"Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: 'Eines der Vorzeichen der Stunde ist, dass ihr mit breiten Gesichtern gegen Menschen kämpft, als wären ihre Gesichter gehämmerte Schilde. Und eines der Vorzeichen der Stunde ist, dass ihr gegen Leute kämpfen werdet, die Haarschuhe tragen."

"Ein Mensch mag ein Wort sprechen, das Allah erzürnt, und nichts Falsches daran sehen, aber es wird ihn in die Hölle versinken lassen in der Tiefe von siebzig Herbsten."

"Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Eines Morgens trat ich zu ihm, als wir unterwegs waren, und sagte: "O Gesandter Allahs, erzähle mir von einer Tat, die mir Zugang zum Paradies verschaffen und mich von der Hölle fernhalten wird." Er sagte: "Du hast um etwas Großes gebeten, aber es ist leicht für den, dem Allah es leicht macht. Betet Allah an und verbindet nichts in der Anbetung mit Ihm, richtet das Gebet ein, zahlt Almosen, fastet den Ramadan und vollzieht den Hadsch vor dem Haus." Da sprach er: "Soll ich euch nicht von den Mitteln der Güte erzählen? Das Fasten ist ein Schild, und die Nächstenliebe löscht die Sünde wie das Wasser das Feuer und der Sprüher eines Mannes mitten in der Nacht.Dann rezitierte er: "Ihre Seiten verlassen ihre Betten", bis er erreichte: "Als Lohn für das, was sie zu tun pflegten." [32:16-17] Da sprach er: "Soll ich euch nicht von dem Haupt der Sache erzählen und von ihrer Säule und ihrem Höhepunkt? (Das ist es) Dschihad." Da sprach er: "Soll ich dir nicht sagen, was das alles begründet?" Ich sagte: 'Ja.' Er faßte seine Zunge und sagte: "Halte das zurück." Ich sagte: "O Prophet Allahs, werden wir für das, was wir sagen, zur Rechenschaft gezogen werden?" Er sagte: "Möge deine Mutter dich nicht finden, oh Mu'adh! Werden Menschen in der Hölle für etwas anderes als die Ernte ihrer Zunge auf ihr Angesicht geworfen?'"

"Die Worte des Sohnes Adams gelten gegen ihn, nicht für ihn, außer dem, was gut ist, und dem Bösen verbietend, und an Allah denkend."

"Es wird Drangsal geben, an deren Pforten die Menschen zur Hölle gerufen werden. Zu sterben, wenn du auf den Baumstumpf beißt, ist besser für dich, als irgendjemandem von ihnen zu folgen."

'Der Gläubige sollte nicht zweimal aus demselben Loch gestochen werden.'"

"Der Islam begann als etwas Seltsames und wird wieder fremd werden, also eine frohe Botschaft an die Fremden."

»Ich und die Stunde sind gesandt worden wie diese beiden«, und er hielt seine beiden Finger zusammen.

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu den Menschen, und ein Mann kam zu ihm und sagte: 'Allahs Herr, wann wird die Stunde kommen?' Er sagte: "Derjenige, der danach gefragt wird, weiß nicht mehr als der, der fragt. Aber ich will euch von seinen Vorzeichen erzählen. Wenn die Sklavin eine Einsiedlerin zur Welt bringt, ist das eines ihrer Vorzeichen. Wenn die Barfußen und Nackten zu Führern des Volkes werden, dann ist das eine der wichtigsten Erscheinungen. Wenn Hirten im Bau von Gebäuden gegeneinander antreten, dann ist das einer der Fälle. (Die Stunde) ist eines von fünf Dingen, die niemand außer Allah kennt. Dann rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) die Worte: "Wahrlich, Allah, bei Ihm ist das Wissen der Stunde, Er sendet den Regen herab und weiß, was in den Gebärmuttern ist. (bis zum Ende des Verses)." [31:34]

"Die Stunde wird nicht beginnen, bis der Reichtum im Überfluss wird, Drangsal auftritt und Harj zunimmt." Sie sagten: "Was ist Harj, OMessenger Allahs?" Er sagte: "Töten, töten, töten", dreimal.

