Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn Ja'far mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Eine Gruppe von Rebellen würde dich töten.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Umm Salama durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Wir kamen zurück, nachdem wir die Pilgerfahrt oder 'Umra vollzogen hatten, und lbn Sa'id war bei uns. Und wir lagerten an einem Ort, und die Leute zerstreuten sich, und ich und er blieben zurück. Ich hatte schreckliche Angst vor ihm, als man über ihn sagte, er sei der Dajjal. Er brachte seine Sachen und stellte sie neben mein Gepäck und ich sagte: Es ist große Hitze. Würdest du das nicht unter den Baum legen? Und das tat er. Da erschien vor uns eine Herde Schafe. Er ging hin, brachte eine Tasse Milch und sagte: Abu Sa'id, trink das. Ich sagte, es sei eine starke Hitze und die Milch ist auch heiß (obwohl es eine Tatsache war), dass ich nicht gerne aus seinen Händen trank oder sie aus seiner Hand nahm, und er sagte: Abu Sa'id, ich denke, ich sollte ein Seil nehmen und es am Baum aufhängen und dann Selbstmord begehen wegen der Reden des Volkes, Und er sagte weiter. Abu Sa'id, der die Worte des Gesandten Allahs (ﷺnicht kennt, soll vergeben werden), aber, o Volk von Ansar, ist dieser Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) vor euch verborgen, obwohl ihr das beste Wissen über den Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) unter den Menschen habt? Hat Allahs Gesandter (ﷺ) nicht gesagt, dass er (Dajjal) ein Ungläubiger sein wird, während ich ein Gläubiger bin? Hat Allahs Gesandter (ﷺ) nicht gesagt, dass er unfruchtbar sein wird und ihm kein Kind geboren wird, während Ich Meine Kinder in Medina gelassen habe? Hat Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) nicht gesagt: "Er würde nicht nach Medina und Mekka kommen, während ich von Medina gekommen bin und nun beabsichtige, nach Mekka zu gehen?" Abu Sa'id sagte: "Ich war im Begriff, die von ihm vorgebrachte Entschuldigung anzunehmen. Dann sagte er: Ich kenne den Ort, an dem er geboren werden würde und wo er jetzt ist. Da sagte ich zu ihm: Möge dein ganzer Tag damit verbracht sein.

Ich ging nach Hudhaifa b. Yaman und sprach zu ihm: Erzähle, was du von Allahs Gesandtem (ﷺ) über den Dajjal gehört hast. Er sagte, dass der Dajjal erscheinen würde, und es würde Wasser und Feuer mit ihm sein, und was die Menschen als Wasser sehen würden, das Feuer sein würde und das brennen würde, und was als Feuer erscheinen würde, das Wasser sein würde, und jeder von euch, der das sehen würde, sollte in das eintauchen, was er als Feuer ansieht, denn es wäre süß. reines Wasser, und 'Uqba sagte: "Ich hörte es auch und bezeugte Hudhaifa.

Darf ich euch nicht über den Dajjal informieren, was kein Gesandter Allahs seinem Volk überliefert hat? Er würde blind sein und ein Bild des Paradieses und des Höllenfeuers mit sich bringen, und das, was er als Paradies bezeichnen würde, das wäre das Höllenfeuer, und ich warne euch, wie Noah sein Volk warnte.

Es wird kein Land geben, das nicht vom Dajjal bedeckt wäre, außer Mekka und Medina, und es wird keinen Durchgang aus den Gängen, die zu ihnen führen, geben, der nicht von Engeln bewacht würde, die in Reihen angeordnet sind. Dann erschien er (der Dajjal) an einem öden Ort in der Nähe von Medina und es bebte dreimal, dass jeder Ungläubige und Heuchler zu ihm herauskam.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Anas überliefert, dass Allahs Gesandter (ﷺdies sagte, aber mit dem Zusatz, dass (der Dajjal kommen würde) und sein Zelt in der Einöde von Juruf aufschlagen würde, und so würden alle Heuchler, Männer und Frauen, aus (der Stadt) kommen.

Wir gingen zu Imran b. Husain geht vor Hisham b. 'Amir vorbei. Eines Tages sagte er: "Du gehst an mir vorbei, um zu einigen Personen zu gehen, aber (unter den Lebenden) blieb keiner mehr in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺals ich, und keiner weiß mehr Ahadith als ich. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Es wird keine Schöpfung geben (die mehr Unheil verursacht) als den Dajjal von der Erschaffung Adams bis zur letzten Stunde.

Wenn dieser junge Junge lebt, wird er vielleicht nicht sehr alt werden, bis die letzte Stunde zu dir kommt.

Siehe, Aufruhr würde von dieser Seite kommen, von wo aus die Hörner Satans erscheinen würden.

