Meine Tante mütterlicherseits war geschieden und hatte vor, ihre Verabredungen zu pflücken. Eine Person schimpfte mit ihr, weil sie (während der Zeit von 'Idda) herausgekommen war. Sie kam zu Allahs Propheten (Friede sei mit ihm) und er sagte: "Wahrlich, ihr könnt Datteln von euren Palmen pflücken, denn vielleicht könnt ihr Almosen geben oder eine gute Tat vollbringen.

Ich war bei al-Aswad b. Yazid saß in der großen Moschee, und bei uns war al-Sha'bi, und er erzählte die Erzählung von Fatima bint Qais (Allah sei mit ihr zufrieden), dass Allahs Gesandter (ﷺ) keine Vorkehrungen für Unterkunft und Unterhalt für sie getroffen hatte. Al-Aswad ergriff einige Kieselsteine mit seiner Faust und warf sie ihm entgegen und sagte: "Wehe dir, du erzählst so", während Umar sagte: "Wir können das Buch Allahs und die Sunna unseres Gesandten (ﷺ) nicht für die Worte einer Frau aufgeben." Wir wissen nicht, ob sie sich daran erinnert oder ob sie es vergisst. Für sie besteht eine Regelung über Unterkunfts- und Unterhaltsgeld. Allah, der Erhabene und Allmächtige, sagte: "Wendet sie nicht von ihren Häusern ab, noch sollen sie selbst hinausgehen, es sei denn, sie begehen eine offene Unanständigkeit" (lxv. 1).

'A'isha berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) seinen Frauen die Wahl gab, aber es war keine Scheidung.

Ich und Abu Salama b 'Abd al-Rahman kamen zu Fatima bint Qais (Al! Ah, sei zufrieden mit ihr) und fragten sie (über Scheidung usw.). Sie sagte: "Ich war die Frau von Abu 'Amr b. Hafs b. al-Mughira, und er zog aus, um sich der Schlacht von Nadschran anzuschließen. Der Rest des Hadiths ist derselbe, aber er fügte hinzu: "Sie sagte: "Ich habe ihn geheiratet und Allah hat mich wegen Ibn Zaid verärgert, und Allah hat mich wegen ihm begünstigt."

Safiyya bint Abu 'Ubaid überlieferte diese Tradition des Propheten Allahs (ﷺ) auf der Autorität einiger Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ)

Der obige Hadith ist ebenfalls durch eine andere Kette überliefert worden.

"Du kannst ablegen, wen du willst, und für dich nehmen, wen du willst" (XXXIII. 5). Mu'adha sagte zu ihr: "Was hast du zu Allahs Gesandtem (ﷺ) gesagt, als er dich um Erlaubnis bat? Sie sagte: "Ich habe immer gesagt: Wenn es die Möglichkeit hätte, hätte ich niemandem erlaubt, Vorrang vor mir zu haben.

Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Allahs Gesandter (ﷺ) gab uns die Möglichkeit, uns scheiden zu lassen, und wir wählten ihn und er zählte es nicht als Scheidung.

Was ist das, das ich euch ausgeschmückt sehe; Vielleicht bist du geneigt zu heiraten, bei Allah, du kannst nicht heiraten, wenn nicht vier Monate und zehn Tage verstrichen sind. Als er das sagte. Ich kleidete mich an, und da es Abend war, kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn danach, und er gab mir ein religiöses Urteil, dass ich heiraten dürfe, wenn ich ein Kind geboren hätte, und bat mich, zu heiraten, wenn ich es wollte. Ibn Shihab sagte: "Ich finde keinen Schaden für sie, wenn sie heiratet, wenn sie ein Kind geboren hat, selbst wenn sie blutet (nach der Geburt des Kindes), außer dass ihr Mann nicht in ihre Nähe kommen sollte, bis sie geläutert ist.

