dass der Prophet (ﷺ) auf sie eintrat, während ein Mann mit ihr saß. Anzeichen der Antwort schienen auf seinem Gesicht zu erscheinen, als würde er das nicht mochten. Sie sagte: "Hier ist mein (Pflege-) Bruder." Er sagte: "Seien Sie sicher, wer Ihr Pflegebruder ist, denn die Beziehung zum Saugen von Pflegelägen ist nur dann hergestellt, wenn Milch das einzige Essen des Kindes ist."

Dieser Aflah, der Bruder von Abu al-Qu'ais, ihr Pflege-Onkel, kam und bat um die Erlaubnis, nach dem Vers von al-Hijab (die Verwendung von Schleier durch Frauen) auf sie einzusteigen. `Aisha fügte hinzu: Ich erlaubte ihm nicht, einzutreten, aber als Allahs Gesandter (ﷺ) kam, sagte ich ihm, was ich getan hatte, und er befahl mir, ihm die Erlaubnis zu geben.

Ich heiratete eine Frau und dann kam eine schwarze Dame zu uns und sagte: "Ich habe euch beide (du und deine Frau) gesaugt." Also kam ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Ich habe so und so geheiratet und dann eine schwarze Dame zu uns und sagte zu mir:" Ich habe euch beide gesaugt. " Aber ich denke, sie ist eine Lügnerin. " Der Prophet (ﷺ) drehte sein Gesicht von mir ab und ich bewegte mich zu seinem Gesicht und sagte: "Sie ist eine Lügnerin." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wie kann (können Sie sie als Ihre Frau behalten), als diese Dame gesagt hat, dass sie euch beide gesaugt hat?

"Verboten für Sie (für Ehen) sind Ihre Mütter ..." (4:23). Abdullah bin Ja'far heiratete gleichzeitig die Tochter und Frau von Ali (sie waren Stieftochter und Mutter). Ibn Sirin sagte: "Das ist kein Schaden." Aber Al-Hasan al-Basri missbilligte es zuerst, sagte dann aber, dass es keinen Schaden daran habe. Al-Hasan bin Al-Hasan Bin 'Ali heiratete zwei seiner Cousins ​​in einer Nacht. Ja'far bin Zaid missbilligte dies, weil es Hass (zwischen den beiden Cousins) bringen würde, aber es ist nicht rechtswidrig, wie Allah sagte: "Legal für Sie sind alle andere [jenseits derer (erwähnt)]. (4:24 ) .Ibn 'Abbas sagte: "Wenn jemand mit der Schwester seiner Frau illegaler Geschlechtsverkehr begeht, wird seine Frau nicht für ihn rechtswidrig. Dieser Junge ist für ihn rechtswidrig zu heiraten. " Abbas im obigen Fall betrachtete seine eheliche Beziehung zu seiner Frau rechtswidrig, aber Abu Nasr ist nicht gut dafür bekannt, Hadith von Ibn 'Abbas.imran bin Hussain, Jabir b zu hören. haben beurteilt, dass seine ehelichen Beziehungen zu seiner Frau rechtswidrig sein würden , 'Urwa und Az-Zuhri erlaubt einer solchen Person, seine Frau zu behalten. "Ali sagte:" Seine ehelichen Beziehungen zu seiner Frau werden nicht rechtswidrig. "

Ich sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Möchten Sie (meine Schwester) die Tochter von Abu Sufyan haben?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was soll ich (mit ihr) tun?" Ich sagte: "Heirate sie." Er sagte: "Magst du das?" Ich sagte: "(Ja), denn selbst jetzt bin ich nicht deine einzige Frau, also mag ich, dass meine Schwester dich mit mir teilen sollte." Er sagte: "Sie ist für mich nicht rechtmäßig (zu heiraten)." Ich sagte: "Wir haben gehört, dass du heiraten willst." Er sagte: "Die Tochter von Umalama?" Ich sagte ja." Er sagte: "Auch wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, sollte sie für mich rechtswidrig sein, weil ich mich und ihren Vater (Abu Salama) saugte. Also solltest du mir weder deine Töchter noch deine Schwestern präsentieren."

