Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging zu 'Aisha und fragte sie, ob sie etwas zu essen habe. Sie antwortete, dass sie nichts habe außer dem Hammelfleisch, das Nusaiba (Umm 'Atiyya) uns (Barira) als Almosen geschickt habe." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es hat seinen Platz erreicht und jetzt ist es keine Sache der Nächstenliebe, sondern ein Geschenk für uns."

Etwas Fleisch wurde dem Propheten (s) geschenkt und Barira (der befreiten Sklavin von Aisha) als Almosen gegeben. Er sagte: "Dieses Fleisch ist eine Sache der Nächstenliebe für Barira, aber es ist ein Geschenk für uns."

(der Sklave von Ibn 'Abbas) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Mu'adh, als er ihn in den Jemen sandte: "Du wirst zu den Leuten der Schrift gehen. Wenn du also dort ankommst, lade sie ein, zu bezeugen, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und dass Mohammed Sein Gesandter ist. Und wenn sie dir darin gehorchen, so sage ihnen, dass Allah ihnen jeden Tag und jede Nacht fünf Gebete auferlegt hat. Und wenn sie euch darin gehorchen, sagt ihnen, dass Allah es ihnen zur Pflicht gemacht hat, die Zakat zu zahlen, die von den Reichen unter ihnen genommen und den Armen unter ihnen gegeben wird. Wenn sie dir darin gehorchen, dann vermeide es, das Beste aus ihrem Besitz zu nehmen, und fürchte dich vor dem Fluch einer unterdrückten Person, denn es gibt keinen Schirm zwischen seiner Anrufung und Allah."

Wann immer jemand mit seinen Almosen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) kam, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "O Allah! Sendet euren Segen über den und den." Mein Vater ging mit seinen Almosen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah! Sendet euren Segen auf die Nachkommen von Abu Aufa."

Abu Huraira Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Mann aus Bani Israel bat jemanden aus Bani Israel, ihm ein Darlehen von tausend Dinar zu geben, und dieser gab es ihm. Der Schuldner ging auf eine Reise (als die Zeit für die Zahlung der Schuld fällig wurde), aber er fand kein Boot, also nahm er ein Stück Holz, bohrte es und legte 1000 Gäste hinein und warf es ins Meer. Der Gläubiger ging hinaus und brachte das Stück Holz zu seiner Familie, um es als Brennholz zu verwenden." (Siehe Hadith Nr. 488 B, Bd. 3). Und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) überlieferte die Überlieferung (und sagte): "Als er das Holz sägte, fand er sein Geld."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keine Entschädigung für jemanden, der von einem Tier getötet oder verwundet wurde, oder durch einen Sturz in einen Brunnen oder wegen der Arbeit in Minen; aber Khumus ist auf Rikaz obligatorisch."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h.) ernannte einen Mann namens Ibn Al-Lutbiya aus dem Stamm Al-Asd, um die Zakat von Bani Sulaim zu sammeln. Als er zurückkehrte (nachdem er die Zakat eingesammelt hatte), überprüfte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Konto mit ihm.

Einige Leute aus dem Stamm der 'Uraina kamen nach Medina und das Klima passte nicht zu ihnen, so dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h) ihnen erlaubte, zur Kamelherde (als Zakat angegeben) zu gehen, und sie tranken ihre Milch und ihren Urin (als Medizin), aber sie töteten den Hirten und vertrieben alle Kamele. Da sandte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (Männer) aus, um sie zu fangen, und sie wurden gebracht, und er schnitt ihnen Hände und Füße auf, und ihre Augen wurden mit erhitzten Eisenstücken gebrandmarkt, und sie wurden in der Harra (einem steinigen Ort in Medina) zurückgelassen, wo sie in die Steine bissen. (Siehe Hadith Nr. 234, Bd. 1)

Ich brachte 'Abdullah bin Abu Talha zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), um Tahnik für ihn zu verrichten. (Tahnik war ein Brauch unter den Muslimen, dass sie jedes Mal, wenn ein Kind geboren wurde, es zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) brachten, der ein Stück Dattel kaute und einen Teil des Saftes in den Mund des Kindes steckte). Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er hatte ein Instrument zum Brandzeichen in seinen Händen und brandmarkte die Kamele von Zakat.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) befahl jedem muslimischen Sklaven oder Freien, Mann oder Frau, Jung oder Alt, einen Sa' Datteln oder Gerste als Zakat-ul-Fitr zu zahlen, und er ordnete an, dass es bezahlt werden sollte, bevor das Volk auszog, um das 'Id-Gebet zu verrichten. (Ein Sa' = ca. 3 Kilogramm)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verpflichtete alle Sklaven oder freien Muslime, ob männlich oder weiblich, ein Sa' von Datteln oder Gerste als Zakat-ul-Fitr zu zahlen.

Früher gaben wir ein Sa' Gerste als Sadaqat-ul-Fitr (pro Kopf).

Wir gaben ein Sa' von Mehl oder ein Sa' von Gerste oder ein Sa' von Datteln oder ein Sa' von Hüttenkäse oder ein Sa' von Rosinen (getrockneten Trauben) als Zakat-ul-Fitr.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl (Muslimen), ein Sa' Datteln oder ein Sa' Gerste als Zakat-ul-Fitr zu geben. Das Volk belohnte zwei Weizen als gleichwertig.

Zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) gaben wir ein Sa' Essen oder ein Sa' Datteln oder ein Sa' Gerste oder ein Sa' Rosinen (getrocknete Trauben) als Sadaqat-ul-Fitr. Und als Muawiya Kalif wurde und der Weizen (im Überfluss) vorhanden war, sagte er: "Ich denke, dass ein Mudd (aus Weizen) zwei Mudds (aus einem der oben genannten Dinge) entspricht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl den Menschen, Zakat-ul-Fitr zu bezahlen, bevor sie zum 'Id-Gebet gingen.

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gaben wir den Armen ein Sa' an Nahrung (essbare Dinge) als Sadaqat-ul-Fitr (an die Armen). Früher bestand unser Essen entweder aus Gerste, Rosinen (getrockneten Trauben), Hüttenkäse oder Datteln.

Ibn 'Umar sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verpflichtete jeden Mann oder jede Frau, jeden freien Mann oder Sklaven zur Zahlung eines Sa' Datteln oder Gerste als Sadaqat-ul-Fitr (oder Sadaqa-Ramadan)." Das Volk ersetzte das dann durch halbes Sa' Weizen. Ibn 'Umar gab Datteln (als Sadaqat-ul-Fitr) an. Einst gab es in Medina Datteln und Ibn 'Umar gab Gerste. Und Ibn 'Umar pflegte Sadaqat-ul-Fitr für jeden jungen und alten Menschen zu geben. Er pflegte sogar für meine Kinder zu spenden. Ibn 'Umar pflegte Sadaqat-ul-Fitr denjenigen zu geben, die offiziell mit der Sammlung beauftragt worden waren. Die Leute gaben Sadaqat-ul-Fitr (sogar) ein oder zwei Tage vor dem 'Id.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat Sadaqat-ul-Fitr für junge und alte Menschen, für freie Menschen sowie für Sklaven zur Pflicht gemacht (und das war es auch), entweder ein Sa' Gerste oder ein Sa' von Datteln (und die Zahlung war obligatorisch).