"Anbetung in der Zeit des Blutvergießens ist für mich wie Auswanderung."

"Ich glaube, du hast gehört, dass Abu 'Ubaidah etwas aus Bahrain mitgebracht hat?" Sie sagten: "Ja, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Seid guten Mutes und hofft auf das, was euch glücklich macht. Bei Allah, ich fürchte keine Armut für euch, sondern ich fürchte, dass ihr Leichtigkeit und Fülle genießen werdet wie die, die vor euch kamen, und dass ihr miteinander konkurrieren werdet, wie sie es taten, und dass ihr zerstört werdet, wie sie waren."

"O Sklavin des Sklaven, wohin gehst du?" Sie sagte: "In die Moschee." Er sagte: "Und hast du dafür Parfüm aufgetragen?" Sie sagte: "Ja." Er sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Jede Frau, die Parfüm aufträgt und dann in die Moschee geht, wird von ihr kein Gebet erhört, bis sie ein Bad nimmt.'"

"Als die Auswanderer, die das Meer überquert hatten, zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurückkehrten, sagte er: 'Warum erzählst du mir nicht von den seltsamen Dingen, die du im Land Abessinien gesehen hast?' Einige junge Männer unter ihnen sagten: "Ja, OMessenger Allahs. Während wir saßen, kam eine ihrer älteren Nonnen vorbei, die ein Gefäß mit Wasser auf dem Kopf trug. Sie ging an einigen ihrer Jugendlichen vorbei, von denen einer seine Hand zwischen ihre Schultern legte und sie stieß. Sie fiel auf die Knie und ihr Gefäß zerbrach. Als sie aufstand, wandte sie sich an ihn und sagte: "Du wirst erfahren, Verräter, dass, wenn Allah den Fußschemel aufstellt und die Ersten und die Letzten sammelt und Hände und Füße von dem sprechen, was sie zu verdienen pflegten, du bald deinen Fall und meinen Fall in Seiner Gegenwart kennenlernen wirst." Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: "Sie sprach die Wahrheit, sie sprach die Wahrheit. Wie kann Allah irgendein Volk reinigen, wenn es seine Schwachen nicht von seinen Starken unterstützt?'"

"Es wurde gesagt: 'Allah, wann sollten wir aufhören, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten?' Er sagte: "Wenn unter euch erscheint, was unter denen erschienen ist, die vor euch waren." Wir sagten: "Allahs Herr, was ist unter denen erschienen, die vor uns gekommen sind?" Er sagte: 'Das Königtum wurde deiner Jugend gegeben, Unsittlichkeit auch unter den Alten und Wissen unter den Niedrigen und Niederträchtigen.'"

"Der Prophet (ﷺ) schaute uns aus einem Zimmer an, als wir über die Stunde sprachen. Er sagte: 'Die Stunde wird erst beginnen, wenn es zehn Zeichen gibt: Dajjal (falscher Christus), der Rauch und der Aufgang der Sonne aus dem Westen.'"

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete eines Tages und bestieg die Kanzel, und er hatte sie vorher nie bestiegen, außer freitags. Die Leute waren dadurch wirklich bewaffnet, und einige standen und andere saßen. Er deutete mit der Hand auf sie und befahl ihnen, sich zu setzen. Er sprach: "Bei Allah, ich stehe nicht hier, um etwas zu tun, das euch nützt, eine Ermahnung oder eine Warnung. Vielmehr ist Tamim Dari zu mir gekommen und hat mir etwas erzählt, das mich daran hinderte, mich auszuruhen wegen der Freude und des Entzückens, die ich fühlte, und ich wollte diese Freude unter euch verbreiten. Ein Cousin von Tamim Dari erzählte mir, dass der Wind sie auf eine Insel trieb, die sie nicht kannten, und so setzten sie sich in die Ruderboote des Schiffes und machten sich auf den Weg. Dort sahen sie etwas Schwarzes mit langen Wimpern. Sie sagten zu ihm: "Was bist du?" Er sagte: "Ich bin Jassasah", und sie sagten: "Sag es uns." Darin hieß es: "Ich werde dir nichts sagen und dich nicht um etwas bitten. Vielmehr gibt es dieses Kloster, das Sie sich angesehen haben. Geh dorthin, denn es gibt einen Menschen, der sich danach sehnt, deine Neuigkeiten zu hören und dir Neuigkeiten zu erzählen." Da gingen sie hin und traten bei ihm ein, da sahen sie einen alten Mann, der fest gefesselt war, mit einem traurigen Aussehen, der viel klagte. Er sagte zu ihnen: "Wo seid ihr hergekommen?" Sie sagten: "Von Schein." Er fragte: "Wie geht es den Arabern?" Sie sagten: "Wir sind aus den Reihen der Araber. Worüber möchten Sie fragen?" Er sagte: "Was hat dieser Mann getan, der unter euch erschienen ist?" Sie sagten: "Er hat es gut gemacht. Er machte sich einige Menschen zu Feinden, aber Allah unterstützte ihn gegen sie, und nun sind sie eins geworden, mit einem Gott und einer Religion." Er sagte: "Was ist mit der Quelle des Zughar geschehen?" Sie sagten: "Es ist gut; bewässere die Ernte daraus und trinke daraus." Er sagte: "Was ist mit den Dattelpalmen zwischen 'Amman und Baisan passiert?" Sie sagten: "Sie tragen jedes Jahr Früchte." Er fragte: "Was ist mit dem Tiberias-See passiert?" Sie sagten: "Er läuft über die Ufer wegen des Überflusses an Wasser." Er stieß drei tiefe Seufzer aus, dann sprach er: "Wenn ich mich von diesen Fesseln befreien würde, würde ich kein Land verlassen, ohne es auf diesen meinen zwei Füßen zu betreten, außer Taiba, denn ich habe keine Möglichkeit, es zu betreten." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Meine Freude ist so groß. Dies (Al-Medina) ist Taiba, und bei dem Einen, in Dessen Hand meine Seele ist, gibt es keine schmale oder breite Straße darin, noch eine Ebene oder einen Berg, sondern es steht ein Engel darüber mit seinem Schwert ohne Scheide, bis zum Tag der Auferstehung.'"

