Früher habe ich auf die Damen herabgesehen, die sich Allahs Gesandter (ﷺ) gegeben hatten, und sagte immer: "Kann sich eine Dame (einem Mann) geben?" Aber als Allah enthüllte: "Sie (o Muhammad) können (die Wende) verschieben, wen Sie von ihnen (Ihren Frauen) wollen, und Sie können einen von ihnen erhalten, den Sie wollen; und es gibt keine Schuld an Ihnen, wenn Sie einen einladen, einen einladen Wessen Kurve haben Sie (vorübergehend) beiseite gelegt. ' (33.51) Ich sagte (zum Propheten): "Ich habe das Gefühl, dass Ihr Herr eilig ist, Ihre Wünsche und Wünsche zu erfüllen."

"Aisha sagte:" Allahs Bote (ﷺ) nahm die Erlaubnis dieser Frau, mit der er über Nacht bleiben sollte, wenn er zu einem anderen als ihr gehen wollte, nachdem dieser Vers enthüllt wurde: "Sie (o Muhammad ) kann (die Wende von) verschieben, wen Sie von ihnen (Ihren Frauen) wollen, und Sie können alle (von ihnen) erhalten, die Sie wollen; Und es gibt keine Schuld an Ihnen, wenn Sie einen einladen, dessen Kurve Sie (vorübergehend) beiseite gelegt haben. (33.51) Ich fragte Aisha: "Was haben Sie verwendet, um (in diesem Fall) zu sagen?" Sie sagte: "Ich sagte immer zu ihm:" Wenn ich Ihnen die Erlaubnis verweigern könnte (zu Ihren anderen Frauen zu gehen), würde ich nicht zulassen, dass Ihre Gunst einer anderen Person verliehen wird. "

Ich sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Gute und schlechte Personen treten auf Sie ein, also schlage ich vor, dass Sie die Mütter der Gläubigen (d. H. Ihre Frauen) befehlen, Schleier zu beobachten." Dann enthüllte Allah die Verse von Al-Hijab.

Als Allahs Messenger (ﷺ) Zainab Bint Jahsh heiratete, lud er die Menschen zum Essen ein. Sie nahmen das Essen und blieben sitzen und redeten. Dann (zeigte sie), als wäre er bereit aufzustehen, aber sie standen nicht auf. Als er das bemerkte (es gab keine Antwort auf seine Bewegung) stand er auf und auch die anderen standen auf, außer drei Personen, die weiter saßen. Der Prophet (ﷺ) kam zurück, um sein Haus zu betreten, aber er ging wieder weg. Dann gingen sie, woraufhin ich mich auf den Weg machte und ging zum Propheten (ﷺ), um ihm zu sagen, dass sie abgereist waren, also kam er und betrat sein Haus. Ich wollte mit ihm eintreten, aber er legte einen Bildschirm zwischen mich und ihn. Dann enthüllte Allah: 'O du, der glaubst! Geben Sie nicht die Häuser des Propheten ein ... '(33,53)

Ich von all den Leuten kennen diesen Vers von Al-Hijab am besten. Als Allahs Messenger (ﷺ) Zainab Bint Jahsh heiratete, war sie mit ihm im Haus und er bereitete eine Mahlzeit zu und lud die Menschen (dazu) ein. Sie setzten sich (nachdem sie ihr Essen beendet hatten) und begannen zu plaudern. Also ging der Prophet (ﷺ) aus und kehrte dann mehrmals zurück, während sie noch saßen und redeten. Also enthüllte Allah den Vers: 'O du, der glaubst! Geben Sie nicht die Häuser des Propheten ein, bis Sie für eine Mahlzeit (und dann) (und) nicht (so früh) auf die Zubereitung warten ..... Fragen Sie sie hinter einem Bildschirm. ' (33.53) Also wurde der Bildschirm eingerichtet und die Leute gingen weg.

