Das Gebet wurde in Form von zwei Rak'ahs vorgeschrieben, zwei Rak'ahs sowohl auf der Reise als auch am Wohnort. Das Gebet auf Reisen blieb so, wie es war (ursprünglich vorgeschrieben), aber es wurde ein Zusatz in das Gebet (das am Wohnort gehalten wurde) vorgenommen.

A'isha, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte, Allah habe das Gebet als zwei Rak'ahs vorgeschrieben, dann wurde es am Wohnort abgeschlossen (zu vier Rak'ahs), wurde aber in demselben beibehalten Position in der Reise, wie sie zum ersten Mal obligatorisch gemacht wurde.

Das Gebet wurde so vorgeschrieben, dass es aus zwei Rak'ahs bestand, das Gebet auf Reisen blieb dasselbe, aber das Gebet am Wohnort wurde beendet. (Zuhri sagte, er habe 'Urwa gefragt, warum 'A'isha während der Reise das Gebet in voller Form gesprochen habe, und er antwortete, dass sie die Sache selbst so interpretiert habe, wie 'Uthman es tat.)

Ich sagte zu 'Umar b. al-Khattab, dass Allah gesagt hatte: "Du darfst das Gebet nur verkürzen, wenn du fürchtest, dass die Ungläubigen dich bedrängen könnten" (Qur'an, IV. 101), während die Menschen jetzt in Sicherheit sind. Er antwortete: "Ich wundere mich darüber, so wie ihr euch darüber wundert, also fragte ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) darüber und er sagte: "Es ist ein Akt der Barmherzigkeit, den Allah euch getan hat, also nehmt Seine Barmherzigkeit an.

Ich sagte zu 'Umar b. al-Khattab, und der Rest des Hadlth ist dasselbe.

Allah hat das Gebet durch das Wort eures Propheten (صلى الله عليه وسلم) als vier Rak'ahs vorgeschrieben, wenn man sich dort aufhält, zwei auf Reisen und einen, wenn Gefahr besteht.

Allah hat das Gebet durch die Zunge deines Gesandten (صلى الله عليه وسلم) als zwei Rak'ahs für den Reisenden, vier für den Bewohner und einen in Gefahr vorgeschrieben.

Ich fragte Ibn 'Abbas: "Wie soll ich beten, wenn ich in Mekka bin und wenn ich nicht mit dem Imam bete? Er sagte: "Zwei Rak'ahs (des Gebets) ist die Sunna von Abu'l-Qasim (صلى الله عليه وسلم).

Ein solches Hadith wurde von Abu Qatada mit derselben Senderkette erzählt.

Ich begleitete Ibn 'Umar auf dem Weg nach Mekka und er führte uns zum Mittagsgebet in zwei Rak'ahs, dann ging er vorwärts und auch wir gingen mit ihm zu einem Ort, an dem er ausstrahlte, und er saß und wir setzten uns zusammen mit Er und er warf einen Blick zur Seite, an dem er das Gebet sprach und er sah, wie Menschen stehen und fragten: Was machen sie? Ich sagte: Sie verherrlichen Allah und bieten Sunnah -Gebet an. Er sagte: Wenn ich das getan hätte, hätte ich mein Gebet perfektioniert; O mein Neffe! Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und er machte keine Zusatz von zwei Rak'ahs, bis Allah ihn anrief. Ich begleitete Abu Bakr und er machte zwei Rak'ahs nicht, bis Allah ihn starb. Ich begleitete 'Umar und er machte zwei Rak'ahs nicht, bis Allah ihn starb. Ich begleitete 'Uthman und er machte keine Ergänzung zu zwei Rak'ahs, bis Allah ihn starb, und Allah hat gesagt: "Es gibt ein Modellmuster für dich im Gesandten Allahs" (al-Qur'an, xxxiii. 21).

Ich wurde krank und lbn 'Umar kamen nach meiner Gesundheit und fragte ihn nach der Verherrlichung von Allah (d. H. Gebet) auf Reisen. Daraufhin sagte er: Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, aber ich sah ihn nicht verherrlicht und musste ich (ihn) verherrlichen. Ich hätte das Gebet abgeschlossen. Allah, der Erhabene, hat gesagt: "Wahrlich, es gibt ein Modellmuster für Sie im Gesandten Allahs."

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte vier Rak'ahs im Mittagsgebet in Medina, aber er bot zwei Rak'ahs am Nachmittagsgebet in Dhu'l-Hulaifa an.

Ich beobachtete vier Rak'ahs im Mittagsgebet mit dem Gesandten Allahs in Medina und sagte zwei Rak'ahs am Nachmittagsgebet in Dhu'l-Hulaifa.

fragte ich Anas b. Malik über die Verkürzung des Gebets. Er sagte: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) eine Strecke von drei Meilen oder drei Farsakh zurückgelegt hatte (Shu'ba, einer der Überlieferungen, hatte einige Zweifel daran), beobachtete er zwei Rak'ahs.

Ich ging mit Shurahbil b. Al-Simt in ein Dorf, das sich in einer Entfernung von siebzehn oder achtzehn Meilen befand, und er sagte nur zwei Rak'ahs des Gebets. Ich sagte zu ihm (darüber) und er sagte: Ich habe gesehen, wie Umar zwei Rak'ahs in Dhu'l-Hulaifa beobachtete und ich (auch) zu ihm sprach (darüber) und er sagte: Ich mache genauso wie ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) tat.

Dieser Hadith wurde von Shu'ba mit derselben Erzählerkette übertragen, und er wird von Simt erzählt, und der Name Shurahbil wurde nicht erwähnt, und er sagte, er sei an einen Ort namens Dumin gegangen, der in einer Entfernung von gelegen ist achtzehn Meilen von Hims entfernt.

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Medina nach Mekka und betete zwei Rak'ahs zu jeder Gebetszeit, bis wir nach Medina zurückkehrten. Ich sagte: Wie lange blieb er in Mekka? Er sagte: (für) zehn (Tage).

Ein Hadith wie dieser wurde von Anas durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ich hörte Anas b. Malik sagt: Wir gingen zur Pilgerreise aus Medina. Der Rest ist der gleiche.