Dieser Hadith wurde von der Autorität von Hudhaila mit der gleichen Kette von Übermittlern berichtet.

Allahs Gesandter, würdest du es kaufen und es für die Menschen am Freitag tragen und für die Delegationen, wenn sie zu dir kommen? Daraufhin. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Geh, wer es trägt, hat keinen Anteil am Jenseits. Dann wurden diese Gewänder dem Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt, und er überreichte Umar eines dieser Seidengewänder. Daraufhin sagte Umar: "Du zwingst mich, dieses seidene Gewand zu tragen, während du über das seidene Gewand von Utarid (der Person, die damit beschäftigt war, dieses Gewand an der Tür der Moschee zu verkaufen) sagtest, worauf Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Ich habe es dir nicht geschenkt, um es zu tragen (sondern um seinen Preis zu nutzen)." also übergab 'Umar es seinem polytheistischen Bruder in Mekka.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Ibn Shihab mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Asma schickte mich zu 'Abdullah b. 'Umar und sagte: "Die Nachricht hat mich erreicht, dass du den Gebrauch von drei Dingen verbietest: dem gestreiften Gewand. Schabracke aus roter Seide. und das Fasten im heiligen Monat Radschab. 'Abdullah sagte zu mir: Was das betrifft, was du über das Fasten im Monat Radschab sagst, wie wäre es mit jemandem, der ununterbrochen fastet? -Und was das betrifft, was Ihr über das gestreifte Gewand sagt, so habe ich gehört, daß Umar b. Khatab sagt, dass er von Allahs Gesandtem (ﷺgehört hat: Wer ein seidenes Gewand trägt, hat keinen Anteil für ihn (im Jenseits), und ich fürchte, es könnte nicht dieses gestreifte Gewand sein; und was den roten Sattelklumpen betrifft, so ist das die Schabracke von Abdullah, und sie ist rot. Ich ging zurück zu Asma und informierte sie. worauf sie sagte: "Hier ist der Mantel des Gesandten Allahs (ﷺ). Und sie zeigte mir den Mantel aus persischem Tuch mit einem Saum aus Brokat, dessen Ärmel mit Brokat eingefasst waren, und sagte: "Diese Wand ist der Mantel des Gesandten Allahs mit 'A'isha, bis sie starb und als sie starb." Ich kam in meinen Besitz. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte es zu tragen, und wir belogen es für die Kranken und suchten Heilung dadurch.

Dieser Hadith wurde über die Auttiniität von Ash'ath b überliefert. Sulaim mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber die Worte (in Bezug auf) Ifsha as-Salam und die (Verwendung) des Goldrings sind ohne Zweifel berichtet worden.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert. Aber es gibt keine Erwähnung von "ich habe ihn persönlich gesehen" in diesem Hadith.

'Umar sprach zu uns an einem Ort, der als Jabiya (Syrien) bekannt ist, und er sagte: Allahs Gesandter (ﷺ) verbot uns, Seide zu tragen, aber in einem Ausmaß von zwei oder drei Fingern oder vier Fingern.

Wir haben Anas b. Malik, welches Gewand hat Allahs Gesandter, Friede sei mit ihm, geliebt oder geliked. Er sagte: "Der Mantel des Jemen.

Dieser Hadith wurde auf der Autorität von Sufyan mit der Kette der Übermittler überliefert, aber mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Allah wird nicht auf den schauen, der sein Gewand aus Stolz zerrt.

Ich hörte, wie Ibn Umar sagte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) so sagen hörte (wie oben erwähnt), aber mit einer leichten Variation der Formulierung [dass anstelle des Wortes thaub (Tuch) das Wort thiyab (die Kleider) steht].

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Muslim b überliefert. Yannaq durch eine andere Kette von Sendern, aber mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass es eine Person gab, die wegen ihres dichten Haares und ihres feinen Mantels mit Stolz ging. Er wurde dazu gemacht, in der Erde zu versinken, und er würde weiter in der Erde versinken, bis die letzte Stunde kommen würde.

Es besteht kein Zweifel an den Worten: "Zur Erfüllung der Gelübde wurde erwähnt, und dieser Zusatz war in der. Hadith: (Der Heilige Prophet) verbot das Trinken in silbernen Gefäßen, denn jemand, der in dieser Welt trinkt, würde im Jenseits nicht trinken.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von 'Asim übermittelt.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Qatada überliefert, aber die Worte von Abd Uthman werden nicht erwähnt.

Anas geb. Malik berichtete ihnen (seinen Gefährten), dass Allahs Messnger (ﷺ) Abd al-Rahman b. *Anf und Zubair b. 'Awwam für das Tragen eines Seidenhemdes während der Reise und wegen Juckreiz, den sie beide hatten, oder einer anderen Krankheit, an der sie beide gelitten hatten, Zugeständnisse erteilt hatte.

"Am Tag der Auferstehung"

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Azid b. Abu Habib mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.