Ein Bankett aus Brot und Fleisch wurde anlässlich der Heirat des Propheten (ﷺ) mit Zainab Bint Jahsh abgehalten. Ich wurde geschickt, um die Menschen (zum Bankett) einzuladen, und so begannen die Leute (in Gruppen) zu kommen. Sie würden essen und dann gehen. Eine weitere Charge würde kommen, essen und gehen. Also lud ich die Leute weiter ein, bis ich niemanden fand, um einzuladen. Dann sagte ich: "O Allahs Prophet! Ich finde niemanden, der einlädt." Er sagte: "Tragen Sie das verbleibende Essen weg." Dann blieb eine Charge von drei Personen im Haus und plauderte. Der Prophet (ﷺ) ging und ging in den Wohnort Aisha und sagte: "Frieden und Allahs Barmherzigkeit sind auf Sie, oh die Menschen des Hauses!" Sie antwortete: "Frieden und die Barmherzigkeit Allah und sie sagten zu ihm, wie Aisha zu ihm gesagt hatte. Zeit) und ging in den Wohnort von Aisha. Der Vers von Al-Hijab wurde enthüllt.

Als Allahs Messenger (ﷺ) Zainab Bint Jahsh heiratete, ließ er das Volk Fleisch und Brot zu ihrer Füllung essen (indem er ein Walima -Bankett gab). Dann ging er zu den Wohnorten der Mütter der Gläubigen (seiner Frauen), wie er es am Morgen seiner Ehe tat. Er würde sie begrüßen und gut auf sie aufrufen, und sie (auch) würden seine Begrüßung erwidern und ihn gut aufrufen. Als er in sein Haus zurückkehrte, fand er zwei Männer, die miteinander sprachen; Und als er sie sah, ging er wieder aus seinem Haus. Als diese beiden Männer Allahs Bote (ﷺ) sahen: Aus seinem Haus standen sie schnell auf (und gingen ab). Ich erinnere mich nicht, ob ich ihn über ihre Abreise informiert habe oder er (von jemand anderem) informiert wurde. Also kehrte er zurück und als er das Haus betrat, senkte er den Vorhang zwischen mir und ihm. Dann wurde der Vers von Al-Hijab enthüllt.

Sauda (die Frau des Propheten) ging aus, um den Ruf der Natur zu beantworten, nachdem es obligatorisch gemacht wurde (für alle Damen der Muslime), den Schleier zu beobachten. Sie hatte einen großen Körper und alle, die sie zuvor kannten, konnten sie erkennen. Also sah Umar bin al-Khattab sie und sagte: "O Sauda! Von Allah, du kannst dich nicht vor uns verstecken. Denken Sie also an eine Art und Weise, wie Sie nicht anerkannt werden sollten, wenn Sie ausgehen. Sauda kehrte zurück, während Allahs Messenger (ﷺ) nahm in meinem Haus sein Abendessen und ein mit Fleisch bedeckter Knochen war in der Hand. Ich ging raus, um den Ruf der Natur zu beantworten, und Umar sagte mir so und so. „Dann inspirierte Allah ihn (den Propheten) und als der Zustand der Inspiration vorbei war und der Knochen immer noch in seiner Hand war, wie er es nicht hatte Sagte er ein, sagte er (zu Sauda): "Sie (Frauen) durften nach Ihren Bedürfnissen ausgehen."

Aflah, der Bruder von Abi al-Qu'ais, bat um Erlaubnis, mich zu besuchen, nachdem der Auftrag von Al-Hijab enthüllt worden sei. Ich sagte: "Ich werde es ihm nicht erlauben, wenn ich den Propheten (ﷺ) über ihn übernehme, denn es war nicht der Bruder von Abi al-Qu'ais, sondern die Frau von Abi al-Qu'ais, die mich pflegte." Der Prophet (ﷺ) trat auf mich ein, und ich sagte zu ihm: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Aflah, der Bruder von Abi al-Qu'ais, bat um Erlaubnis, mich zu besuchen, aber ich weigerte mich, ihn zu erlauben, es sei denn . " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was hat dich davon abgehalten, ihm zuzulassen? Er ist dein Onkel." Ich sagte: "O Allahs Bote (ﷺ)! Der Mann war nicht die Person, die mich gepflegt hatte, sondern die Frau, die Frau von Abi al-Qu'ais, hatte mich gepflegt." Er sagte: "Gib ihn zu, denn er ist dein Onkel. Taribat Yaminuki (möge deine rechte Hand gerettet werden)" `Urwa, der Unterverfolger fügte hinzu: Denn diese" Aisha sagte früher ":" Betrachten Blutbeziehungen als illegal wegen der entsprechenden Pflegebeziehungen. "

