Dieser Vers: "Wahrlich, wir haben Sie (o Muhammad) als Zeuge, als Bringer von frohe Tidings und als Warner geschickt." . d.h. die Araber.) Du bist mein Sklave und mein Apostel, und ich habe dich al-Mutawakkil genannt (einer, der von Allah abhängig ist). Sie sind weder hartherzig noch heftiger Charakter, noch einer, der auf den Märkten ruft. Du bringst nicht das Böse für das Böse zurück, sondern entschuldige und vergib. Allah wird dich nicht zu sich bringen, bis er durch dich eine geschickte (gebogene) Nation auf dem richtigen Weg führt, indem er sie sagte: "Keiner hat das Recht, verehrt zu werden als Allah." Mit einer solchen Aussage wird er dazu führen, dass er blinde Augen, taube Ohren und gehärtete Herzen öffnen. '

Während ein Mann aus den Gefährten des Propheten (ﷺ) (Koran) rezitierte und sein Pferd im Haus gebunden war, wurde das Pferd erschrocken und begann zu springen. Der Mann kam heraus, sah sich um, konnte sich aber nichts finden, doch das Pferd sprang weiter. Am nächsten Morgen erwähnte er das dem Propheten. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das war die Ruhe (Ruhe), die wegen der Rezitation des Korans herabstieg."

Wir waren am Tag von Al-Hudaibiya eintausend und vierhundert.

`Abdullah bin Mughaffal al-Muzani, der einer derjenigen war, die (das Ereignis des Baumes) miterlebten, sagte:" Der Prophet (ﷺ) verbot das Werfen kleiner Steine ​​(mit zwei Fingern). "

"Der Prophet (ﷺ) verbot auch das Urinieren an dem Ort, an dem man ein Bad nimmt."

Wer war einer der Gefährten des Baumes (diejenigen, die dem Propheten (ﷺ) unter dem Baum in al-Hudaibiya Treue schworen):

Ich ging nach Abu Wail, um ihn zu fragen (nach denen, die gegen "Ali) rebelliert hatten. In diesem Fall sagte Abu Wail: "Wir waren in Siffin (einer Stadt am Ufer der Euphrat, dem Ort, an dem ich Schlacht zwischen" Ali und Muawiya) stattfand, sagte ein Mann: "Willst du auf der Seite derjenigen sein, die gerufen werden Um Allahs Buch zu konsultieren (um den Streit beizulegen)? "" Ali sagte: "Ja (ich stimme zu, dass wir die Angelegenheit im Lichte des Korans regeln sollten)." Einige Leute lehnten die Vereinbarung von "Alis" ab und wollten kämpfen. Zu diesem Sahl -Bin Hunaif sagte: ‚Schuld dich selbst! Ich erinnere mich, wie am Tag von al-Hudaibiya (d. H. Der Friedensvertrag zwischen dem Propheten (ﷺ) und den Quraish-Heiden), wenn wir uns für Kämpfe entscheiden durften, gekämpft hätten (die Heiden). Zu dieser Zeit kam Umar (zum Propheten) und sagte: "Sind wir nicht auf der rechten Seite (Pfad) und sie (Heiden) im Falsch? Nicht unsere getöteten Personen gehen ins Paradies und ihre im Feuer? " Der Prophet antwortete: "Ja." `Umar sagte weiter:" Warum sollten wir dann unsere Religion erniedrigen lassen und zurückkehren, bevor Allah die Angelegenheit zwischen uns beigelegt hat? " Der Prophet (ﷺ) sagte: "O der Sohn von Al-Khattab! Zweifellos bin ich Allahs Gesandter (ﷺ) und Allah wird mich niemals vernachlässigen." So ließ Umar den Ort wütend und er war so ungeduldig, dass er nach Abu Bakr ging und sagte: "O Abu Bakr! Sind wir nicht auf der rechten Seite (Pfad) und sie (Heiden) auf dem Falsch?" Abu Bakr sagte: "O der Sohn von Al-Khattab! Er ist Allahs Gesandter (ﷺ), und Allah wird ihn niemals vernachlässigen." Dann wurde Sura al-Fath (der Sieg) enthüllt. "

Die beiden rechtschaffenen Personen waren kurz davor, ruiniert zu werden. Sie waren Abu Bakr und Umar, der ihre Stimmen in Gegenwart des Propheten (ﷺ) erhöhte, als eine Mission von Bani Tamim zu ihm kam. Einer der beiden empfohlen Al-Aqra 'bin Habeas, der Bruder von Bani Mujashi (als Gouverneur), während der andere jemand anderen empfahl. (Nafi`, sagte der Unternäher, ich erinnere mich nicht an seinen Namen). Abu Bakr sagte zu "Umar:" Du wolltest nichts als mich gegen mich zu widersetzen! " `Umar sagte:" Ich hatte nicht vor, dich gegen dich zu widersetzen. " Ihre Stimmen wurden in diesem Argument laut, also enthüllte Allah: 'O du, der glaubst! Heben Sie Ihre Stimmen nicht über die Stimme des Propheten an. ' . Aber Ibn Az-Zubair erwähnte nicht dasselbe über seinen (mütterlichen) Großvater (d. H. Abu Bakr).

