In Bezug auf den Vers: "Wenn eine Frau Grausamkeit oder Desertion für den Teil ihres Mannes befürchtet ...") (4.128) betrifft es die Frau, deren Ehemann sie nicht länger bei sich behalten will, sondern sich von sich scheiden lassen und einige andere heiraten will Dame, also sagt sie zu ihm: "Behalte mich und scheide mich nicht und heirate dann eine andere Frau, und du kannst weder für mich ausgeben noch mit mir schlafen. ' Dies wird durch die Aussage von Allah angezeigt: "Es gibt keine Schuld, wenn sie eine einvernehmliche Einigung zwischen ihnen beide anordnen und (solches) Einigung besser ist." (4.128).

Früher unterbrach wir Coitus, der uns während des Lebens von Allahs Gesandter (ﷺ) unterbrach.

Früher haben wir Coitus unterbrechen, während der Koran enthüllt wurde. Jabir fügte hinzu: Früher haben wir Coitus -Praxis unterbrochen, während der Messenger von Allah (ﷺ), während der Koran enthüllt wurde.

Wir haben weibliche Gefangene in der Kriegsbooty und wir haben Coitus Interruptus mit ihnen gemacht. Also haben wir Allahs Gesandter (ﷺ) gefragt und er sagte: "Tun Sie das wirklich?" Die Frage zu wiederholen: "Es gibt keine Seele, die zu existieren ist, aber bis zum Tag der Auferstehung entstehen wird."

Aisha sagte, wenn der Prophet (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) macht, zog er lose unter seinen Frauen (um einen von ihnen mitzunehmen). Während einer seiner Reisen fiel das Los auf Aisha und Hafsa. Als die Nacht fiel, fuhr der Prophet (ﷺ) neben "Aisha" und sprach mit ihr. Eines Nachts sagte Hafsa zu "Aisha": "Willst du heute Abend nicht mit meinem Kamel fahren und ich fahre mit deinem, damit du (ich) und ich (du) (in neuer Situation) sehen kannst?" "Aisha sagte:" Ja, (ich stimme zu.) "Also ritt Aisha, und dann kam der Prophet (ﷺ) in Richtung" Aishas Kamel, auf dem Hafsa fuhr. Er begrüßte Hafsa und ging dann (neben ihr) fort, bis sie (unterwegs) abgestiegen waren. `Aisha vermisste ihn, und als sie abgestiegen waren, steckte sie ihre Beine in den Idhkhir und sagte:" O Lord (Allah)! Sende einen Skorpion oder eine Schlange, um mich zu beißen, denn ich bin ihm nicht zu schuld (der Prophet (ﷺ )).

Sauda Bint Zam'a gab ihre Wende auf mich ("Aisha), und so gab mir der Prophet (ﷺ) (` Aisha) sowohl meinen Tag als auch den Tag von Sauda ("Aisha).

Die Tradition (des Propheten) ist, dass wenn jemand eine Jungfrau heiratet und er bereits eine Matrone -Frau (mit ihm) hat, er sieben Tage bei der Jungfrau bleiben sollte; Und wenn jemand eine Matrone heiratet (und er hat bereits eine jungfräuliche Frau mit ihm), sollte er drei Tage bei ihr bleiben.

Es ist die Tradition des Propheten, dass, wenn jemand eine Jungfrau heiratet und er bereits eine Matrone -Frau hat, sieben Tage mit ihr (der Jungfrau) und dann für Kurven bleiben sollte; Und wenn jemand eine Matrone heiratet und er bereits eine jungfräuliche Frau hat, sollte er drei Tage lang bei ihr (der Matrone) und dann nach Kurven bleiben.

Der Prophet (ﷺ) ging früher in einer Nacht alle seine Frauen an (sexuelle Beziehung zu) und hatte zu dieser Zeit neun Frauen.

Immer wenn Allahs Bote (ﷺ) sein "ASR -Gebet beendete, trat er in seine Frauen ein und blieb bei einem von ihnen. Eines Tages ging er nach Hafsa und blieb länger als sonst bei ihr.

Während seiner tödlichen Krankheit fragte Allahs Bote (ﷺ) seine Frauen: "Wo soll ich morgen bleiben? Wo soll ich morgen bleiben?" Er freute sich auf Aishas Wende. Also erlaubten ihm alle seine Frauen, dort zu bleiben, wo er sich wünschte, und er blieb in Aishas Haus, bis er dort starb. `Aisha fügte hinzu: Er starb am Tag meiner gewohnten Wendung in meinem Haus. Allah nahm ihn zu sich, während sein Kopf zwischen meiner Brust und meinem Hals war und sein Speichel mit meinem Speichel gemischt war.

