stück Tuch aus deinem Gesicht entfernt, und da war ich mir. "

Eine Frau kam zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich bin zu Ihnen gekommen, um mich Ihnen zu präsentieren (zur Ehe)." Allahs Messenger (ﷺ) sah sie an. Er sah sie vorsichtig an und reparierte seinen Blick auf sie und senkte dann den Kopf. Als die Dame sah, dass er nichts sagte, setzte sie sich. Ein Mann aus seinen Gefährten stand auf und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wenn Sie sie nicht brauchen, heiraten Sie sie mit mir." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Hast du etwas zu bieten." Der Mann sagte: »Nein, von Allah, o Allahs Gesandter (ﷺ)!", Sagte der Prophet (ﷺ) (zu ihm): "Geh zu deiner Familie und versuche etwas zu finden." "Nein, von Allah, o Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich habe nichts gefunden. "Der Prophet sagte:" Geh wieder und suchst nach etwas, auch wenn es ein Eisenring war. " Ich konnte nicht einmal einen Eisenring finden, aber dies ist mein Izar (Taillenblatt). ' Er hatte kein Rida (oberes Kleidungsstück). Er fügte hinzu: "Ich gebe ihr die Hälfte davon." Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Was wird sie mit deinem Izar machen? Wenn du es trägst, wird sie nichts über sich selbst haben (wird nackt sein); und wenn sie es trägt, wirst du nichts über sich selbst haben 'so die Der Mann saß lange und stand auf (um zu gehen). vom Koran kennen Sie (auswendig)? ", Antwortete der Mann, ich kenne solche Sura und solche Sura und solche Sura", um die Suras zu benennen. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Kannst du ihn auswendig rezitieren?" Er sagte: 'Ja. "

Aishah, die Frau des Propheten (ﷺ), sagte ihm, dass es in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit vier Arten von Ehe gab. Ein Typ ähnelte dem der heutigen Tages, d. H. Ein Mann, der jemanden anderem nach der Hand eines Mädchens unter seiner Vormundschaft oder nach der Hand seiner Tochter bat und ihr Mahr gab und sie dann heiratet. Der zweite Typ war, dass ein Mann seiner Frau sagen würde, nachdem sie von ihrer Zeit sauber geworden war. "Senden Sie für so und so und haben Sie Geschlechtsverkehr mit ihm." Ihr Mann würde sich dann von ihr fernhalten und niemals mit ihr schlafen, bis sie von dem anderen Mann schwanger wurde, mit dem sie schlief. Als ihre Schwangerschaft offensichtlich wurde, schlief er mit ihr, wenn er wünschte. Ihr Mann tat dies (d. H. Seine Frau mit einem anderen Mann schlafen lassen), damit er ein Kind von edler Rasse bekommen könnte. Eine solche Ehe wurde als al-Istibda bezeichnet. Eine andere Art von Ehe war, dass eine Gruppe von weniger als zehn Männern eine Frau versammelte und in eine Frau eintrat, und alle würden sexuelle Beziehung zu ihr haben. Wenn sie schwanger wurde und ein Kind lieferte und einige Tage nach der Entbindung vergangen waren, schickte sie für alle und keiner von ihnen würde sich weigern zu kommen, und als sie sich alle vor ihr versammelten, sagte sie zu ihnen: "Sie (alle ) Waht, was Sie getan haben, und jetzt habe ich ein Kind geboren. benannte, wer auch immer sie mochte, und ihr Kind würde ihm folgen und er konnte sich nicht weigern, ihn zu nehmen. Die vierte Art von Ehe war, dass viele Menschen eine Dame betreten würden und sie niemals jemanden ablehnen würde, der zu ihr kam. Das waren die Prostituierten, die Flaggen an ihren Türen als Zeichen repariert haben, und der, der es sich wünschte, konnte Geschlechtsverkehr mit ihnen haben. Wenn jemand von ihnen schwanger wäre und ein Kind befreit würde, würden alle diese Männer für sie versammelt und sie würden die Qa'if nennen (Personen, die sich mit seinem Vater an die Ähnlichkeit eines Kindes erkennen) und das Kind folgen lassen würden Der Mann (den sie als seinen Vater erkannten) und sie ließ ihn sich an ihn halten und sein Sohn genannt werden. Der Mann würde das alles nicht ablehnen. Aber als Muhammad (ﷺ) mit der Wahrheit gesandt wurde, abschloss er alle Arten von Ehen ab, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit beobachtet wurden, mit Ausnahme der Art der Ehe, die die Menschen heute erkennen.