Der Prophet (ﷺ) verpasste Thabit bin Qais für einen Zeitraum (also erkundigte er sich nach ihm). Sagte ein Mann. "O Allahs Apostel! Ich werde dir seine Nachrichten bringen." Also ging er nach Thabit und fand ihn in seinem Haus sitzen und sich mit dem Kopf verbeugte. Der Mann sagte zu Thabit: "'Was ist los mit dir?" Thabit antwortete, dass es eine böse Angelegenheit sei, denn er hob seine Stimme über die Stimme des Propheten (ﷺ) und so waren alle seine guten Taten annulliert worden, und er betrachtete sich als eines der Menschen des Feuers. Dann kehrte der Mann zum Propheten zurück (ﷺ) und sagte ihm, dass Thabit so und so gesagt hatte. (Musa bin Anas) sagte: Der Mann kehrte mit großen, glücklichen Nachrichten nach Thabit zurück. Der Prophet (ﷺ) sagte zu dem Mann. "Gehen Sie zu ihm zurück und sagen Sie zu ihm:" Sie sind nicht aus den Menschen des Höllenfeuers, sondern von den Menschen im Paradies. "

Eine Gruppe von Bani Tamim kam zum Propheten (und forderte ihn auf, einen Gouverneur für sie zu ernennen). Abu Bakr sagte: "Ernennen Sie al-Qaqa bin Mabad." `Umar sagte:" Ernennen Sie al-Aqra 'bin Habeas. " Auf diesem Abu Bakr sagte (zu `Umar). "Du wolltest nicht, sondern mich mir gegen mich widersetzen!" `Umar antwortete:" Ich hatte nicht vor, dich gegen dich zu widersetzen! " So argumentierten beide, bis ihre Stimmen laut wurden. Der folgende Vers wurde also enthüllt: 'O du, der glaubst! Nicht vorwärts sein ...... '(49.1)

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das Volk wird in das (Höllen-) Feuer geworfen und es wird sagen:" Gibt es noch mehr (zu kommen)? " (50.30) Bis Allah seinen Fuß darüber legt und es wird sagen: 'Qati! Qati! (Genug genug!)'"

(Dass der Prophet (ﷺ) sagte) "Es wird zur Hölle gesagt:" Bist du gefüllt? " Es wird sagen: "Gibt es noch mehr (zu kommen)?" In dieser Hinsicht wird Allah seinen Fuß darauf legen, und es wird 'Qati sagen!

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Paradies und das Feuer (Hölle) stritten sich, und das Feuer (Hölle) sagte:" Ich habe das Privileg erhalten, das Arrogante und die Tyrannen zu erhalten. " Paradise sagte: „Was ist los mit mir? Warum treten nur die Schwachen und die Demütigen unter den Menschen ein? ' Dazu sagte Allah zum Paradies. "Du bist meine Barmherzigkeit, die ich von meinen Dienern verlieh." Dann sagte Allah zu dem (Höllen-) Feuer: „Du bist meine (Mittel der) Bestrafung, durch die ich bestrafe, wen ich von meinen Sklaven wünsche. Und jeder von Ihnen wird seine Füllung haben. ' Was das Feuer (Hölle) betrifft, wird es nicht gefüllt, bis Allah seinen Fuß darüber legt, worauf es sagen wird: 'Qati! Qati! ' Zu dieser Zeit wird es gefüllt und seine unterschiedlichen Teile kommen näher beieinander; Und Allah wird keinen seiner geschaffenen Wesen falsch machen. In Bezug auf das Paradies wird Allah eine neue Kreation schaffen, mit der sie füllen kann. "

Wir waren in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) in einer vierzehnten Nacht (des Mondmonats) und er schaute den (vollen) Mond an und sagte: "Du wirst deinen Herrn sehen, wie du diesen Mond siehst, und du wirst haben werden Keine Probleme, ihn anzusehen. Dann rezitierte der Prophet (ﷺ): "Und feiern Sie das Lob Ihres Herrn vor dem Aufstieg der Sonne und vor (seiner)." (50.39)

Ibn "Abbas sagte:" Allah befahl seinem Propheten, Allahs Lob nach allen Gebeten zu feiern. " Er bezieht sich auf seine Aussage: "Nach den Gebeten." (50.40)

Ich beschwerte mich bei Allahs Gesandter (ﷺ), dass ich krank war, also sagte er: "Führen Sie den Tawaf (von Ka`ba in Mekka) durch, während er hinter den Menschen fuhr (die Tawaf zu Fuß ausführen)." Also führte ich den Tawaf durch, während Allahs Bote (ﷺ) das Gebet an der Seite der Ka`ba anbot und rezitierte: 'Am Berg (Saini) und durch ein beschriftetes Dekret.'

Ich hörte, wie der Prophet (ﷺ) Surat-tur im Maghrib-Gebet rezitierte, und als er den Vers erreichte: „Wurden sie durch nichts geschaffen oder waren sie selbst die Schöpfer, oder haben sie den Himmel und die Erde geschaffen? Nein, aber sie haben keinen festen Glauben oder besitzen sie die Schätze Ihres Herrn? Oder haben sie die Befugnis gegeben, zu tun, was sie mögen ... '(52,35-37) Mein Herz war im Begriff zu fliegen (als ich dieses feste Argument erkannte).