Dieser Umar trat in Hafsa ein und sagte: "O meine Tochter! Lassen Sie sich nicht von den Manieren von ihr in die Irre geführt, die aufgrund der Liebe von Allahs Gesandter (ﷺ) für sie stolz auf ihre Schönheit ist." Mit 'ihr' meinte er "Aisha. `Umar fügte hinzu:" Dann sagte ich dem Allahs Messenger (ﷺ) und lächelte (als er das hörte).

Eine Dame sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Mein Mann hat eine andere Frau, also ist es sündig von mir zu behaupten, dass er mir gegeben hat, was er mir nicht gegeben hat (um sie zu ärgern)?" Allahs Messenger (ﷺ) sagte, derjenige, der vorgibt, er habe das gegeben, was ihm nicht gegeben wurde, sei genau wie der (falsche), der zwei Kleidungsstücke der Unwahrheit trägt. "

Der Prophet sagte: "Es gibt niemanden, der ein größeres Gefühl von Ghira hat als Allah. Und dafür hat er das Tun böser Handlungen verboten (illegaler Geschlechtsverkehr usw.), es gibt niemanden, der gerne mehr gelobt wird als Allah."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "O Anhänger von Muhammad! Es gibt keinen, der ein größeres Gefühl von Ghira (Selbstachtung) hat als Allah, deshalb hat er verboten, dass sein Sklave illegale Geschlechtsverkehr oder sein Sklavenmädchen illegal sexuelle Verpflichtungen begeht Geschlechtsverkehr. O Anhänger von Muhammad!

Ich hörte Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Es gibt nichts (keines), das ein größeres Gefühl von Ghira (Selbstachtung) hat als Allah." Und erzählte Abu Huraira, dass er den Propheten hörte (das gleiche sagte).

Der Prophet; sagte: "Allah hat ein Gefühl von Ghira, und Allahs Gefühl von Ghira wird provoziert, wenn ein Gläubiger etwas tut, das Allah verboten hat."

Als Az-Zubair mich heiratete, hatte er kein Grundstück oder einen Sklaven oder etwas anderes außer einem Kamel, das Wasser aus dem Brunnen und seinem Pferd zog. Ich fütterte sein Pferd mit Futter, zog Wasser und nähte den Eimer, um es zu zeichnen, und bereitete den Teig vor, aber ich wusste nicht, wie man Brot backt. Also backten unsere Ansari -Nachbarn Brot für mich und sie waren ehrenwerte Damen. Ich trug die Dattelsteine ​​auf meinem Kopf von Zubairs Land, das ihm Allahs Messenger (ﷺ) ihm gegeben wurde, und dieses Land war zwei dritte Farsakh (ungefähr zwei Meilen) von meinem Haus entfernt. Eines Tages, als ich mit den Date Stones auf meinem Kopf kam, traf ich Allahs Messenger (ﷺ) zusammen mit einigen Ansari -Leuten. Er rief mich an und dann (lenkte sein Kamel zum Knien) sagte: "Ikh! Ikh!" um mich hinter ihm zu bringen (auf seinem Kamel). Ich fühlte mich schüchtern, mit den Männern zu reisen, und erinnerte mich an Az-Zubair und sein Gefühl von Ghira, da er einer der Menschen war, die das größte Gefühl von Ghira hatten. Allahs Bote (ﷺ) bemerkte, dass ich mich schüchtern fühlte, also ging er weiter. Ich kam zu Az-Zubair und sagte: "Ich traf Allahs Messenger (ﷺ), während ich eine Menge Dattelsteine ​​auf meinem Kopf trug, und er hatte einige Gefährten bei ihm. Aber ich fühlte mich in seiner Gegenwart schüchtern und erinnerte mich an Ihr Gefühl von Ghira (siehe Glossar). ) ist für mich beschämender als du mit ihm reitest. "(Ich diente weiter auf diese Weise), bis Abu Bakr mir einen Diener schickte, um sich um das Pferd zu kümmern, woraufhin ich das Gefühl hatte, dass er mich befreit hätte.

Während der Prophet (ﷺ) im Haus einer seiner Frauen war, schickte einer der Mütter der Gläubigen eine Mahlzeit in ein Gericht. Die Frau, in deren Haus der Prophet (ﷺ) die Hand des Dieners traf und das Gericht fiel und brach. Der Prophet (ﷺ) sammelte die zerbrochenen Teile des Gerichts und sammelte dann das Essen, das im Gericht gewesen war, und sagte: "Ihre Mutter (meine Frau) fühlte sich eifersüchtig." Dann hielt er den Diener fest, bis ein (solides) Gericht von der Frau gebracht wurde, in deren Haus er war. Er gab der Frau, deren Gericht gebrochen worden war, das Klanggericht und hielt das gebrochene in dem Haus, in dem es gebrochen worden war.