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte Dajjal eines Morgens als etwas Verachtetes, aber auch Beunruhigendes, bis wir dachten, er befinde sich in einem Bestand von Dattelpalmen. Als wir am Abend zum Gesandten Allahs (ﷺkamen, sah er das in uns und sagte: "Was ist mit euch los?" Wir sagten: "O Gesandter Allahs, du hast heute Morgen Dajjal erwähnt und von ihm als etwas Verachtetes, aber auch Beunruhigendes gesprochen, bis wir dachten, er sei im Bestand von Dattelpalmen." Er sagte: "Es gibt Dinge, die ich für dich mehr fürchte als den Dajjal. Wenn er erscheint, während ich unter euch bin, werde ich mit ihm für euch kämpfen, und wenn er erscheint, wenn ich nicht unter euch bin, dann muss jeder für sich selbst sorgen, und Allah wird sich um jeden Muslim in meinem Namen kümmern. Er (Dajjal) wird ein junger Mann mit lockigem Haar und einem hervorstehenden Auge sein; Iliken ihn zu 'Abdul-'Uzza bin Qatan. Wer auch immer von euch ihn sieht, möge er die ersten Verse der Sure Al-Kahf über ihm rezitieren. Er wird aus Khallah hervorgehen, zwischen Sham und Irak, und wird rechts und links Verwüstung anrichten. O Diener Allahs, bleibt standhaft." Wir sagten: "O Gesandter Allahs, wie lange wird er noch auf Erden bleiben?" Er sagte: "Vierzig Tage, ein Tag wie ein Jahr, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Woche, und davon seine Tage wie eure Tage." Wir sagten: "O Gesandter Allahs, werden an jenem Tag, der wie ein Jahr ist, die Gebete eines Tages ausreichen?" Er sagte: "Schätze die Zeit (und halte dann das Gebet ein)." Wir sagten:,Wie schnell wird er sich durch die Erde bewegen?' Er sagte: "Wie eine Regenwolke, die vom Wind getrieben wird." Er sagte: "Er wird zu einigen Menschen kommen und sie rufen, und sie werden antworten und an ihn glauben. Dann wird er dem Himmel befehlen, zu regnen, und es wird regnen, und er wird der Erde befehlen, Vegetation hervorzubringen, und sie wird es tun, und ihre Herden werden am Abend zurückkommen, mit höheren Buckeln, volleren Eutern und dickeren Flanken als je zuvor. Dann wird er zu einigen Menschen kommen und sie rufen, und sie werden ihn ablehnen, so wird er sich von ihnen abwenden, und sie werden Dürre erleiden und nichts mehr haben. Dann wird er durch die Einöde ziehen und sagen: "Bring deine Schätze hervor", dann geh weg, und seine Schätze werden ihm folgen wie ein Bienenschwarm. Dann wird er einen Mann rufen, der vor Jünglingen nur so strotzt, und er wird ihn mit dem Schwert schlagen und ihn in zwei Teile schneiden. Er legt die beiden Teile so weit auseinander, wie der Abstand zwischen einem Bogenschützen und seinem Ziel liegt. Dann wird er ihn rufen, und er wird mit strahlendem Gesicht und Lachen kommen. Während sie so sind, wird Allah 'Eisabin Maryam senden, der zum weißen Minarett im Osten von Damaskus herabkommen wird, zwei Mahrud tragen und seine Hände auf die Flügel zweier Engel legend. Wenn er den Kopf senkt, fallen ihm Schweißperlen herunter. Jeder Ungläubige, der den Duft seines Atems riecht, wird sterben, und sein Atem wird so weit reichen, wie sein Auge reicht. Dann wird er sich auf den Weg machen, ihn (den Dajjal) am Tor von Ludd einholen und ihn töten. Dann wird der Prophet Allahs 'Eisa zu einigen Menschen kommen, die Allah beschützt hat, und Er wird ihre Gesichter abwischen und ihnen von ihrem Status im Paradies erzählen. Während sie so sind, wird Allah ihm offenbaren: "O 'Eisa, Ich habe einige Meiner Sklaven hervorgebracht, die niemand töten kann, also bringt Meine Sklaven in Sicherheit nach Tur." Dann werden Gog und Magog auftauchen und sie werden, wie Allah beschreibt, "von jedem Hügel herabstürzen". [21:96] Der erste von ihnen wird am Tiberias-See vorbeigehen und daraus trinken, dann wird der letzte von ihnen daran vorbeigehen und sagen: "Hier war einst Wasser." Der Prophet Allahs, 'Eisa und seine Gefährten werden dort belagert werden, bis der Kopf eines Ochsen für einen von ihnen teurer sein wird, als hundert Dinar für irgendjemanden von euch heute. Dann, der Prophet Allahs, 'Eisa und seine Gefährten werden Allah anflehen. Dann wird Allah ihnen einen Wurm in den Hals schicken, und am nächsten Morgen werden sie alle eins sterben. Der Prophet Allahs 'Eisa und seine Gefährten werden herabkommen und sie werden nicht einmal den Raum einer Handspanne finden, der frei von ihrem Gestank, Gestank und Blut ist. Sie werden zu Allah beten, und Er wird Vögel senden, deren Hälse denen der baktrischen Kamele gleichen, die sie aufheben und werfen werden, wohin Allah will. Dann wird Allah Regen senden, der kein Haus aus Lehm und Haaren verlassen wird, und er wird die Erde waschen, bis er sie wie einen Spiegel verlässt. Dann wird zur Erde gesagt werden: "Bring deine Früchte hervor und bringe deinen Segen zurück." An diesem Tag wird eine Gruppe von Menschen von einem (einzigen) Granatapfel essen, und er wird ihnen genügen, und sie werden Schutz unter seiner Schale suchen. Allah wird ein Milchkamel segnen, so dass es für eine große Anzahl von Menschen ausreicht, und eine Milchkuh wird für einen ganzen Stamm ausreichen und ein Milch-Schaf wird für einen ganzen Clan ausreichen. Solange sie so sind, wird Allah einen angenehmen Wind senden, der sie unter ihren Achseln packen und die Seele eines jeden Muslims ergreifen wird, so dass die meisten Menschen wie Esel Unzucht treiben, und über sie wird die Stunde kommen."

