"Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Todesqualen erlitt, die er erlitten hatte, sagte Fatimah: 'O mein Vater, welch schwere Qual!' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Dein Vater wird nach diesem Tag keine Qualen mehr erleiden. Deinem Vater ist das zuteil geworden, was niemand vermeiden kann, der Tod, dem alle bis zum Tag der Auferstehung begegnen werden.'"

"Bete für einen deiner Brüder, der in einem anderen Land als deinem gestorben ist." Sie fragten: "Wer ist er?" Er sagte: "Najashi."

Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Grab von 'Uthman bin Maz'un mit einem Stein markiert hat.

"Der Gesandte Allahs (ﷺhat verboten, irgendetwas auf Gräber zu schreiben."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat Frauen verflucht, die Gräber besuchen."

"Das Wehklagen über die Toten ist eine der Angelegenheiten der Tage der Unwissenheit, und wenn die Frau, die weint, nicht bereut, bevor sie stirbt, wird sie am Tag der Auferstehung auferweckt werden und ein Hemd aus Pech (Teer) tragen, über dem sie ein Hemd aus flammendem Feuer tragen wird."

"Geduld sollte mit dem ersten Schock kommen."

"Wer drei seiner Kinder, die das Alter der Pubertät noch nicht erreicht haben, zu vierter schickt, sie werden ihm eine starke Wehr sein gegen das Feuer." Abu Dharr sagte: "Ich habe zwei ausgesandt." Er sagte: "Undzwei" Ubayy bin Ka'b, der Häuptling der Rezitatoren, sagte: "Ich sende." Er sagte: "Auch nur einen."

"Ein Begräbnis ist am Propheten (ﷺvorübergegangen, und er stand auf und sagte: 'Steh auf aus Erkenntnis der Ungeheuerlichkeit des Todes.'"

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte sie, wenn sie auf den Friedhof gingen, zu sagen: As-salamu 'alaykum ahlad-diyarminal-mu'minina wal-muslimin, wa inna insha' Allah bikum lahiqun, nas'alul-laha lana walakumul-'afiyah (Friede sei mit euch, ihr Bewohner der Wohnstätten, Gläubige und Muslime, und wir werden uns bald euch anschließen, wenn Allah will. Wir bitten Allah um Wohlergehen für uns und für euch)."

Es wurde von Abu Sa'id überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aus der Richtung der Qiblah in sein Grab gebracht und sanft in sein Grab gelegt wurde.

"Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) stand ein Mensch auf, um zu beten, sein Blick ging nicht über seine Füße hinaus. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, wenn jemand aufstand, um zu beten, ging sein Blick nicht über die Stelle hinaus, an der er seine Stirn legte, als er sich niederwarf. Dann starb Abu Bakr und es war 'Umar (der Kalif). Wenn also jemand aufstand, um zu beten, ging sein Blick nicht über die Qiblah hinaus. Dann kam die Zeit von 'Uthman bin 'Affan, und es gab Fitnah (Drangsal, Aufruhr), und die Menschen begannen, nach rechts und links zu schauen."

"Wer das Begräbnisgebet spricht, wird einen Qirat haben; und wer bis zum Ende der Beerdigung anwesend ist, wird zwei Qirat haben. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Der Qirat ist größer als dieser Berg von Uhud."

"Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, stritten sie sich darüber, ob sein Grab eine Nische oder einen Graben in der Erde haben sollte, bis sie darüber sprachen und ihre Stimme erhoben. Dann sagte 'Umar: "Schreit nicht vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), lebendig oder tot", oder Worte in diesem Sinne. Und sie ließen sowohl denjenigen holen, der eine Nische gemacht hatte, als auch den, der Gräber ohne Nische aushob, und derjenige, der eine Nische zu machen pflegte, kam und grub ein Grab mit einer Nische für den Gesandten Allahs (ﷺ), dann wurde er (ﷺ) begraben."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte Frauen, die Gräber besuchen."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) öffnete eine Tür, die zwischen ihm und dem Volk war, oder zog den Vorhang zurück und sah das Volk hinter Abu Bakr beten. Er lobte Allah für das, was er von ihrer guten Lage sah, und hoffte, dass Allah ihm nachfolgen möge, durch das, was er in ihnen sah. Er sagte: "O Volk, wer unter dem Volk oder unter den Gläubigen von einem Unglück heimgesucht wird, dann tröste sich mit meinem Verlust, denn niemand in meinem Volk wird von einem schlimmeren Unglück heimgesucht werden als mein Verlust."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:,Der getragene Fötus wird seinen Herrn anflehen, wenn seine Eltern in die Hölle aufgenommen werden. Man wird sagen: "O Fötus, der du deinen Herrn anflehst! Lasst eure Eltern ins Paradies kommen." Darum wird er sie mit seiner Nabelschnur herausziehen, bis er sie ins Paradies einlässt.'"

"Die Knochen des Verstorbenen zu brechen, ist wie seine Knochen zu brechen, wenn er noch lebt."

Es wurde von Ibn Buraidah von seinem Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Totengebet für einen Verstorbenen sprach, nachdem er begraben worden war.

"Wer das Begräbnisgebet spricht, wird einen Qirat haben, und wer an der Beerdigung teilnimmt, wird zwei Qirat haben." Der Prophet (ﷺ) wurde nach dem Qirat gefragt und er sagte: "(Es ist) wie Uhud."