Eine Dame sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Ich sehe, dass sich Ihr Freund verzögert hat. Es wurde also enthüllt: "Dein Herr (o Muhammad) hat dich weder verlassen, nicht gehasst." (93.1-3)

Während der Prophet (ﷺ) auf einer Reise war, rezitierte er Surat At-Tini Waz-Zaituni (95) in einem der ersten beiden Rak'at des "Isha-Gebets".

(Die Frau des Propheten) Der Beginn (der göttlichen Inspiration) für Allahs Gesandte (ﷺ) war in Form von wahren Träumen im Schlaf, denn er hatte nie einen Traum, aber es stellte sich als wahr und klar wie der helle heraus Tageslicht. Dann begann er Abgeschiedene zu mögen, also ging er in der Höhle von Hira ab, wo er Allah viele Nächte lang ununterbrochen verehrte, bevor er zu seiner Familie zurückkehrte, um die notwendige Bestimmung (Essen) für den Aufenthalt zu nehmen. Er kehrt wieder zu (seiner Frau) Khadija zurück, um seine Versorgung (Essen) ebenfalls zu nehmen, bis er eines Tages die Anleitung erhielt, während er in der Höhle von Hira war. Ein Engel kam zu ihm und bat ihn zu lesen. Allahs Messenger (ﷺ) antwortete: "Ich weiß nicht, wie man liest." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Dann hielt mich der Engel (gewaltsam) und drückte mich so stark, dass ich mich verzweifelt fühlte. Dann ließ er mich frei und bat mich erneut zu lesen, und ich antwortete:„ Ich weiß nicht, wie ich lesen soll. '' Daraufhin hielt er mich wieder und drückte mich zum zweiten Mal, bis ich mich verzweifelt fühlte. Daraufhin hielt er mich zum dritten Mal fest und drückte mich, bis ich verzweifelt wurde, und dann ließ er mich frei und sagte: »Lesen Sie im Namen Ihres Herrn, der geschaffen hat (alles was existiert), hat den Menschen aus einem Gerinnsel ausgelöst. Lesen Sie! Und Ihr Herr ist der großzügigste. (96.1-5). Dann kehrte Allahs Messenger (ﷺ) mit dieser Erfahrung zurück; und die Muskeln zwischen Hals und Schultern zitterten, bis er auf Khadija (seine Frau) stieß und sagte: "Decke mich!" Sie deckten ihn ab, und als der Zustand der Angst vorbei war, sagte er zu Khadija: "O Khadija! Was ist los mit mir? Ich hatte Angst, dass mir etwas Schlimmes passieren könnte." Dann erzählte er ihr die Geschichte. Khadija sagte: "Nein! Aber erhalten Sie die guten Nachrichten! Von Allah, Allah wird Sie niemals schandeln, denn von Allah, Sie halten gute Beziehungen zu Ihrem Kith und Ihrer Verwandten, sprechen Sie die Wahrheit, helfen Sie den Armen und den Bedürftigen, unterhalten Sie Ihre Gäste großzügig. und helfen Sie denjenigen, die mit Katastrophen betroffen sind. " Khadija brachte ihn dann nach Waraqa bin Naufil, den Sohn von Khadijas Onkel väterlicherseits. Waraqa war in der vorlslamischen Zeit zum Christentum konvertiert worden und war verwendet, um Arabisch zu schreiben und das Evangelium auf Arabisch zu schreiben, genauso wie Allah ihn schreiben wollte. Er war ein alter Mann und hatte sein Sehvermögen verloren. Khadija sagte (zu Waraqa): "O mein Cousin! Hör zu, was dein Neffe sagen wird." Waraqa sagte: "O mein Neffe! Was hast du gesehen?" Der Prophet (ﷺ) beschrieb dann alles, was er gesehen hatte. Waraqa sagte: "Dies ist derselbe Engel (Gabriel), der nach Moses geschickt wurde. Ich wünschte, ich wäre jung." Er fügte eine andere Aussage hinzu. Allahs Messenger (ﷺ) fragte: "Werden mich diese Leute rausfahren?" Waraqa sagte: "Ja, denn niemand brachte das Gleiche mit dem, was Sie mitgebracht haben, aber wurde mit Feindseligkeit behandelt. Wenn ich bis zu Ihrem Tag am Leben bleiben würde (wenn Sie anfangen zu predigen). Dann würde ich Sie stark unterstützen." Aber kurze Zeit später starb Waraqa und die göttliche Inspiration wurde für eine Weile inneiert (gestoppt), so dass Allahs Gesandter (ﷺ) sehr betrübt war.

Während Allahs Bote (ﷺ) über die Zeit der Pause in der Offenbarung sprach. sagte er in seiner Erzählung. "Als ich ging, hörte ich plötzlich eine Stimme vom Himmel. Ich sah auf und sah zu meiner Überraschung, der gleiche Engel wie in der Höhle von Hira. ' Er saß auf einem Stuhl zwischen dem Himmel und der Erde. Also bedeckten sie ihn und dann enthüllte Allah: 'O du, eingewickelt! Geben Sie auf und warnen und Ihr Herr vergrößern, und Ihre Kleidungsstücke reinigen und desserten die Idole. ' (74.1-5) Abu Salama sagte: "(Rijz) sind die Idole, die die Menschen in der vorlslamischen Zeit zur Anbetung verwendet haben." Danach kam die Offenbarung häufig und regelmäßig.

