Ich besuchte A'isha und sie brachte für uns die grobe untere Garfnent (des Gesandten Allahs), die im Jemen hergestellt wurde, und Kleidung aus Mulabbada-Stoff, und sie schwor im Namen Allahs, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in diesen beiden Kleidern gestorben ist.

Als ich verheiratet war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte mich, ob ich Teppiche hätte. Ich sagte: Wie können wir Teppiche haben? Darauf sagte er: Du wirst es bald haben. Jabir sagte: "Meine Frau hatte einen Teppich besessen, und ich sagte zu ihr, sie solle ihn von mir entfernen, aber sie sagte: Allahs Gesandter (ﷺ) hatte gesagt: "Du wirst bald haben."

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) für sich selbst einen Ring aus Silber angefertigt hatte, den er an seinem Finger trug. dann war es in Abu Bakrs Finger. dann war es in Umars Finger. dann war es in 'Uthmans Finger. bis es in den Brunnen von Aris fiel und diese Worte darauf eingraviert waren (Muhammad, Gesandter Allahs). Ibn Numair überlieferte es mit einer leichten Variation der Worte.

Anas geb. Malik berichtete, dass, als Allahs Gesandter (ﷺ) beschloss, Briefe an den Byzantiner (Kaiser) zu schreiben, sie (seine Gefährten) ihm sagten, dass sie einen Brief nicht lesen würden, wenn er nicht versiegelt sei. (Dann) Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einen silbernen Ring anfertigen (seine Form ist in meinem Kopf so lebendig), als ob ich seinen Glanz in dem Band des Gesandten Allahs (ﷺ) sehen würde, und seine Gravur war (Muhammad, Gesandter Allahs).

"Muhammad, der Gesandte Allahs."

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Muhammad b. überliefert. Ja'far, aber mit einer leichten Variation der Formulierung.

'Ali b. Abu Talib berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) mir gab, ein Gewand in Form eines Seidenmantels zu tragen. Ich ging damit raus, sah aber Zeichen von Wut in seinem Gesicht, also zerriss ich es und verteilte es unter meinen Frauen.

Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein seidener Mantel überreicht, und er trug ihn und hielt darin das Gebet und kehrte dann zurück und legte ihn so heftig ab, als ob er ihn verachtete. Dann sagte er: "Das ziemt sich nicht für gottesfürchtige Menschen."

Ich besuchte al-Bara' b. 'Azib und hörte ihn sagen: Allahs Gesandter (ﷺ) befahl uns, sieben Dinge zu tun und verbot uns, sieben Dinge zu tun. Er befahl uns, die Kranken zu besuchen, dem Leichenzug zu folgen, auf den Nieser zu antworten, das Gelübde zu erfüllen, den Armen zu helfen, die Einladung anzunehmen und alle zu grüßen, und er verbot uns, Ringe oder goldene Ringe zu tragen, in Silber (Gefäßen) zu trinken und die Schabracke aus roter Seide zu benutzen. und Kleidungsstücke aus Qassi-Material oder Kleidungsstücke aus Seide oder Brokat und Samt zu tragen.

"um die Gelübde zu erfüllen", sondern ersetzte sie durch die Worte: "Auffinden der verlorenen Gegenstände".

Würden Sie es kaufen? Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Wer es trägt, hat für ihn keinen Anteil am Jenseits." Dann wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein gestreiftes Seidengewand überreicht und er sandte es ihm ('Umar). Er (Umar) sagte: "Du hast es mir geschickt, während ich von dir davon hörte, was du zu sagen hattest", worauf Er (Allahs Gesandter) sagte: "Ich habe es dir gesandt, damit du davon profitieren kannst."

'Umar schrieb uns, als wir in Adharba'ijan waren: 'Utba b. Farqad, dieser Reichtum ist weder das Ergebnis eurer eigenen Arbeit noch das Ergebnis der Arbeit eures Vaters, noch das Ergebnis der Arbeit eurer Mutter, also ernährt die Muslime an ihren eigenen Orten, wie ihr (Mitglieder eurer Familie und euch selbst in eurer eigenen Residenz), und hütet euch vor dem Leben des Vergnügens, und die Kleidung der Polytheisten und das Tragen von Seidengewändern, denn Allahs Gesandter (ﷺ) verbot das Tragen von Seidengewändern, aber nur so viel, und Allahs Gesandter (ﷺ) erhob seine. Zeige- und Mittelfinger und er machte mit. (um darauf hinzuweisen, dass nur so viel Seide in der Kleidung eines Mannes erlaubt ist). "Asim sagte auch: Das ist es, was in dem Brief (der uns zugesandt wurde) aufgezeichnet ist, und Zuhair hob seine beiden Finger (um eine Vorstellung davon zu geben, in welchem Umfang Seide verwendet werden kann).

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn 'Umar durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ihn, der sein Gewand aus Stolz hinter sich herzog, würde Allah am Tag der Auferstehung nicht zu ihm sehen.

Zufällig ging ich vor Allahs Gesandtem (Friede sei mit dem Mülleimer) vorbei, mein unteres Gewand schleppte sich auf den Boden. Er sagte: "Abdullah, zieh dein unteres Gewand hoch!" Ich zog es hoch, und er sagte wieder: "Zerre es noch weiter, und ich zog es noch weiter und ich fuhr fort, es zu zerren, worauf einige Leute sagten: Inwiefern? Darauf sagte er: Bis in die Mitte der Schenkel.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn 'Umar durch andere Überlieferungsketten überliefert, jedoch mit einer leichten Variation des Wortlauts.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Sa'd mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber das Wort "Reise" wird nicht erwähnt.

Allahs Gesandter (ﷺ) verbot mir, den Quran zu rezitieren, während ich in Ruku bin; und das Tragen von Gold und mit Safran gefärbter Kleidung.

Dieser Hadith wurde von der Autorität von Ayyub mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.

Marwan hatte Abu Huraira zu seinem Stellvertreter ernannt. und in dem Hadith, der mit der Autorität von Ibn Muthanna überliefert wurde (die Worte sind). Abu Huraira war der Gouverneur von Medina.