(In Bezug auf den Vers): "Und was Ihnen in dem Buch rezitiert wird, über Waisenmädchen, denen Sie nicht die vorgeschriebenen Teile geben, und doch, die Sie heiraten möchten." (4.127) In diesem Vers handelt es sich Jemanden heiraten, damit er das Eigentum nicht mit ihm teilen sollte.

Als Hafsa, "Umars Tochter, wurde Witwe wegen des Todes ihres (Ehemanns) Ibn Hudhafa As-Sahmi, der einer der Begleiter des Propheten war (ﷺ) und der einer der Badr-Krieger und starb in Medina" "Ich traf" Uthman bin "affan und gab ihm ein Angebot, sagte:" Wenn Sie wünschen, werde ich Ihnen Hafsa heiraten. " Er sagte. "Ich werde es überlegen" Ich habe ein paar Tage gewartet, dann traf er mich und sagte: "Ich habe mich entschlossen, derzeit nicht zu heiraten", fügte Umar hinzu. Zu ihm: "Wenn Sie wünschen, werde ich Hafsa mit Ihnen heiraten." "

In Bezug auf den Vers: "Verhindern Sie sie nicht" (2.232) Ma'qil bin Yasar erzählte mir, dass es in seiner Verbindung enthüllt wurde. Er sagte: "Ich heiratete meine Schwester mit einem Mann und er scheiden sich von ihr, und als ihre Tage von 'Idda (drei Menstruationsperioden) vorbei waren, kam der Mann wieder und fragte nach ihrer Hand, aber ich sagte zu ihm,' ich heiratete Sie hat sie zu Ihrem Bett (Ihre Frau) gemacht und Sie mit ihr bevorzugt, aber Sie haben sich von ihr geschieden. Dieser Mann war kein schlechter Mann und seine Frau wollte zu ihm zurückkehren. (2.232) Also sagte ich: „Jetzt werde ich es tun (lass sie zu ihm zurückgehen), o Allahs Gesandter (ﷺ).“ Also heiratete er sie wieder mit ihm.

(In Bezug auf seine Aussage): „Sie fragen Ihre Anweisung in Bezug auf die Frauen. Sagen Sie: Allah weist Sie über sie an ... '(4.127) Es geht um die weibliche Waisenkind, die unter der Vormundschaft eines Mannes steht, mit dem sie ihr Eigentum teilt, und er will sie nicht heiraten und nicht mag, dass jemand anderes sie heiraten sollte damit er das Eigentum nicht mit ihm teilen sollte, damit er sie daran hindert, zu heiraten. Also verbot Allah einen solchen Wächter, dies zu tun (d. H. Sie daran zu hindern, zu heiraten).

Während wir in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) saßen, kam eine Frau zu ihm und überreichte sich (für die Ehe) ihm. Der Prophet (ﷺ) sah sie an, senkte die Augen und hob sie, gab aber keine Antwort. Einer seiner Gefährten sagte: "Heif sie mit mir, O Allahs Gesandter (ﷺ)!" Der Prophet (ﷺ) fragte (ihn): "Hast du etwas?" Er sagte: "Ich habe nichts." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Nicht einmal ein Eisenring?" Er sagte, "nicht einmal ein Eisenring, aber ich werde mein Kleidungsstück in zwei Hälften zerreißen und ihr die Hälfte geben und die andere Hälfte behalten." Der Prophet; sagte: "Nein. Kennen Sie einen Teil des Korans (auswendig)?" Er sagte ja." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Geh, ich habe zugestimmt, sie mit dem zu heiraten, was du über den Koran weiß (wie ihr Mahr)."

Dass der Prophet (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war und er seine Ehe im Alter von neun Jahren vollbrachte, und dann blieb sie neun Jahre bei ihm (d. H. Bis zu seinem Tod).

Dass der Prophet (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war und er seine Ehe im Alter von neun Jahren vollbrachte. Hisham sagte: Mir wurde informiert, dass "Aisha neun Jahre lang beim Propheten (ﷺ) geblieben ist (d. H. Bis zu seinem Tod).

