Ein Hadith wie dieser, dass Ibn 'Abbas seinem Mu'adhdhin befahl (die Menschen zum Gebet zu rufen und dann die Ankündigung zu machen, in ihren Häusern das Gebet zu sprechen) am Freitag, einem regnerischen Tag, wurde von 'Abdullah b. Harith überliefert. Wuhaib sagt jedoch, dass er es nicht von ihm gehört habe.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Nafl-Gebet auf seinem Kamel zu sprechen pflegte, egal in welche Richtung es ihn führte.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Apostel (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Kamel zu beten pflegte, in welche Richtung es ihn auch führte.

"Und ob ihr euch dorthin wendet, ist Allahs Angesicht" (II. 115).

"Ob du dich dorthin drehst, ist Allahs Gesicht", und es wurde in diesem Zusammenhang offenbart.

Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf dem Rücken eines Esels beten (Nafl-Gebet), während sein Gesicht Khaibar zugewandt war.

Ich war mit Ibn 'Umar auf dem Weg nach Mekka unterwegs. Sa'id sagte: Als ich die Morgendämmerung festnahm, stieg ich (die Fahrt) ab und beobachtete das Gebet und schloss sich dann wieder ihm an. Ibn 'Umar sagte zu mir: Wo warst du? Ich sagte: Ich habe das Erscheinen der Morgendämmerung festgenommen, also stieg ich mit dem Gebet ab und beobachtete. Auf dieser Zeit sagte Abdullah: Gibt es im Gesandten Allahs kein Modellmuster für Sie? Ich sagte: Ja, von Allah, und (damals) sagte er: Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete mit dem Gebet auf dem Rücken des Kamels.

'Abdullah b. Dinar berichtete über die Autorität von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Ritt (egal in welche Richtung er sein Gesicht wandte) das Gebet zu verrichten pflegte. 'Abdullah b. Dinar sagte, dass Ibn 'Umar dies zu tun pflegte.

'Abdullah b. 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) mit seiner Fahrt mit dem Gebet beobachtete.

Salim b. 'Abdullah berichtete auf der Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf seinem Ritt das Nafl-Gebet zu verrichten pflegte, egal in welche Richtung er sein Gesicht wandte, und er beobachtete auch Witr auf ihm, aber nicht das Pflichtgebet.

'Abdullah b. 'Amir b. Rabi'a hat auf die Autorität seines Vaters berichtet, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesehen hat, wie er nachts einen Nafl-Spieler auf einer Reise auf dem Rücken seines Rittes beobachtete, in welche Richtung auch immer er sein Gesicht drehte.

Wir trafen Anas b. Malik, als er an einem als 'Ain-Al-Tamar bekannten Ort nach Syrien kam und sah, wie er das Gebet auf der Rückseite seines Esels mit seinem Gesicht in diese Richtung beobachtete. (Hammam einer der Erzähler) zeigte nach links von Qibla, also sagte ich zu ihm: Ich finde, Sie beobachten das Gebet zur Seite von der Seite von Qibla. Daraufhin sagte er: Hätte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht gesehen, hätte ich das überhaupt nicht getan.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf einer Reise in Eile war, kombinierte er das Gebet für Sonnenuntergang und "Isha".

Nafi berichtete, als Ibn 'Umar auf einer Reise in Eile in Eile war, kombinierte er den Sonnenuntergang und "Isha" Gebete, nachdem die Dämmerung verschwunden war, und er würde sagen, als der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem Zustand war Auf einer Reise beeilte er sich den Sonnenuntergang und die 'Isha' Gebete.

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) den Sonnenuntergang und die Gebete von Isha kombinieren, als er sich auf einer Reise eilig hatte.

Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) das Sonnenuntergangsgebet verzögerte, bis er es mit der 'Isha' kombinieren würde, als er sich auf eine Reise auf den Weg machte.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Reise vor der Sonne (vom Meridian) auf den Weg machte, verzögerte er das Mittagsgebet bis zum Nachmittagsgebet und stieg dann (seine Fahrt) und kombinierte sie (Mittag und Nachmittagsgebete). Aber wenn die Sonne vor seinem Aufenthalt auf eine Reise abgelehnt war, beobachtete er das Mittagsgebet und montierte (die Fahrt).

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, zwei Gebete auf einer Reise zu kombinieren, verzögerte er das Mittagsgebet, bis er die frühe Zeit des Nachmittagsgebets kam und dann die beiden kombinierte.

Anas berichtete, dass, als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich eilig auf eine Reise begeben musste, er das Mittagsgebet auf die frühere Zeit für das Nachmittagsgebet verschob und dann kombinierte er beides, und er verschob das Sonnenuntergangsgebet auf die Zeit, in der die Dämmerung verschwinden würde, und kombinierte es dann mit dem "Isha"-Gebet.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hielt das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen und das Abendgebet und das Gebet von Isha zusammen, ohne sich in einem Zustand der Angst oder in einem Zustand der Reise zu befinden.