O Volk des Irak, wie seltsam ist es, dass ihr nach den kleinen Sünden fragt, aber große Sünden begeht? Ich hörte von meinem Vater 'Abdullah b. 'Umar, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte, während er mit seiner Hand nach Osten zeigte: "Wahrlich, der Aufruhr würde von dieser Seite kommen, von wo die Hörner Satans erscheinen und ihr euch gegenseitig den Hals schlagen würdet; Und Mose tötete unabsichtlich einen Menschen aus dem Volk des Pharao, und Allah, der Erhabene und Glorreiche, sprach: "Du hast einen Menschen getötet, aber Wir haben dich von dem Kummer befreit und dich mit vielen Prüfungen geprüft" (xx. 40). Ahmad b. 'Umar berichtete von diesem Hadith von Salim, aber er erwähnte nicht die Worte: "Ich hörte".

Die Welt würde nicht untergehen, bis ein Tag über die Menschen käme, an dem der Mörder nicht wüsste, warum er getötet hat, und der Erschlagene nicht wüsste, warum er ermordet wurde. Man würde sagen: Warum sollte das passieren? Worauf er antwortete: "Es würde wegen des allgemeinen Massakers und des Blutvergießens geschehen. Und die Schlächter und die Erschlagenen würden im Feuer sein, und in der Überlieferung von Ibn Aban wurde der Name Abu Isma'il erwähnt.

Die letzte Stunde würde nicht kommen, bis ein Volk mit Haarschuhen gegen euch kämpft und seine Gesichter wie gehämmerte Schilde hat.

Ibn 'Umar berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) zufällig an Ibn Sayyad vorbeikam, zusammen mit seinen Gefährten, einschließlich 'Umar b. Khattab, als er mit Kindern in der Nähe der Zinnen von Bani Maghala spielte und er zu dieser Zeit auch noch ein Kind war. Der Rest des Hadiths ist derselbe, wie er von Ibn Umar überliefert wurde (in dem erwähnt wird), dass er von Allahs Gesandtem (ﷺ) zusammen mit Ubayy b ausbrach. Ka'b in Richtung der Dattelpalmen.

Möge Allah dir gnädig sein, warum hast du Ibn Sayyad aufgehetzt, obwohl du wusstest, dass es der äußerste Zorn sein würde, der Dajjal in der Welt erscheinen lassen würde?

Der Gesandte Allahs sagte: "Ich weiß, was der Dajjal mit ihm haben wird. Er wird zwei fließende Flüsse haben, einen, der dem Auge wie klares Wasser erscheint, und einen, der dem Auge wie flammendes Feuer erscheint. Wenn jemand das sieht, so gehe er zu dem Fluss, den er für Feuer hält, und schließe die Augen, dann senke den Kopf und trinke daraus, denn es ist kühles Wasser. Der Dajjal hat ein blindes Auge, über dem eine dicke Hautschicht liegt, und zwischen seinen Augen steht "Ungläubiger", was jeder Gläubige lesen wird, egal ob er lesen und schreiben kann."

Der Dajjal kam heraus und eine Person aus den Reihen der Gläubigen ging auf ihn zu, und die bewaffneten Männer des Dajjal trafen ihn und sagten zu ihm: "Wohin gedenkst du zu gehen?" Er würde sagen: Ich habe vor, zu diesem zu gehen, der hervorkommt. Sie würden zu ihm sagen: Glaubst du nicht an unseren Herrn? Er würde sagen: Es gibt nichts Verborgenes an unserem Herrn. Sie würden sagen: Tötet ihn. Dann würden einige unter ihnen sagen: "Hat dein Herr (Dajjal) dir nicht verboten, jemanden ohne seine Zustimmung zu töten?" Und so brachten sie ihn zum Dajjal, und wenn der Gläubige ihn sah, sagte er: "O Volk. Er ist der Dajjil, über den Allahs Gesandter (ﷺ) (uns) informiert hat. Der Dajjal befahl dann, ihm den Kopf zu zerbrechen, und sprach (diese Worte): Haltet ihn fest und zerschmettert seinen Kopf. Er würde sogar auf den Rücken und auf den Bauch geschlagen werden. Dann fragte ihn der Dajjal: Glaubst du nicht an mich? Er würde sagen: Du bist ein falscher Masih. Dann befahl er, ihn mit einer Säge vom Scheitel seines Haares bis zu den Beinen in Stücke zu reißen. Danach ging der Dajjal zwischen den beiden Stücken hindurch. Er würde dann zu ihm sagen: Steh auf, und er würde aufrecht stehen. Er würde dann zu ihm sagen: Glaubst du nicht an mich? Und die Person würde sagen: "Das hat meine Einsicht über dich (dass du wirklich der Dajjal bist") nur noch verstärkt. Er würde dann sagen: O Volk, er würde sich nach mir mit niemandem unter Menschen (so) benehmen. Der Dajjal versuchte, ihn zu ergreifen, damit er ihn (wieder) tötete. Der Raum zwischen seinem Hals und seinem Schlüsselbein würde sich in Kupfer verwandeln und er würde keine Möglichkeit finden, ihn zu töten. Und er faßte ihn an Händen und Füßen und schleuderte ihn (in die Luft), und die Leute dachten, als wäre er in das Höllenfeuer geworfen worden, während er im Paradies geworfen würde. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺEr wäre der Bedeutendste unter den Menschen in Bezug auf das Martyrium in den Augen des Herrn der Welt.