Das Buch der Kleider und des Schmucks
كتاب اللباس والزينة
Kapitel : Das Verbot, Gefäße aus Gold und Silber für Männer und Frauen und Goldringe und Seide für Männer zu verwenden, aber sie sind für Frauen zulässig. Zulässigkeit von Seidenbordüren an Kleidungsstücken für Männer, aber sie sollten nicht breiter als vier Finger sein
Zerreiße sie, um daraus eine Kopfbedeckung für Fitimas zu machen. Diese Tradition wird auf der Grundlage der Autorität von Abu Bakr überliefert, und Abu Kuraib sagte: "Unter den Frauen.
Kapitel : Das Verbot von Goldringen für Männer und die Aufhebung ihres Freibetrags nach dem Beginn des Islam
Der vorherige Hadith wird durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Dieser Hadith wurde ebenfalls mit der Autorität von Ibn 'Umar durch mehrere andere Überlieferungsketten überliefert.
Kapitel : Das Verbot, Gefäße aus Gold und Silber für Männer und Frauen und Goldringe und Seide für Männer zu verwenden, aber sie sind für Frauen zulässig. Zulässigkeit von Seidenbordüren an Kleidungsstücken für Männer, aber sie sollten nicht breiter als vier Finger sein
Ich hörte, wie Abe 'Uthman al-Nahdi sagte: "Da kam ein Brief von 'Umar zu uns, als wir in Adharba'ijan oder in Syrien in Begleitung von 'Utba b waren. Farqad (und der Brief lautete folgendermaßen): Nach (dem üblichen Lobpreis und der Verherrlichung Allahs) wird gesagt, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Verwendung von Seide im Umfang dieser beiden Finger verboten hat, und Abu Uthman sagte: "Wir verstanden sofort durch diese Worte, dass er Muster auf (dem Tuch) meinte.
Kapitel : Die Tugend, die Hibarah zu tragen
Anas berichtete, dass das Kleidungsstück, das Allahs Gesandter (ﷺ) am meisten mochte, der Mantel des Jemen war.
Kapitel : Das Verbot, sein Kleidungsstück aus Stolz in die Länge ziehen zu lassen, und das Ausmaß, in dem es erlaubt ist, es herunterhängen zu lassen und das Ausmaß, in dem es empfohlen wird
Wer sein (unteres) Gewand aus Stolz zieht, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen.
Kapitel : Das Verbot, mit Stolz zu stolzieren und sich über seine Kleidung zu wundern
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira überliefert, aber mit einer anderen Kette von Übermittlern.
Kapitel : Der Prophet (SAW) erwarb einen Ring, als er Briefe an die Nicht-Araber senden wollte
Ich nehme wahr, als schaue ich auf seinen Glanz in seiner Hand.
Kapitel : Das Verbot, Gefäße aus Gold und Silber für Männer und Frauen und Goldringe und Seide für Männer zu verwenden, aber sie sind für Frauen zulässig. Zulässigkeit von Seidenbordüren an Kleidungsstücken für Männer, aber sie sollten nicht breiter als vier Finger sein
Ich habe persönlich gesehen, wie Hudhaifa in Mada'in um Wasser bat und ein Mann es ihm in einem silbernen Gefäß gab. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Während wir bei 'Utba b. Farqad kam ein Brief von 'Umar (mit den Anweisungen), den Allahs Gesandter (ﷺ) gesagt hatte: Niemand soll Seide tragen (außer so viel), aber er wird im Jenseits nichts davon haben. Abu 'Uthman sagte: "So groß wie zwei Finger, die nahe am Daumen sind, und mir wurden die (seidenen) Ränder des Tayalisa-Mantels gezeigt (die etwa zwei Finger breit waren, und ich sah sie.
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Das Verbot eines Mannes, ein mit Saflor gefärbtes Kleidungsstück zu tragen
Allahs Gesandter (ﷺ) verbot mir, goldene Ringe zu benutzen. seidene Kleidung zu tragen und den Quran in Ruku' und Sajda (Niederwerfung) zu rezitieren und gelbe Gewänder zu tragen.
Kapitel : Das Verbot, Gefäße aus Gold und Silber zum Trinken usw. für Männer und Frauen zu verwenden
Wer in einem silbernen Gefäß trinkt, trinkt in seinem Bauch das Feuer der Hölle.
Kapitel : Das Verbot, Gefäße aus Gold und Silber für Männer und Frauen und Goldringe und Seide für Männer zu verwenden, aber sie sind für Frauen zulässig. Zulässigkeit von Seidenbordüren an Kleidungsstücken für Männer, aber sie sollten nicht breiter als vier Finger sein
Ich hörte 'Abdullah b. Zubair wandte sich an das Volk und sagte: Siehe! kleidet eure Frauen nicht mit seidenen Kleidern, denn ich hörte, 'Umar b. Khattab sagte, er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: "Tragt keine Seide, denn wer sie in dieser Welt trägt, wird sie im Jenseits nicht tragen."
Der vorherige Hadith wird ebenfalls durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Er, der in dieser Welt Seide trug, würde sie im Jenseits nicht tragen.
Kapitel : Die Zulässigkeit des Tragens von Seide für Männer, wenn ein Mann eine Hautkrankheit oder ein ähnliches Problem hat
Anas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) Zubair b. Awwam und 'Abd Al-Rahman geb. Sie erhielten Zugeständnisse für das Tragen von Seide wegen des Juckreizes, den sie beide hatten.
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Das Verbot eines Mannes, ein mit Saflor gefärbtes Kleidungsstück zu tragen
Dieser Hadith wurde von der Autorität von Yahya b. Abu Kathir mit der gleichen Kette von Trarnmitteis überliefert.
Kapitel : Demut in der Kleidung und das Festhalten an grober und einfacher Kleidung, Einrichtungsgegenständen usw., Zulässigkeit des Tragens von Kleidung aus Kamelhaar und solchen, auf denen sich Markierungen befinden
A'isha berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) eines Morgens mit einer Decke aus schwarzem Haar (Kamel- oder Schafs) ausging, auf der Muster von Kamelsätteln lagen.