"Zwischen der erbitterten Schlacht und der Eroberung von Al-Medina werden sechs Jahre liegen, und das Erscheinen von Dajjal wird diese Zeit vergehen."

"Die Stunde wird erst beginnen, wenn ihr gegen Menschen kämpft, die kleine Augen und große Gesichter haben, als wären ihre Augen die Pupillen von Heuschrecken und als wären ihre Gesichter gehämmerte Schilde. Sie werden Haarschuhe tragen, Lederschilde tragen und ihre Pferde an Dattelpalmen binden."

"Wer unter dem Banner der Torheit kämpft, den Stammesdenken unterstützt oder sich um des Stammesdenkens willen ärgert, der stirbt in einem Zustand der Unwissenheit."

"Was wirst du tun, oh Abu Dharr, wenn der Tod das Volk so sehr überwältigt, dass ein Grab dem eines Sklaven gleichkommt?" Ich sagte: "Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen, oder Allah und Sein Gesandter wissen es am besten." Er sagte: "Sei geduldig." Er sagte: 'Was werdet ihr tun, wenn die Hungersnot das Volk heimsucht, so dass ihr an den Ort geht, an dem ihr betet, und nicht zu eurem Bett zurückkehren könnt, oder dass ihr nicht mehr von eurem Bett aufstehen könnt, um an den Ort zu gehen, an dem ihr betet?' Er sagte: "Ich sagte: 'Allah und Sein Gesandter wissen es am besten, oder was auch immer Allah und Sein Gesandter wählen." Er sagte: "Ihr sollt euch von verbotenen Dingen enthalten." Er sagte: "Was werdet ihr tun, wenn das Volk getötet wird, so dass Hijaratuz-Zait* mit Blut bedeckt ist?" Ich sagte: "Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen." Er sagte: "Bleibe bei denen, denen du gehörst." Er sagte: "Ich sagte: 'Allahs Herr, soll ich nicht mein Schwert nehmen und die schlagen, die das tun?'" Er sagte: "Dann werdet ihr genauso sein wie die Menschen. Treten Sie lieber in Ihr Haus ein.« Ich sagte: "O Gesandter Allahs, was ist, wenn sie in mein Haus eindringen?" Er sagte: "Wenn ihr fürchtet, dass der Blitz des Schwertes euch blenden könnte, dann legt den Rand eures Gewandes über euer Gesicht, und lasst ihn seine eigene Sünde und eure Sünde tragen, und er wird einer von den Leuten des Höllenfeuers sein."

"Unter den schlimmsten Menschen, die am Tag der Auferstehung vor Allah einen Status haben, wird ein Mensch sein, der sein Jenseits um dieser Welt willen verliert."

"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Das Erlaubte ist klar und das Unerlaubte ist klar, und zwischen ihnen gibt es Dinge, die nicht klar sind, von denen nicht viele Menschen wissen. Wer also vor den unklaren Dingen hütet, der reinigt sich in Bezug auf seine Religion und seine Ehre. Wer aber in die unklaren Dinge verfällt, der fällt in das, was ungesetzlich ist. Wie der Hirte, der um ein Heiligtum herum weidet und alle darin weiden. Jeder König hat ein Heiligtum. Und Vorsicht! Allahs Heiligtum sind Seine Verbote. Vorsicht! Im Körper gibt es ein Stück Fleisch, das, wenn es gesund ist, der ganze Körper gesund sein wird, und wenn es verdorben ist, wird der ganze Körper verdorben sein. Es ist das Herz.'"

