"Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'Das Nischengrab ist für uns und das Grab ist für die anderen.'"

"Als Abu Musa krank wurde, begann seine Frau Umm 'Abdullah laut zu weinen. Er erwachte und sprach zu ihr: "Weißt du nicht, dass ich unschuldig bin an denen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) für unschuldig erklärt hat?" Und er sagte zu ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: 'Ich bin unschuldig an denen, die sich den Kopf rasieren, ihre Stimme erheben und ihre Kleider zerreißen.'"

"Als Ibrahim, der Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ), starb, weinte der Gesandte Allahs (ﷺ). Derjenige, der ihn tröstete, entweder Abu Bakr oder 'Umar, sagte zu ihm: "Du bist wahrlich der Beste unter denen, die Allah mit dem preisen, was ihm gebührt." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Das Auge weint und das Herz trauert, aber wir sagen nichts, was den Herrn erzürnt. Wäre nicht der Tod etwas, das unvermeidlich über alle kommt, und die letzteren werden sich gewiß zu den ersteren gesellen, so wären wir mehr gewesen, als wir sind, wahrlich, wir trauern um dich.«

"Früher dachten wir, dass das Zusammenkommen mit der Familie des Verstorbenen und das Zubereiten von Essen eine Form des Jammerns ist."

"Als der Gesandte Allahs (ﷺstarb, war Abu Bakr mit seiner Frau, der Tochter von Kharijah, in den Dörfern rund um Al-Medina. Sie fingen an zu sagen: "Der Prophet (ﷺ) ist nicht gestorben, sondern er ist von dem überwältigt worden, was ihn zur Zeit der Offenbarung zu überwältigen pflegte." Da kam Abu Bakr, entblößﷺte sein Antlitz, küsste ihn zwischen die Augen und sagte: "Du bist zu edel vor Allah, als dass Er dich zur Diät veranlassen könnte. Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) ist wahrlich gestorben." 'Umar saß in einer Ecke der Moschee und sagte: "Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺist nicht gestorben und wird niemals sterben, bis die Hände und Füße der meisten Heuchler abgeschnitten sind." Dann erhob sich AbuBakr, stieg auf die Kanzel und sagte: "Wer auch immer Allah anbetete, Allah ist lebendig und wird niemals sterben. Wer Mohammed anbetete, Mohammed war tot. "Muhammad ist nicht mehr als ein Gesandter, und wahrlich, (viele) Gesandte sind vor ihm gestorben. Wenn er stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann auf dem Absatz umkehren? Und wer auf dem Absatz umkehrt, dem wird er nicht das geringste Unheil zufügen. und Allah wird denen Lohn geben, die dankbar sind.'" [3:144] 'Umar sagte: 'Es war, als ob ich (diesen Vers) vor jenem Tag nie gelesen hätte.'"

"Als sie ein Grab für den Gesandten Allahs (ﷺ) ausheben wollten, schickten sie nach Abu 'Ubaidah bin Jarrah, der Gräber nach der Art der Leute von Mekka zu graben pflegte, und sie schickten nach Abu Talhah, der Gräber für das Volk von Al-Medina zu graben pflegte und eine Nische in das Grab zu machen pflegte. Sie sandten zwei Gesandte zu beiden und sagten: "O Allah, wähle, was für deinen Gesandten am besten ist." Sie fanden Abu Talhah und brachten ihn, aber sie fanden Abu 'Ubaidah nicht. So grub er ein Grab mit Aniche für den Gesandten Allahs (ﷺ). Als sie mit den Vorbereitungen fertig waren, wurde er am Dienstag auf sein Bett in seinem Haus gelegt. Dann traten die Leute in Gruppen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und brachten das Totengebet für ihn dar. Als sie fertig waren, traten die Frauen ein, und als sie fertig waren, traten die Kinder ein, und niemand führte das Volk an, das Totengebet für den Gesandten Allahs (ﷺ) zu sprechen. Die Muslime waren sich uneinig über den Ort, an dem er begraben werden sollte. Einige sagten, er solle in seiner Moschee begraben werden. Andere sagten, er solle mit seinen Gefährten begraben werden. Da sagte AbuBakr: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Kein Prophet ist jemals gestorben, außer dass er dort begraben wurde, wo er starb." Da hoben sie das Bett des Gesandten Allahs (ﷺ) auf, auf dem er gestorben war, und gruben das Grab für ihn, dann wurde er (ﷺ) mitten in der Dienstagnacht begraben. 'Ali bin Abu Talib, Fadl bin 'Abbas und sein Bruder Qutham und Shuqran, der befreite Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ) fielen in sein Grab. Aws bin Khawli, der Abu Laila war, sagte zu 'Ali bin Abi Talib: "Ich beschwöre dich bei Allah! Gib uns unseren Anteil am Gesandten Allahs (ﷺ).' Also sagte Ali zu ihm: 'Komm herunter.' Shuqran, sein befreiter Sklave, hatte eine Qatifah genommen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tragen pflegte. Er vergrub es in seinem Grab und sagte: "Bei Allah, niemand wird es je nach dir tragen." So wurde es mit dem Gesandten Allahs (ﷺbegraben."