Der Beginn der göttlichen Inspiration für Allahs Messenger (ﷺ) war in Form wahrer Träume. Der Engel kam zu ihm und sagte: "Lesen Sie im Namen Ihres Herrn, der geschaffen hat (alles, was existiert), hat den Menschen ein Gerinnsel geschaffen. Lesen! Und Ihr Herr ist großzügig". (96.1,2,3)

Der Beginn von (die göttlichen Inspirationen für) Allahs Messenger (ﷺ) war in Form von wahren Träumen. Der Engel kam zu ihm und sagte: "Lesen Sie! Im Namen Ihres Herrn, der alle existiert hat), hat den Menschen aus einem Gerinnsel geschaffen. Lesen! Und Ihr Herr ist am großzügigsten, der (das Schreiben) am Stift gelehrt hat (96.1-4)

Der Prophet (ﷺ) kehrte nach Khadija zurück und sagte: "Wicke mich! Wicke mich!" (Dann erzählte der Untererzähler den Rest der Erzählung.)

Abu Jahl sagte: "Wenn ich Muhammad in der Ka`ba bete, werde ich seinen Hals treten." Als der Prophet (ﷺ) davon hörte, sagte er: "Wenn er das tut, werden die Engel ihn wegschnappen."

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Ubai (bin Ka`b). "Allah hat mir befohlen, Ihnen zu rezitieren:-'Diejenigen, die unter den Menschen der Schrift und unter den Idolatoren nicht glauben, werden nicht aufhören (von ihrem Unglauben.') (Sura 98) Ubai sagte", sagte Allah mich erwähnt, dass Allah mich erwähnte nach Namen? "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Ja. "

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Ubai: "Allah hat mir befohlen, Ihnen den Koran zu rezitieren." Ubai fragte: "Hat Allah mich dir mit Namen erwähnt?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Allah hat mir Ihren Namen erwähnt." Auf diesem Ubai fing an zu weinen. (Der Unterverfolger) Qatada fügte hinzu: Ich wurde mitgeteilt, dass der Prophet (ﷺ) rezitierte: "Diejenigen, die unter den Menschen der Schrift nicht glauben" ... nach Ubai.

Allahs Prophet sagte zu Ubai bin Ka`b: "Allah hat mir befohlen, Ihnen den Koran zu rezitieren." Ubai sagte: "Hat Allah mich dir mit Namen erwähnt?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Ubai sagte: "Wurde ich vom Herrn der Welten erwähnt?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja." Dann brach Ubai in Tränen aus.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Pferde werden für einen von drei Zwecken aufbewahrt: Ein Mann kann sie (für Allahs Sache) im Jenseits eine Belohnung erhalten; ein anderer kann sie als Schutzmittel halten; und ein Drittel kann behalten Sie sind eine Belastung für ihn. Was auch immer es in dieser Weide oder des Gartens isst oder trinkt, wird zu seinen guten Taten hinzugefügt. Und wenn es an einem Fluss und einem Getränk seines Wassers vorbeikommt, hatte sein Besitzer nicht die Absicht, ihn aus diesem Fluss zu gießen, selbst dann wird er gute Taten für ihn geschrieben haben. Mann. Wenn ein Mann ein Pferd zusammenbringt für ihn. Aber wenn ein Mann es aus Stolz verbindet und andere zeigt und andere erregt, dann wird dieses Pferd eine Last (von Sünden) für ihn sein. "Dann wurde Allahs Gesandter (ﷺ) in Bezug auf Esel gefragt. Er antwortete: Ich wurde mir außer diesem umfassenden Vers enthüllt, der alles umfasst: „Also, wer auch immer dem Gewicht eines Atoms (oder einer kleinsten Ameise) gut tut; und wer auch immer das Böse tut, das dem Gewicht eines Atoms (oder einer kleinsten Ameise) entspricht, soll es sehen. ' (99.7-8)

Der Prophet (ﷺ) wurde nach Eseln gefragt und er antwortete: "In Bezug Es; Und wer auch immer, Böse ist dem Gewicht eines Atoms oder einer kleinsten Ameise) es sehen. ' (99.7-8)

Als der Prophet (ﷺ ﷺ) zum Himmel aufstieg, sagte er (nach seiner Rückkehr): "Ich stieß auf einen Fluss, dessen Ufer aus Zelten von hohlen Perlen hergestellt wurden. Ich fragte Gabriel. Was ist das (Fluss? ) Er antwortete: "Dies ist der Kauthar."

Ich fragte "Aisha" in Bezug auf den Vers: "Wahrlich, wir haben Ihnen den Kauthar gewährt." Sie antwortete: "Der Kauthar ist ein Fluss, der Ihrem Propheten an den Ufern gegeben wurde, deren Ufer (Zelte) hohle Perlen und seine Utensilien so zahllos sind wie die Sterne."

Sa'id Bin Jubair sagte, dass Ibn `Abbas über Al-Kauthar sagte. "Das ist das Gute, das Allah seinem Apostel verliehen hat." Ich sagte zu Sa'id Bin Jubair. "Aber die Leute behaupten, es sei ein Fluss im Paradies." Sa'id sagte: "Der Fluss im Paradies ist Teil des Guten, das Allah seinem Apostel verliehen hat."

"Als der" Surat-An-Nasr ", als die Hilfe von Allah und der Eroberung kommt, war dem Propheten (ﷺ) kein Gebet angeboten, außer dass er darin sagte", Subhanka Rabbana wa bihamdika; Allahumma Ighfirli (Ich bezeuge die Einzigartigkeit unseres Herrn und alle Lob sind für ihn: O Allah, vergib mir! ")