"Die Menschen sind wie hundert Kamele; Man kann kaum einen finden, der es wert ist, unter ihnen zu reiten.«

"Ihr werdet gewiss den Wegen derer folgen, die vor euch kamen, Armlänge um Armlänge, Unterarmlänge um Unterarmlänge, Handspanne um Handspanne, bis ihr, selbst wenn sie in ein Loch einer Mastigure (Eidechse) eingedrungen sind, auch ihr hineintreten werdet." Sie sagten: "Allahs Herr, (meinst du) die Juden und die Christen?" Er sagte: "Wer sonst?"

"Marwan betrat die Kanzel am Tag des 'Eid und begann mit der Predigt vor dem Gebet. Ein Mann sagte: "O Marwan, du hast gegen die Sunna verstoßen, du hast die Kanzel an diesem Tag hervorgeholt, und es ist vorher nicht gesagt worden, und du hast mit der Predigt vor dem Gebet begonnen, und das ist vorher nicht geschehen." Abu Sa'id sagte: "Was diesen Mann betrifft, so hat er seine Pflicht getan. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Wer von euch eine böse Handlung sieht und sie mit seiner Hand ändern kann, der soll sie mit seiner Hand ändern. Wenn er das nicht kann, dann mit seiner Zunge (indem er spricht); Und wenn er das nicht kann, dann mit seinem Herzen (indem er es hasst und fühlt, dass es falsch ist), und das ist der schwächste Glaube.'"

"Nichts verlängert die Lebenserwartung eines Menschen als Gerechtigkeit, und nichts stößt den göttlichen Ratschluss ab als das Flehen, und ein Mensch kann durch eine Sünde, die er begeht, seiner Versorgung beraubt werden."

"Eines Tages kam Dschibril (as) zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er in einem traurigen Zustand saß und sein Gesicht mit Blut überströmt war, weil einige aus dem Volk von Mekka ihn geschlagen hatten. Er fragte: 'Was ist mit dir?' Er sagte: 'Diese Leute haben mir dies und jenes angetan.' Er sagte: "Möchtest du, dass ich dir ein Zeichen zeige?" Er sagte: 'Ja, zeig es mir.' Er schaute auf einen Baum auf der anderen Seite des Tales und sprach: "Nenne diesen Baum!" Also rief er ihn, und er kam gelaufen, bis er vor ihm stand. Er sagte: "Sag ihm, er soll zurückgehen." Und er sagte ihm, und er kehrte an seinen Platz zurück. Und der Gesandte Allahs (ﷺsagte: 'Das genügt mir.'"

"Der Gläubige, der sich unter die Menschen mischt und ihren Ärger mit Geduld erträgt, wird eine größere Belohnung erhalten als der Gläubige, der sich nicht unter die Menschen mischt und ihren Ärger nicht erträgt."