Ich sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Heirate meine Schwester, die Tochter von Abu Sufyan." Er sagte: "Magst du das?" Ich sagte: "Ja, selbst jetzt bin ich nicht deine einzige Frau; und die beliebteste Person, die das Gute mit mir teilt, ist meine Schwester." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Aber das ist für mich nicht rechtmäßig (d. H. Mit zwei Schwestern verheiratet zu sein." Ich sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Von Allah haben wir gehört, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, dass Sie wollen, Durra, die Tochter von Abu Salama, zu heiraten. " Er sagte: "Du meinst die Tochter von Umalama?" Ich sagte ja." Er sagte: "Von Allah! Auch wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, wäre sie für mich nicht rechtmäßig zu heiraten, denn sie ist meine Pflegehe -Nichte, denn Thuwaiba hat mich und Abu Salama gelutscht; also sollten Sie weder Ihre Töchter noch Ihre Töchter präsentieren, noch haben Sie noch Ihre Töchter präsentieren. Deine Schwestern für mich. "

Allahs Messenger (ﷺ) verbot, dass eine Frau zusammen mit ihrer väterlichen oder mütterlichen Tante mit dem Mann verheiratet sein sollte.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Eine Frau und ihre väterliche Tante sollten nicht mit demselben Mann verheiratet sein, und ähnlich, eine Frau und ihre mütterliche Tante sollten nicht mit demselben Mann verheiratet sein."

Der Prophet (ﷺ) verbot, dass eine Frau zusammen mit ihrer väterlichen Tante oder mit ihrer mütterlichen Tante (gleichzeitig) mit einem Mann verheiratet sein sollte. Az-Zuhri (der Untererzähler) sagte: Es gibt eine ähnliche Ordnung für die väterliche Tante des Vaters der Frau, denn 'Urwa sagte mir, dass "Aisha sagte:" Was wegen Blutverhältnissen rechtswidrig ist, ist auch rechtswidrig, weil der entsprechenden Pflege -Saugen -Beziehungen. "

Allahs Messenger (ﷺ) verbot den Ascheschachar, was bedeutet, dass jemand seine Tochter jemand anderem heiratet und diese seine Tochter dem ersteren heiratet, ohne Mahr zu bezahlen.

Khaula Bint Hakim war eine dieser Damen, die sich dem Propheten (ﷺ) zur Ehe präsentierten. `Aisha sagte:" Ist eine Dame nicht schämt, sich einem Mann zu präsentieren? " Aber wenn der Vers: "(o Muhammad) Sie können (die Wende) (Ihre Frauen) verschieben, dass Sie möchten. Ich sehe nicht, aber dass dein Herr eilt, dich zu gefallen. ' "

Der Prophet (ﷺ) heiratete, als er im Bundesstaat Ihram war.

Ich sagte zu Ibn `abbas:" Während der Schlacht von Khaibar verbot der Prophet (ﷺ) (Nikah) al-Mut'a und das Essen von Eselfleisch. "

Ich hörte Ibn `Abbas (ein Urteil), als er mit den Frauen nach dem Mut'a gefragt wurde, und er erlaubte es (Nikah-al-Mut'a). In diesem Sklave sagte zu ihm: "Das ist nur dann, wenn er sehr dringend gebraucht wird und Frauen knapp sind." Daraufhin sagte Ibn `Abbas:" Ja. "

Während wir in einer Armee waren, kam Allahs Gesandter (ﷺ) zu uns und sagte: "Sie durften die Mut'a (Ehe) machen, also tun Sie es auch."

Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Wenn ein Mann und eine Frau zustimmen (vorübergehend heiraten), sollte ihre Ehe drei Nächte dauern, und wenn sie gerne weitermachen, können sie dies tun; und wenn sie sich trennen wollen, Sie können dies tun. " Ich weiß nicht, ob das nur für uns oder für alle Menschen im Allgemeinen war. Abu `Abdullah (Al-Bukhari) sagte:` Ali machte deutlich, dass der Prophet sagte: "Die Mut'a-Ehe wurde abgesagt (rechtswidrig gemacht).

Ich war mit Anas zusammen, während seine Tochter mit ihm anwesend war. Anas sagte: "Eine Frau kam zu Allahs Apostel und präsentierte sich ihm und sagte:" O Allahs Gesandter (ﷺ), brauchen Sie mich für mich (d. H. Möchten Sie mich heiraten)? " "Daraufhin sagte Anas 'Tochter:" Was für eine schamlose Dame war sie! " Anas sagte: "Sie war besser als du; sie hatte die Vorliebe für den Propheten (ﷺ), also präsentierte sie sich für die Ehe mit ihm."

Eine Frau präsentierte sich dem Propheten (zur Ehe). Ein Mann sagte zu ihm: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! (Wenn du sie nicht brauchst) heirate sie mit mir." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was hast du?" Der Mann sagte: "Ich habe nichts." Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): "Geh und suche nach etwas), auch wenn es ein Eisenring war." Der Mann ging und kehrte zurück und sagte: "Nein, ich habe nichts gefunden, nicht einmal einen Eisenring; aber das ist mein (Izar-) Taillenblatt, und die Hälfte davon ist für sie." Er hatte kein Rida (oberes Kleidungsstück). Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was wird sie mit Ihrem Taillenblatt machen? Wenn Sie es tragen, wird sie nichts über ihr haben; und wenn sie es trägt, werden Sie nichts über Sie haben." Also setzte sich der Mann und als er lange gesessen hatte, stand er auf (um zu gehen). Als der Prophet (ﷺ) ihn sah (ging), rief er ihn zurück oder der Mann wurde (für ihn) gerufen, und er sagte zu dem Mann: "Wie viel von dem Koran kennen Sie (auswendig)? " Der Mann antwortete, ich kenne solche Sura und solche Sura (auswendig), "die" die Suras, der Prophet (ﷺ), sagte: "Ich habe sie mit Ihnen geheiratet, was Sie über den Koran wissen."

`Umar bin al-Khattab sagte:" Als Hafsa Bint `Umar nach dem Tod ihres Ehemanns Khunais bin Hudahafa Asahmi wurde, der einer der Gefährten des Propheten gewesen war, starb er in Medina. Ich bin gegangen zu "Uthman Bin" Affan und präsentierte ihm Hafsa (für die Ehe). Ich wartete ein paar Tage, dann traf er mich und sagte: "Es scheint, dass es mir nicht möglich ist, zu heiraten." "Umar sagte weiter", traf ich Abu Bakr As-Siddique und sagte zu ihm: "Wenn Sie möchten, werde ich meine Tochter Hafsa mit Ihnen heiraten." Böse auf ihn als mit "Uthman. Ich, als du mir Hafsa vorgestellt hast und ich dir keine Antwort gegeben habe? ' Ich sagte ja.' Abu Bakr sagte: „Nichts hielt mich auf, auf Ihr Angebot zu antworten, außer dass ich wusste, dass Allahs Apostel sie erwähnt hatte, und ich wollte nie das Geheimnis von Allahs Gesandter auslassen (ﷺ). habe sie akzeptiert. ' "

Um Habiba sagte zu Allahs Gesandter (ﷺ): "Wir haben gehört, dass Sie Durra Bint Abu-Salama heiraten wollen." Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Kann sie zusammen mit Umalama (ihrer Mutter) verheiratet sein? Auch wenn ich um Umalama nicht geheiratet habe, wäre sie nicht rechtlich für mich zu heiraten, denn ihr Vater ist mein Pflegebruder."