"Meine Nation wird fünf Stufen durchlaufen. Vierzig Jahre lang werden sie Menschen der Gerechtigkeit und Frömmigkeit sein. Dann werden diejenigen, die ihnen in den nächsten hundertzwanzig Jahren nachfolgen, Menschen sein, die sich gegenseitig gnädig sind und die Bande untereinander aufrechterhalten. Dann werden diejenigen, die ihnen für die nächsten hundertsechzig Jahre folgen werden, Menschen sein, die einander den Rücken kehren und die Bande zueinander abbrechen. Dann wird es Harj nach Harj (Töten) geben. Sucht Befreiung, sucht Befreiung."

"Kurz bevor die Stunde kommt, wird es Verwandlungen geben, den Zusammenbruch der Erde und Qadhf. (d.h. das Werfen von Steinen vielleicht als Mittel zur Bestrafung – vielleicht bezieht es sich auf Erdrutsche)."

"Der Mahdi wird unter meiner Nation sein. Wenn er nur eine kurze Zeit lebt, werden es sieben sein, und wenn er lange lebt, werden es neun sein, während derer meine Nation eine Zeit der Bequemlichkeit genießen wird, wie sie sie noch nie genossen hat. Das Land wird seinen Ertrag bringen und nichts zurückhalten, und der Reichtum wird sich dann anhäufen. Amanwill steht auf und sagt: "O Mahdi, gib mir!" Er wird sagen: 'Nimm!'"

"Die Stunde wird erst beginnen, wenn ihr gegen Menschen mit Haarschuhen kämpft, und die Stunde wird nicht beginnen, bis ihr gegen Menschen mit kleinen Augen kämpft."

"Mir wurde befohlen, gegen das Volk zu kämpfen, bis es sagt: Lailaha illallah. Wenn sie es sagen, dann sind ihr Blut und ihr Reichtum vor mir geschützt, es sei denn, es gibt ein Recht, das ihnen zusteht, und ihre Schuld wird bei Allah sein."

"Als 'Ali bin Abu Talib nach Basra kam, trat er zu meinem Vater und sagte: 'O Abu Muslim, willst du mir nicht gegen diese Leute helfen?' Er sagte: 'Natürlich.' Da rief er eine seiner Sklavinnen zu sich und sprach: "O Sklavin, bring mir mein Schwert." Da brachte sie es, und er zog es ein Stück aus der Scheide, und es war aus Holz. Er sagte: "Mein enger Freund und dein Cousin (ﷺ) riet mir, wenn Trübsal (Fitna) unter den Muslimen käme, ich solle ein Schwert aus Holz nehmen. Wenn du willst, gehe ich mit dir aus.« Er sagte: 'Ich brauche dich und dein Wort nicht.'"

"Ich trat bei Muhammad bin Maslamah ein und er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es wird Drangsal, Spaltung und Zwietracht geben. Wenn das kommt, bringe dein Schwert zu Uhud und schlage es, bis es zerbricht, dann setze dich in dein Haus, bis die Hand des Übeltäters zu dir kommt (um dich zu töten) oder ein vorherbestimmter (natürlicher) Tod." Und das geschah, und ich tat, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat."

"Wenn zwei Muslime einander mit ihren Schwertern gegenüberstehen, werden sowohl der Mörder als auch der Getötete in der Hölle sein." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, wir wissen von diesem Mörder, aber was ist los mit dem, der getötet wird?" Er sagte: "Er wollte seinen Gefährten töten."

"Wer von den Leuten ist der Beste?" Er sagte: "Ein Mann, der im Dschihad für die Sache Allahs mit sich selbst und seinem Reichtum kämpft." Er sagte: "Wer?" Er sagte: "Ein Mann auf einem Gebirgspass, der Allah anbetet und das Volk von seinem Bösen überlässt."

"Bald wird der größte Reichtum eines Muslims Schafe sein, denen er auf den Berggipfeln und an den Orten, an denen Regen zu finden ist, folgt, und der um seiner Religion willen vor Drangsal flieht."