Eine Frau kam zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte: "Ich präsentiere mich (für die Ehe). Sie blieb eine lange Zeit, dann sagte ein Mann:" Wenn Sie sie nicht brauchen, heiraten Sie sie mit ihr mit Ich. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Hast du etwas, um ihr Mahr zu bezahlen? "Er sagte:" Ich habe nichts mit mir außer meinem Izar (Taillenblatt). "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Du gibst ihr deinen Izar, du wirst keinen Izar tragen (also gehen) und suchen nach etwas. Er sagte: "Ich konnte nichts finden." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Versuchen Sie (etwas zu finden), auch wenn es sich um einen Eisenring handelte, aber er konnte (selbst das) den Propheten (ﷺ) nicht finden (zu ihm). der Koran? "" Ja. Er sagte: "Solche Sura und solche Sura", und nannte diese Suras, der Prophet (ﷺ): "Wir haben sie für das geheiratet, was Sie über den Koran (auswendig) wissen.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Eine Matrone sollte nicht in der Ehe verabreicht werden, außer nachdem sie sie konsultiert hat, und eine Jungfrau sollte nur nach ihrer Erlaubnis in die Ehe gegeben werden." Die Leute fragten: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Wie können wir ihre Erlaubnis kennen?" Er sagte: "Ihre Stille (zeigt auf ihre Erlaubnis).

Ich sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Eine Jungfrau fühlt sich schüchtern." Er sagte: "Ihre Zustimmung wird (ausgedrückt) ihr Schweigen."

Dass ihr Vater sie in der Ehe gab, als sie eine Matrone war und sie diese Ehe nicht mochte. Also ging sie zu Allahs Messenger (ﷺ) und er erklärte, dass die Ehe ungültig wurde.

Das gleiche, Hadith oben: Ein Mann namens Khidam heiratete eine Tochter von seiner (zu jemandem) gegen ihre Zustimmung. "Wenn Sie befürchten, dass Sie nicht in der Lage sein werden, mit den Orphan Girls gerecht zu tun, heiraten Sie (andere) Frauen Ihrer Wahl." (4.3) Und wenn jemand zu dem Vormund (einer Frau) sagt: "Heirate mich mit so und so", und der Vormund blieb still oder sagte zu ihm: "Was hast du?" Und der andere sagte: "Ich habe so viel und so viel (Mahr) oder still, und dann sagte der Vormund:" Ich habe sie mit Ihnen geheiratet. "Dann ist die Ehe gültig (legal). Diese Erzählung wurde von SAHL über die Autorität des Propheten erzählt.

dass er "Aisha" fragte, sagte sie: "O Mutter! (In welcher Verbindung war dieser Vers enthüllt):„ Wenn Sie befürchten, dass Sie nicht in der Lage sein werden, mit Orphan Girls (bis zum Ende des Verses) zu umgehen, dass Ihre Rechte Hände besitzen? " (4.3) Aisha sagte: "O mein Neffe! Es ging um die weibliche Waisenkind unter dem Schutz ihres Vormunds, der an ihrer Schönheit und ihrem Reichtum interessiert war und sie mit ein wenig oder reduziertem Mahr heiraten wollte. So waren solche Wächter es verboten zu heiraten, zu heiraten Frauen, es sei denn, sie kümmern sich zu Recht mit ihnen und geben ihren vollen Mahr; : "Sie fragen Ihre Anweisung in Bezug auf die Frauen. . Von ihrem Mangel an Vermögen und Schönheit verließen sie sie und heirateten eine andere Frau, als sie sie verlassen hatten, als sie kein Interesse an ihr hatten, kein Recht, sie zu heiraten, wenn sie den Wunsch hatten, dies zu tun, es sei denn Behandeln Sie sich zu Recht mit ihr und gab ihr eine volle Menge an Mahr. "

Eine Frau kam zum Propheten und präsentierte sich ihm (zur Ehe). Er sagte: "Ich brauche heutzutage keine Frauen." Dann sagte ein Mann: "O Allahs Bote (ﷺ)! Heirate sie mit mir." Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: "Was hast du?" Er sagte: "Ich habe nichts." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gib ihr etwas, sogar einen Eisenring." Er sagte: "Ich habe nichts." Der Prophet (ﷺ) fragte (ihn): "Wie viel vom Koran kennst du (auswendig)?" Er sagte: "So viel und so viel." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich habe sie mit Ihnen geheiratet, was Sie über den Koran wissen."

Der Prophet (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) sollte nicht versuchen, ein bündiges ab zu stornieren, das bereits zwischen einigen anderen Personen vereinbart wurde (indem man einen größeren Preis anbot). Und ein Mann sollte nicht nach der Hand eines Mädchens bitten, das bereits mit seinem muslimischen Bruder verlobt ist, es sei denn, der erste Freier gibt sie auf oder erlaubt ihm, nach ihrer Hand zu fragen.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Vorsicht vor Verdacht (über andere), da Verdacht das falsst -Talk ist und sich nicht gegenseitig ausspioniert und nicht auf das böse Gespräch der Menschen über die Angelegenheiten anderer hört und nicht, und nicht Habe Feindschaft miteinander, aber seien Sie Brüder.