Ihre 'Idda ist die Periode, die länger ist (zwischen vier Monaten und zehn Tagen und der Geburt des Kindes, je nachdem, welcher Zeitraum länger ist). AbuSalama sagte jedoch: "Ihre Periode von 'Idda ist vorbei (mit der Geburt des Kindes), und sie stritten miteinander über diese Angelegenheit, woraufhin Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) sagte: "Ich schließe mich der Ansicht meines Neffen (d.h. Abu Salama) an. Sie schickten Kuraib (den befreiten Sklaven von Ibn 'Abbas) zu Umm Salama, um sie darüber zu befragen. Er kam zu ihnen zurück und informierte sie, dass Umm Salama (Allah sei mit ihr zufrieden) sagte, dass Subai'ah al-Aslamiyya nach dem Tod ihres Mannes ein Kind zur Welt brachte, als die wenigen Flüge (kaum vergangen) waren, und sie erwähnte dies dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er befahl ihr zu heiraten.

Dieser Hadith wurde von Zainab von ihrer Mutter und von Zainab, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ) oder von einer anderen Frau aus den Frauen des Propheten (ﷺüberliefert.

Wir besuchten Fatima bint Qais, und sie servierte uns frische Datteln und einen Schluck Gerstenmehl, und ich fragte sie: Wo soll eine Frau, die durch drei Verlautbarungen geschieden wurde, die Zeit ihrer 'Idda verbringen? Sie sagte: "Mein Mann ließ sich mit drei Verlautbarungen von mir scheiden, und Allahs Gesandter (ﷺ) erlaubte mir, meine 'Idda-Zeit mit meiner Familie (mit meinen Eltern) zu verbringen.

Allahs Gesandter, mein Mann hat sich mit drei Aussprüchen von mir scheiden lassen und ich fürchte, dass ich in Not geraten könnte. Und so befahl er ihr, und so zog sie in ein anderes Haus.

Umm Salama und Umm Habiba (Allah sei mit ihnen zufrieden) sprachen miteinander und sagten, dass eine Frau zu Allahs Gesandtem (ﷺ) kam und ihm erzählte, dass ihre Tochter ihren Mann verloren hatte und ihre Augen wund waren und sie Collyrium verwenden wollte, woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Einer von euch warf früher am Ende eines Jahres Mist, jetzt ist es nur noch vier Monate und zehn Tage.

Ein Hadith wie dieser wird auf der Grundlage der Autorität von Nafi überliefert.

Ich begleitete Umar bis wir Marr al-Zahran (der Name eines Ortes) erreichten, und der Rest des Hadiths ist derselbe, wie er von Sulaiman b. überliefert wurde. Bilal (außer mit) der Variation (der Worte), die ich sagte: (Was) ist mit diesen beiden Frauen? Er sagte: Es waren Hafsa und Umm Salama. Und er fügte hinzu: Ich kam in die Wohnungen und in jeder Wohnung war (das Geräusch) von Weinen. Und dieser Zusatz wurde auch gemacht: Und er (der Heilige Prophet) hatte einen Eid abgelegt, einen Monat lang von ihnen fern zu bleiben, und als neunundzwanzig Tage vergangen waren, besuchte er sie.

Mein Mann ließ sich mit drei Verlautbarungen von mir scheiden, und Allahs Gesandter (ﷺ) traf keine Vorkehrungen für Unterkunft und Unterhaltsgeld.

Ich hatte es eigentlich nicht nötig, aber ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Es ist den Frauen, die an Allah und das Jenseits glauben, nicht erlaubt, sich länger als drei Tage des Schmucks zu enthalten, außer (beim Tod des) Mannes (in welchem Fall sie sich des Schmucks enthalten muss) für vier Monate und zehn Tage.

Wenn ein Mann seine Frau für unrechtmäßig erklärt, ist das ein Eid, der gesühnt werden muss, und er sagt: "Es gibt im Gesandten Allahs (ﷺ) ein edles Vorbild für dich.