"An dem Tag, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina einzog, wurde alles erleuchtet, und an dem Tag, an dem er starb, wurde alles dunkel, und kaum hatten wir vier Hände abgestaubt (nachdem wir ihn begraben hatten), fühlten wir, dass sich unsere Herzen verändert hatten." *

"Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺwaren wir in unserer Rede behütet, sogar mit unseren Frauen, aus Angst, dass der Quran unter uns offenbart werden könnte. Aber als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, fingen wir an, frei zu sprechen."

"Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'Dein Bruder Najashi ist gestorben, also bringe das Totengebet für ihn dar.' Dann stand er auf und wir beteten hinter ihm. Ich saß in der zweiten Reihe, und zwei Reihen beteten für ihn."

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Totengebet für Najashi darbrachte und vier Takbir sprach.

"Der Gesandte Allahs (ﷺlegte Sa'd sanft in sein Grab und besprengte es mit Wasser."

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Erlaubnis zum Besuch der Gräber erteilte.

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus und sah einige Frauen sitzen, und er sagte: 'Warum sitzt ihr hier?' Sie sagten: 'Wir warten auf die Beerdigung.' Er sagte: 'Willst du den Verstorbenen waschen?' Sie sagten: 'Nein.' Er sagte: "Willst du ihn ins Grab hinablassen?" Sie sagten: 'Nein.' Er sagte: 'Dann geh zurück mit der Last der Sünde und vergolten.'"

"Und dass sie dir nicht ungehorsam sein werden in Ma'ruf (alles, was im Islam gut ist)", sagte er: "Es geht ums Klagen."

"Der Sohn einer der Töchter des Gesandten Allahs (ﷺ) lag im Sterben. Sie ließ ihn kommen und bat ihn, zu ihr zu kommen, und er ließ sie sagen: "Allah gehört, was Er genommen hat, und Ihm gehört, was Er gegeben hat. Alles hat eine bestimmte Zeit mit Ihm, also sei geduldig und suche Belohnung." Aber sie schickte wieder nach ihm und beschwor ihn, zu kommen. Da stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, und ich stand mit ihm auf, ebenso wie Mu'adh bin Jabal, Ubayybin Ka'band 'Ubadah bin Samit. Als wir eintraten, übergaben sie das Kind dem Gesandten Allahs (ﷺ), und seine Seele rasselte in seiner Brust." Ich glaube, er war so, dass es wie ein Wasserschlauch war. "Der Gesandte Allahs (ﷺweinte, und Ubadah bin Samit sprach zu ihm: 'Was ist das, OMessenger Allahs?' Er sagte: "Es ist Barmherzigkeit, die Allah in dem Sohn Adams geschaffen hat. Allah erbarmt nur denen Seiner Diener, die barmherzig sind.'"

"Der Verstorbene wird dafür bestraft, dass er über ihn gejammert hat."

"Ein Mann starb in Al-Medina, und er war einer von denen, die in Al-Medina geboren wurden. Der Prophet (ﷺ) sprach das Totengebet für ihn und sagte: "Wäre der Prophet an einem anderen Ort gestorben als an seinem Geburtsort." Ein Mann aus dem Volk fragte: "Warum, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Wenn ein Mensch an einem anderen Ort als seinem Geburtsort stirbt, wird ihm im Paradies ein Raum (so groß wie die Entfernung) von dem Ort, an dem er geboren wurde, bis zu dem Ort, an dem er starb, gemessen."

"Der Prophet (ﷺ) pflegte Zuflucht zu suchen, indem er die folgenden Worte benutzte: 'Adhhibil-ba's, Rabbin-nas, washfiAntash-shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an layughadiru saqaman (Nimm die Bedrängnis hinweg, o Herr der Menschheit, und gewähre Heilung, denn Du bist der Heiler und es gibt keine Heilung, die keine Krankheit hinterlässt)' Als der Prophet (ﷺ) an der Krankheit erkrankte, die seine letzte sein sollte, nahm ich seine Hand, wischte sie über seinen Körper und rezitierte diese Worte. Er zog seine Hand von der meinen zurück und sagte: "O Allah, vergib mir und lass mich den erhabenen Gefährten begegnen." Das waren seine letzten Worte, die ich hörte."

"Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen und hatten alle einen einzigen Fokus, aber als er starb, fingen wir an, hier und dort zu suchen (d.h. unterschiedliche Interessen zu haben)."

Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nach der Beerdigung das Totengebet an einem Grab darbrachte.