Es wurde gesagt: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Wir wissen, wie man Sie begrüßt, aber wie kann man Allah für Sie anrufen?" Der Prophet sagte: "Sag: Allahumma Salli Ala Muhammadin Wa'ala" Ali Muhammaddin, Kama Sallaita 'Ala All Ibrahim, Innaka Hamidun Majid. "

Wir sagten: "O Allahs Messenger (ﷺ)! (Wir wissen) diesen Gruß (für Sie), aber wie sollen wir Allah für Sie anrufen?" Er sagte: "Sag! Allahumma Salli Ala Muhammadin 'Abdika Wa Rasulika Kama-sallaita' Ala All Ibrahim Wa Barik Ala Muhammadin Wa'ala All Muhammadin Kama Barakta 'Ala All Ibrahim.' Al-Laith sagte: 'Ala Muhammadin wa' Ala All Muhammadin Kama Barakta Ala All Ibrahim.

Erzählte Ibn Abi Hazim und Ad-Darawardi:

Yazid sagte: "Kama Sallaita Ala Ibrahima Wa Barik 'Ala Muhammad in WA All Muhammadin Kama Barakta' Ala Abrahima wa alles Ibrahim."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Moses war ein schüchterner Mann, und genau das bedeutet die Aussage Allah in Allahs Augen ehrenvoll. ' (33.69)

Allahs Prophet sagte: "Als Allah einige Ordnung im Himmel verfolgt, flattern die Engel ihre Flügel, was auf eine vollständige Hingabe an sein Sprichwort hinweist, was so klingt, als würden Ketten auf Felsen gezogen. Und wenn der Zustand der Angst verschwindet, fragen sie sich gegenseitig" Was hat " Dein Herr befohlen? Sie sagen, dass er das gesagt hat, was wahr und gerecht ist, und er ist der Höchste, der Großste. "(34.23). Dann hören die Stealthy -Zuhörer (Teufel) diese Reihenfolge, und diese heimlichen Zuhörer sind so, einer übers das andere." (Sufyan, ein Subnarrierungsanhörer, zeigte, dass ein heimlicher Zuhörer ein Wort hört, das er dem unter ihm befindet, und der zweite wird es dem unter ihm vermitteln, bis er das ist, bis er die Finger trennen und die Finger trennen. Das letzte von ihnen wird es dem Assistenten oder Vorgesetzter übermitteln. Manchmal kann eine Flamme (Feuer) den Teufel treffen, bevor er sie vermitteln kann, und manchmal kann er sie übertragen, bevor die Flamme (Feuer) ihn schlägt, woraufhin der Zauberer dieses Wort hundert Lügen hinzufügt. Die Leute werden dann sagen: "Hat er (d. H. Zauberer) solche und ein solches Date etwas erzählt?" Dieser Zauberer soll also die Wahrheit wegen der Aussage gesagt haben, die vom Himmel gehört wurde. "

Eines Tages stieg der Prophet (ﷺ) Safa Mountain auf und sagte: "Oh Sabah!" Er sagte, schau, wenn ich dir sagen würde, dass ein Feind dich am Morgen oder am Abend angreifen wird, würden Sie mir nicht glauben? "Sie sagten:" Ja, wir werden dir glauben. "Er sagte:" Ich bin bin Ein Warner für Sie angesichts einer schrecklichen Bestrafung. "Auf diesem Abu Lahab sagte:" Mögest du zugrunde gehen! Ist es für dieses Ding, das Sie uns versammelt haben? "Also enthüllte Allah: 'Die Hände von Abu Lahab! ...' (111.1)

Einmal war ich zum Zeitpunkt des Sonnenuntergangs mit dem Propheten (ﷺ) in der Moschee. Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Abu Dharr! Weißt du, wo die Sonne untergeht?" Ich antwortete: "Allah und sein Apostel wissen es am besten." Er sagte: "Es geht und niederkommt unter (Allahs) Thron; und das ist Allahs Aussage:" Und die Sonne läuft auf ihrem festgelegten Kurs für einen Begriff (verordnet). Und das ist das Dekret von All-Mighty, der All -KKWWUSSEN .... '(36,38)

Ich fragte den Propheten (ﷺ) nach der Aussage Allahs: '' Und die Sonne läuft auf festem Kurs für einen Begriff (verordnet) '(36.38) Er sagte: "Sein Kurs ist unter" Allahs Thron "(Niederfestigkeit von. Sonnenbäume, Sterne.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Niemand hat das Recht, besser zu sein als (Jonah) bin Matta."